Vidskepelse

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 augusti 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .

Vidskepelse (lit. - vain, vain , det vill säga falsk tro [1] [2] ) är en fördom [3] , som är en praxis som bygger på uppfattningen om krafter som är oförklarliga av naturlagarna [2] , eftersom dessa krafter inte finner någon motivering för sig själva. Tro, som står i motsats till den "sanna" tron, formulerad i de utvecklade religionernas trosbekännelser. [1] Som regel manifesterar det sig på beteendenivån i förenklade rituella former: användningen av talismaner , tatueringar , magiska gester och andra saker relaterade till apotropaisk magi . Tecken upptar en speciell plats : vissa händelser tilldelas prognostiskt värde. Ämnet för en vidskeplig relation, till skillnad från ämnet tro, är igenkännbar av det mänskliga sinnet, vilket ger kriteriet för att skilja tro från vidskepelse vad gäller deras innehåll: tro är oskiljaktig från sanning och vidskepelse från villfarelse. Budet "gör inte en avgud åt dig själv" (2 Mos 20.4) ålägger en person ansvaret för att se till att den religiösa tillbedjan inte blir vidskeplig, att den sker i sanningens anda. I religionshistorien ersätts tro ofta med vidskepelse. ”Religiös tro och vidskepelse är helt olika. Man växer ur rädsla och är en sorts pseudovetenskap. Den andra är tillit” ( Ludwig Wittgenstein ) [4] .

Etymologi

Rysk neoplasma på basis av tillägg med en anslutande -e -kyrka.-slav. med ꙋ och "tom, fåfäng" och kyrklig härlighet. tro enligt den kyrkoslaviska modellen. Se tro , fåfänga [5] .

Vidskepelse och samhälle

Vidskepelse, till sin natur, strider mot föreställningarna hos de flesta medlemmar av mänskliga gemenskaper, men kvarstår ändå i dessa samhällen under lång tid. Bland skälen till överlevnadsförmåga nämner R. Landin ( eng.  RW Lundin ) [6] :

De flesta vidskepelser har djupa historiska rötter [7] .

Vidskepelse och religion

I Ushakovs ordbok definieras vidskepelse som "religiösa fördomar som uppstod på grundval av primitiva idéer om naturens krafter" [3] .

Thomas av Aquino definierade vidskepelse ( superstitio ) som "en last som strider mot religionen från överdrivets sida", det vill säga överdriven dyrkan [8] .

I sin kärna är vidskepelse en sorts kamouflerad, surrogat " religion ", vars grund är tron ​​på det oförklarliga och övernaturliga . De flesta vidskepelser har djupa historiska rötter, vissa är gamla religiösa övertygelser.

Ortodoxi

Ur traditionell ortodox teologis synvinkel är vidskepelse en fåfäng, det vill säga en falsk tro: i tecken, omen, spådomar, seder, det vill säga avgudadyrkan av vissa föremål och folktraditioner. Grunden för vidskepelse ligger alltid i andlig okunnighet - bristen på korrekt religiös kunskap, i lättsinne och viktigast av allt - i svagheten eller frånvaron av sann tro. [9]

”Vidskepliga tecken hos världsliga människor motsätter sig tro på Guds försyn; men i oss, munkar, till det andliga sinnet” (St. John of the Ladder, 58, 193).

Förutom icke-existerande och naturfenomen, tagna som övernaturliga, är fallna andar involverade i uppkomsten och förstärkningen av många vidskepelser, som, enligt människans godtyckliga förtroende för dem, tillåts av Gud att uppfylla sina avsikter.

Vidskepelse fördöms av Guds ord ( 5 Mos.  18:10-14 ; 1 Tim.  4:7 ) [9] .

Vidskepelsens väsen, ur kyrkans synvinkel, ligger alltså i det faktum att en vidskeplig person tillskriver det som bara tillhör Gud skapelsen och istället för att förlita sig på Gud, sätter han sitt hopp till varelser. I sann religion har vidskepelse alltid fördömts, och predikanter har förbundit sig att bekämpa den. ”Präster i deras församling måste se till att det inte finns några trollkarlar, trollkarlar, siare och kvinnoviskar. All denna vetenskap har kommit ur en infernalisk skola, likaså de som häller vax och tenn för att förutse något; genom att viska försöker de minska gös, de viskar också från reptilernas bett, de talar blod eller bär extrakt runt halsen; de bekräftar också att en sådan och en sådan person är bra att träffas på, och en sådan och en sådan dag är gynnsam för resor eller för att starta något företag; om någon med en tom hink korsar vägen eller ett berömt djur korsar den, då kommer olycka att hända; under läsningen av de 12 evangelierna om vår Herre Jesu Kristi heliga lidande, knyts knutar och drömmar tolkas på dem, och otaliga andra vidskepelser sprids i världen till skada för människor, och från dem faller vanliga människor till botten av helvetet och dö. Denna ondska och skada, som är destruktiv för själen, måste vi på alla möjliga sätt försöka utrota” [10] .

