Objektivitet är en inställning till ett objekt ( fenomen ) och dess egenskaper, processer, oberoende av en persons vilja och önskan. Objektivitet innebär att det finns kunskap som sådan om ett objekt (fenomen). Objektivitetens stabilitet beror på kvantiteten och noggrannheten av att förstå de olika parametrarna för objektet och/eller processerna för fenomenet.
Termen "objektivt" i filosofiska verk används i olika aspekter. Detta begrepp i förhållande till verkliga objekt innebär att objekt, deras egenskaper och manifestationer existerar utanför och oberoende av subjektet ( ontologisk aspekt ), i förhållande till begrepp, idéer, bedömningar - att de är en återspegling av den materiella verkligheten, och deras innehåll inte beror på en person eller mänsklighet ( epistemologisk aspekt ). Objektivitet står i motsats till subjektivitet – bias (fördomar).
Objektivitet är ett vetenskapligt förhållningssätt till studiet av olika verklighetsfenomen, en av grundprinciperna för materialistisk dialektik, som motsatte sig objektivism . I den epistemologiska aspekten betyder "objektivitet" möjligheten att känna till objektiv sanning, karaktäriserar kunskapens innehåll som sådant, vilket motsvarar deras sanna natur. I den logiska aspekten sörjer det för närvaron av logiska metoder för en objektiv bedömning av ett igenkännbart objekt.
Filosofiska strömningar i de vetenskapliga kretsarna i Sovjetunionens tid , objektivitet, liksom realism , motsätter sig mystik och teologi, samtidigt som de anklagar apologeterna för objektivism att de försöker legitimera existensen av sfärer som är otillgängliga för vetenskapen: parapsykologi , parakinesis, levitation , profetior etc. Det var en slags konfrontation mellan vetenskapliga kretsar, väst och öst, där objektivismen ansågs vara kunskapsteoretiskt kopplad till den dualistiska uppdelningen, motsättningen av kognitiva och utvärderande förmågor med separationen av objektet från subjektet.