Leszek Kolakowski | |
---|---|
Leszek Kolakowski | |
Kolakowski i Warszawa under hans 80-årsfirande | |
Födelsedatum | 23 oktober 1927 |
Födelseort | Radom , Polen |
Dödsdatum | 17 juli 2009 (81 år) |
En plats för döden | Oxford , Storbritannien |
Land | |
Alma mater | |
Skola/tradition | Marxism |
Huvudintressen | Idéhistoria , Historiefilosofi |
Influencers | Edmund Gustav Albrecht Husserl , Friedrich Engels , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Immanuel Kant och Karl Marx |
Priser | aktiv medlem i PAN |
Utmärkelser | Erasmuspriset ( 1983 ) Tyska bokhandlares fredspris ( 16 oktober 1977 ) Medalj "För service till demokratin" [d] Charles Veyonne European Essay Prize ( 1980 ) MacArthur Fellowship ( februari 1983 ) Jefferson Lecture [d] ( 1986 ) Kluge-priset ( 2003 ) Jerusalem Prize ( 2007 ) Ernst Bloch-priset [d] ( 1991 ) Gordon J. Laing Award [d] ( 1991 ) Hedersdoktor vid universitetet i Szczecin [d] hedersdoktor vid universitetet i Gdansk [d] Saint George-medalj [d] Alexis de Tocqueville-priset för humanism ( 1994 ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Leszek Kolakowski ( polska: Leszek Kołakowski , 23 oktober 1927 , Radom - 17 juli 2009 , Oxford ) var en polsk filosof.
Hans far, lärare och publicist, sköts av Gestapo 1943 [2] . Under den nazistiska ockupationen stängdes polska skolor, och Leszek Kolakowski lämnades för att utbilda sig själv (han fick flera volymer av uppslagsverket och, som han senare kom ihåg, studerade allt för bokstäverna A, D och E, men ingenting för bokstäverna B och C).
1945 gick Leszek Kolakowski in på universitetet i Lodz och 1947 gick han med i det polska arbetarpartiet . 1953 disputerade han på Spinozas filosofi vid universitetet i Warszawa , där han därefter undervisade i filosofins historia 1959 till 1968 .
1950 undertecknade han ett öppet brev där han fördömde filosofen Vladislav Tatarkevich för attacker mot "socialistisk konstruktion i Polen" och "demoralisering" av studenter [2] . I en av den tidens artiklar fördömde Kolakovskij religiös övertygelse och hävdade bland annat att "författaren till en imaginär självbiografi, som framställs som helig skrift, inte är särskilt smart" [3] .
Som anställd 1951-54 vid Institutet för utbildning av vetenskaplig personal under PUWP:s centralkommitté, reste han till Sovjetunionen , där han, enligt honom, efter att ha sett " riktig socialism ", ändrade sina pro-stalinistiska åsikter . Han övergick till positionerna för en humanistisk läsning av marxismen, karakteristisk för de "östeuropeiska revisionisterna".
Man kan dock inte bortse från den faktor som just vid den tiden ägde rum i Sovjetunionen och andra socialistiska länder betydande politiska förändringar, uttryckta i att Chrusjtjov kom till makten, i avlägsnandet av anhängare av den politik som fördes av Stalin, och i gradvis övergivande av de riktningar han hade utvecklat i utrikesfrågor och i inrikespolitiken. Den nya sovjetiska ledningen började uppmuntra anti-stalinistiska tendenser både i Sovjetunionen och i alla andra länder i det socialistiska lägret. Efter det, 1957, publicerades en artikel i fyra delar i tidskriften Nowa Kultura i Warszawa som kritiserade både det sovjetiska systemet som bildades under Stalin och Vladislav Gomulkas politik , som Kolakovskij förebrått för att vara för försiktig och långsam för att ta avstånd från "stalinismen" [ 4] .
1957 blev han chefredaktör för tidskriften Studia Filozoficzne . 1959 ledde han institutionen för modern filosofis historia vid universitetet i Warszawa. 1966 , efter en föreläsning där han sammanfattade årtiondet, uteslöts han från PUWP :s led och berövades avdelningen [2] .
1968 , efter studentprotester i mars (med början vid Warszawas universitet), förbjöds Kolakowski att undervisa [2] . Sedan emigrerade han till USA och blev samma år gästprofessor vid avdelningen för filosofi vid McGill University i Montreal och året därpå flyttade han till University of California i Berkeley .
1970 godkändes han som seniorforskare vid All Souls College , Oxford University (sedan 2004 har han varit en hedersstipendiat vid College [5] ). 1974 blev Leszek Kolakowski inbjuden och arbetade en del av året vid Yale University , och från 1981 till 1994 var han deltidsprofessor vid Committee on Public Thought och vid Institutionen för filosofi vid University of Chicago .
Från 1977 till 1980 var han den officiella representanten utomlands för " kommittén för skydd av arbetare " [2] . Han samarbetade också med det polska oberoende avtalet .
På 1980-talet stödde han Solidaritet genom att ge intervjuer, skriva, organisera insamlingar [6] . Efter 1989 deltog han aktivt i det offentliga livet i Polen, talade i radio och TV, och samarbetade med Gazeta Wyborcza av Adam Michnik [2] .
Han dog den 17 juli 2009 i Oxford . Han begravdes den 29 juli i Warszawa på Military Powazki Cemetery .
Lämnade sin fru Tamara och dotter [7] .
Kolakovskij är specialist på marxism , först en anhängare av den, sedan en skarp kritiker.
Sedan 1970 har Kolakovsky i allt högre grad kopplat ihop sitt liv med Oxford University , och trots de föreläsningskurser han gav vid Yale och Chicago University , bosätter han sig i England.
Trots sin forskning och förkastande av marxismen fortsätter Kolakovskij att se Marx som en filosof, även om han inte delar hans åsikter. Kapitalarbete om detta ämne: "Marxismens huvudriktningar" ( 1976 - 1978 ).
I väst blev Kolakovskij också känd som Husserl- specialist . Märkligt nog, men Husserl hävdar faktiskt Kolakovskij från en marxistisk ståndpunkt. Således påpekar han att Husserl påstås främja ett "tillbakadragande från livet", eftersom för Husserl problemet med att kasta en bro från egot till samhället, enligt Kolakowski, är "olösligt" (se Leszek Kolakowskis arbete "Husserl och sökandet efter säkerhet”, New -Haven 1975 , s. 80.). Vi är kvar, enligt Kolakovskij, "antingen konsekvent empirism, med dess relativistiska, skeptiska resultat," eller "transcendental dogmatism, som inte riktigt kan rättfärdiga sig själv och i slutändan förblir ett godtyckligt beslut" (ibid., s. 85). .
På ryska:
1983 tilldelades Kolakovskij det europeiska Erasmuspriset , 1994 Alexis de Tocqueville-priset för humanism .
2007 mottog han det prestigefyllda Jerusalem-priset , och kort dessförinnan, ytterligare två viktiga utmärkelser: 2003, Kluge-priset och 2006 , St. George.
_ | Jerusalempristagare|
---|---|
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|