Skogshus

Skogshus ( skogsstuga )  - säsongsbetonat boende vid aktiviteter i skogen utanför bebyggelsen: nära skogsvägar och jaktstigar ( jaktstuga ), i avlägsna fiske ( fiskekoja ) och slåttermarker . Detta är ett gratishus med öppen entré för kortare vistelser. Dessa hyddor ligger vanligtvis i vildmarksområden, nationalparker och vandringsleder. Sådana hus kan du träffa i Finland , i mindre utsträckning i Sverige , Norge , Storbritannien och Ryssland . År 2008 fanns det minst 458 skogsloger i Finland [1] .

Historik

Traditionen att bygga skogskojor började i slutet av 1700-talet. då byggandet av bostäder för fotgängare påbörjades. På 1800-talet började de finska myndigheterna bygga skogsskydd. Senare, på 1900-talet, började man bygga skogskojor för turism. Dessa hus byggdes också för renskötsel och jakt .

Sådana byggnader placerades längs långa vägar och i början av vattendrag. Utöver huvudändamålet användes skogshus som landmärken. I den ryska norden kallades en sådan hydda yedoma , kushnya ( Arkhangelskregionen ), övervintring ( Kostromaregionen ), i Sibirien  - vinterhydda , vinterstuga , fars , putika [2] : 338-339 , i Karpaterna  - kolyba [ 3] .

Jaktstugan placerades längst bort på stigen, så att den oftast låg i bäckens övre delar, på vattendelaren . Ibland sätter en familj upp flera hyddor på ett avstånd av en dagsresa från varandra. Ibland ägde flera familjer en hydda. Pomorernas fiskehyddor var belägna vid havets eller sjöns kust på platser för säsongsfiske. Jaktstugan symboliserade ägarens rättigheter till den närmaste delen av skogen. Men vanligtvis kunde vem som helst använda logen för natten [2] :338-340 .

Jämfört med permanenta bostäder har skogshus en mer primitiv design: vanligtvis små, storleken på ett badhus , ibland halvgravar , med en svart kamin eller till och med en öppen spis i mitten av byggnaden, längs väggen längst bort från entrén det fanns britsar . Hyddan kunde vara ganska liten, så man kunde bara krypa in i den för att sova. I stora hyddor placerades ofta en bur  - en lada för förvaring av förnödenheter [2] :338-339 . Adliga personer byggde åt sig hela jaktpalats .

I rysk tro ansågs skogskojan vara skogsandars besittning , så det var brukligt att be dem om tillåtelse att komma in i den och övernatta, annars kunde den onde anden bli förolämpad och driva ut personen. Det fanns historier om hur de odöda kom för att besöka skogshusen. Det finns dock fall då hyddans ägare själv sprider rykten om onda andar för att skrämma bort andra [2] : 340-348 .

Underhåll, plats och dimensioner

Hyddor kan löst delas in i formella och informella, eller bemannade och ohanterade skyddsrum. De officiella ökenhydorna sköts huvudsakligen av den finska allmänna skogsstyrelsen . De flesta av Finlands vildstugor ligger i de norra och östra delarna av landet. Storlekar kan variera mycket. I Muotkatunturi- öknen finns det knappt tillräckligt med dubbelrum på vinden i Lahtinen och i Luirojärvi Lake Lodge i Urho Kekkonen nationalpark för 16 personer, även kallad ( Fin. Luirojärvi Hilton  - "Luirojärvi Hilton"). Även Karhunkierros längs Oulanki nationalpark finns ett 20-tal övernattningsstugor: Jussinkämppä och Ansakämppä. Andra typer av skyddsrum i nationalparker och öknen är reservat, hyrda rum och vilorum. Dessutom kan en vandrare placeras i fi:Kammi , fi:Kota eller särskilda utarmade skyddsrum ( förråd ).

Oskrivna och skrivna användarvillkor

I mitten av 1900-talet skrev Lapplands autonoma kommission tidigare okända affärsresor för resenärer. Det här är reglerna för att använda en öppen spis, ta hand om ett träd och framför allt andra resenärers uppmärksamhet. Prioriterat boende är för den trötta sena resenären snarare än resenären som redan har vilat där.

I konsten

Skogsstugor eller jaktstugor beskrivs ofta i olika skönlitterära genrer, de förekommer också i filmer som " The Cabin ", " The Cabin in the Woods ", "The Evil Dead " och andra.

Galleri

Anteckningar

  1. Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat (inte tillgänglig länk) . Autotuvat online. Hämtad 11 januari 2009. Arkiverad från originalet 5 maj 2013. 
  2. 1 2 3 4 Shchepanskaya T. B. Kapitel 8. Hus vid vägen // Vägens kultur i den ryska mytologiska och rituella traditionen under 1800- och 1900-talen. . - Indrik , 2003. - S. 338-348. — 527 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Modern forskning). — ISBN 5-85759-176-7 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 20 december 2015. Arkiverad från originalet 1 maj 2016. 
  3. Blomkvist E. E. Bondebyggnader av ryssar, ukrainare och vitryssar (bosättningar, bostäder och uthus) // Östslavisk etnografisk samling / ed. ed. S. A. Tokarev . - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1956. - (Proceedings of the Institute of Ethnography uppkallad efter N. N. Miklukho-Maclay. Ny serie, volym XXXI). — 806 sid. - S. 73-74.

Litteratur

Länkar