”Kvinnor, sköterskor och pigor, tar lera i badet och doppar fingrarna i det och smörjer barnets panna; om någon frågar: "Vad betyder denna smuts, denna lera?" - då säger de: "Det skyddar från det onda ögat, från avund och hat." Ack! Smuts och lera krediteras med en sådan förmåga och sådan kraft - att förstöra alla möjliga intriger av djävulen! "Skäms du inte", säg mig? Kommer du någonsin att förstå hur djävulen, från en tidig ålder av människan, lite i taget sprider sina nät och använder sina listiga knep? Om smuts ger sådana effekter, varför smörjer du då inte din chela med det, som har nått en mogen ålder och har avundsjuka människor mer än ett barn? Varför smörjer du inte hela din kropp med lera? Om den har sådan kraft i pannan, varför smörjer du dig då inte med lera? Löjligt och underhållande förslag från Satan, dock inte bara till skratt, utan också till helvetet som avslöjar dem som är vilseledda! Om detta görs bland hedningarna, så är det inte alls förvånande; och när de som vördar korset, tar del av de outsägliga mysterierna och har uppnått visdom, ansluter sig till sådana skamliga seder, är det värt många tårar” (St. John Chrysostom, 54, 121). [elva]

Vidskepelse och psykologi

Begreppet "vidskepelse" och tillskrivandet av en eller annan idé eller ritual till vidskepelse är till stor del subjektivt och beror både på personens världsbild, och på utbildningsnivå och etnokulturell miljö. Som regel inkluderar vidskepelse representationer som kopplar samman objekt och fenomen mellan vilka det är omöjligt att upprätta en objektiv koppling (till exempel är det svårt att upprätta ett samband mellan tur och talet 13 , med tanke på den villkorliga karaktären hos någon ordinarie konto ).

Den psykologiska specificiteten hos den exceptionella stabiliteten hos vidskepelser beror på det faktum att fall av deras bekräftelse (som med tillräcklig massa kan inträffa helt enkelt på grund av slumpmässiga sammanträffanden) är fast fixerade, och fakta av uppenbara felaktigheter (av vilka, i själva verket, majoriteten) tvingas bort . En liknande psykologisk förklaring till uppkomsten av vidskepelse föreslogs först av B. F. Skinner . Som ett resultat upprättar en person ett falskt samband mellan sina handlingar och någon händelse oberoende av dem, som han börjar betrakta som en konsekvens av sina handlingar. Skinner modellerade experimentellt förekomsten av vidskepligt beteende och visade dessutom att vidskepligt beteende kan vara inneboende inte bara hos människor, utan även hos djur. Dessutom är uppkomsten av vidskepelse förknippad med Rosenthal -effekten ( Pygmalion ) och Hawthorne-effekten .

Huvudintentioner : _

Dessa skäl och egenskaper hos psyket bidrar till spridningen av vidskepelse, särskilt under extrema omständigheter.

Variabilitet av vidskepelse

På grund av sin icke-vetenskapliga natur är beskrivningar av vidskepelse (egenskaper, förhållanden, aspekter) inte strikt registrerade i auktoritativa källor och distribueras ofta i den mänskliga miljön oralt. Därför kännetecknas vidskepelse av variation i tolkningar.

Så till exempel hävdar vissa källor att en svart katt som korsar vägen för en person definitivt är ett misslyckande. Andra källor ger olika tolkningar beroende på i vilken riktning katten rör sig: till höger eller till vänster. Samtidigt ger andra källor en diametralt motsatt prognos beroende på fotgängarens kön. Så om en svart katt korsar vägen från höger till vänster till en kvinna, är hon i trubbel, och om en man, lovas han lycka till! Förutsägelser ändrar helt sin betydelse om katten rör sig från vänster till höger. I fallet när en katt korsar vägen för en bil, spelar könet på passagerarna ingen roll. Vissa tror att en svart katt som korsar vägen inte är ett hot om den inte sätter sig halvvägs eller vänder åt sidan efter. Och naturligtvis hotar ingenting ägarna till en svart katt, eftersom deras vägar korsas många gånger om dagen, och med en annan tolkning, skulle ägarna helt enkelt inte ha överlevt.

Som regel följer vidskepliga människor, efter att ha trott på ett visst schema av händelser, det senare, men många tenderar att komplettera det med sina påhitt. Variabiliteten av vidskepelse underlättas inte bara av bärarnas rika fantasi, utan också av ofullkomligheten i mänskligt minne och deras egen (långt ifrån objektiva) valupplevelse.

Modern vidskepelse i Ryssland

Moderna skyltar Vidskepelse (situationer där en person påstås kunna påverka händelser)

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Superstition Arkiverad 16 oktober 2017 på Wayback Machine // Big Encyclopedic Dictionary
  2. ↑ 1 2 Superstition // E. F. Gubsky, G. B. Korableva. Kort filosofisk uppslagsverk. Progress, 1994, s. 442.
  3. ↑ 1 2 Vidskepelse // Dictionary of D. N. Ushakov
  4. ↑ Kort religiös och filosofisk ordbok . Hämtad 2 december 2019. Arkiverad från originalet 25 september 2020.
  5. ↑ Etymologisk ordbok för det moderna ryska språket] / Comp. A. K. Shaposhnikov: i 2 vol. T. 2 - M: Nauka, 2010. - 576 sid. - C 394 - ISBN 978-5-9765-0036-5
  6. ↑ RW Lundin. Superstition // The Corsini Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science, Volym 4. John Wiley & Sons, 2002. S. 1660.  (Engelska)
  7. ↑ Bezgin, 2009 .
  8. ↑ Thomas av Aquino .
  9. ↑ 1 2 Vidskepelse . azbyka.ru. Hämtad 26 september 2017. Arkiverad från originalet 27 september 2017.
  10. ↑ Vidskepelse i ljuset av den ortodoxa tron . sueverie.net. Hämtad 26 september 2017. Arkiverad från originalet 27 september 2017.
  11. ↑ Skattkammare för andlig visdom. Vidskepelse . Arkiverad 22 september 2017 på Wayback Machine
  12. ↑ Yudina, 2000 , sid. 502.
  13. ↑ Subbotina, 2015 , sid. 62.
  14. ↑ Traditionell kultur, 2015 , sid. 69.
  15. ↑ Senichkina, 2012 , sid. 46.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk