Vidskepligt beteende - beteende orsakat av vidskepelse , där slumpmässiga händelser förklaras av icke-slumpmässiga skäl, och försökspersoner (människor eller djur) agerar på grundval av isolerade skäl . Det är med andra ord ett beteende som uppstår och upprätthålls som ett resultat av en slumpmässig förstärkning som faktiskt inte är förenlig med det. [ett]
Termen introducerades av Burres Frederick Skinner i början av 1900-talet. Skinner insåg att grunden för vidskepelse är ett så viktigt psykologiskt fenomen som operant konditionering . [2]
Vidskepligt beteende bygger på medvetandets uppgift att lösa motsägelser och agera utifrån vissa förväntningar. Slumpmässighet förstör våra förväntningar eftersom det inte går att förutsäga. Medvetandet strävar efter att hitta en deterministisk förklaring till slumpmässiga händelser; det är därför vi tenderar att tillskriva statusen för ett vanligt val till ett slumpmässigt val. Av detta följer en viktig princip för medvetandets arbete: slumpmässiga händelser uppfattas som naturliga - människor upplever i grunden motvilja mot olyckor. [3]
Experiment på vidskepligt beteende
I början av 1900-talet experimenterade Skinner med duvor med hjälp av en Skinner -låda (en låda som Skinner uppfann, där duvan kunde vila och mata med jämna mellanrum).
Under experimentet placerades en hungrig duva i en bur. Med jämna mellanrum fick han en portion mat – det vill säga att förstärkningen inte på något sätt var relaterad till duvans beteende. Men efter ett tag började duvan utföra någon åtgärd, som han av en ren slump utförde innan maten dök upp. En av duvorna flaxade med vingarna, en annan gick i en cirkel, en annan stack in sin näbb i ett av de övre hörnen av lådan - i väntan på att mat delades ut som belöning för att ha utfört en viss handling, började duvorna upprepa åtgärder som de trodde orsakade förstärkning.
Experimentet involverade 8 duvor, och 6 av dem visade vissa beteendehandlingar, vilket tyder på att förstärkning är en konsekvens av deras beteende. I verkligheten fanns det ingen sådan anslutning (mat serverades automatiskt var 15:e sekund). [4] [5]
När försöksledarna slutade ge förstärkningar fortsatte duvorna att bete sig som tidigare, det vill säga deras reaktion försvann inte. Dessa duvor uppvisade vidskepligt beteende genom att koppla två händelser slumpmässigt: deras beteende före förstärkningen och själva förstärkningen, som faktiskt dök upp oberoende av deras handlingar. [5]
Experiment på människor
Alfred Bruner och Samuel Revuski genomförde ett liknande experiment på fyra tonåringar på 1960-talet. Forskarna berättade för dem att det fanns fyra tangenter, numrerade 1, 2, 3 och 4, och om tangenterna trycktes ner i rätt sekvens skulle ett ljud höras. I verkligheten dök ljudet upp 10 sekunder efter att man tryckte på tangenten 3. Det vill säga den verkliga kopplingen var att förstärkningen endast var förknippad med att man tryckte på en viss tangent. Men ingen av försökspersonerna märkte detta, eftersom de förväntade sig att det skulle vara en viss sekvens av tangenttryckningar. Alla ungdomar visade mycket komplexa mönster . De har liksom Skinners duvor utvecklat ett vidskepligt beteende. Tonåringar trodde också att en viss sekvens av deras handlingar var förknippad med förstärkning. Även om det faktiskt inte fanns något egentligt samband mellan dessa händelser. [6]
Psykologiprofessor Koichi Ohno, som också studerar vidskepligt beteende i sin uppsats Superstitious Behavior in Humans från 1987, fann att endast 3 av 20 försökspersoner utvecklade vidskepligt beteende i ett förstärkningsexperiment där elevförsöken inte specifikt ombads att utföra någon - något åtgärd för att uppnå vidskepligt beteende. Därmed blir det tydligt att Skinners vidskepliga beteende inte är ett konsekvent resultat av att förstärka människor. [7]
"Metodologisk kritik av studiet av "vidskepligt" beteende"Hank Davis, James Hubbard och Douglas Rehberg, A Methodological Critique of the Study of Superstitious Behavior, undersöker metodiken för experiment som studerar vidskepligt beteende. Forskarna drar slutsatsen att de mest avslöjande experimenten är de där försökspersonerna inte får veta att de behöver skapa ett visst mönster för att få förstärkning. De mest objektiva studierna kan vara de där försökspersonerna inte har några tidigare antaganden om att de behöver göra något alls för att få förstärkning, och som ett resultat av att de själva måste utveckla vissa mönster eller inte utveckla dem. [åtta]