Roger Scruton | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sir Roger Vernon Scruton | ||||||
Namn vid födseln | fr. Roger Vernon Scruton | |||||
Födelsedatum | 27 februari 1944 [1] [2] [3] […] | |||||
Födelseort |
|
|||||
Dödsdatum | 12 januari 2020 [4] [5] [1] […] (75 år) | |||||
En plats för döden | ||||||
Land | ||||||
Akademisk examen | doktor [8] och doktorand [9] | |||||
Alma mater | ||||||
Verkens språk | engelsk | |||||
Riktning | konservatism | |||||
Huvudintressen | politisk filosofi, estetik , journalistik | |||||
Influencers |
Hegel , Edmund Burke , John Ruskin , Immanuel Kant |
|||||
Utmärkelser |
|
|||||
Hemsida | roger-scruton.com | |||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sir Roger Vernon Scruton (på ryska även Scruton ; engelska Roger Vernon Scruton , / ˈ s k r uː t ən / ; 27 februari 1944 , Baslingthorpe , Lincolnshire , England - 12 januari 2020 ) är en engelsk filosof, specialiserad i estetikens och konservatismens filosofi. Han skrev över fyrtio böcker, varav Beauty, Kant. En kort introduktion och dårar, bedragare och mordbrännare: Den nya vänsterns tänkare.
Medlem av British Academy (2008) [11] , Motsvarande ledamot av French Academy of Moral and Political Sciences (2016).
Scruton undervisade vid Birkbeck College London från 1971 till 1992. Sedan 1992 har Scruton varit deltid vid Boston University , American Enterprise Institute i Washington DC och St. Andrews University [12] . 1982 var han med och grundade Salisbury Review , en brittisk konservativ tidskrift , och skrev för den i 18 år. 1987 grundade han The Claridge Press. MEP Daniel Hannan kallade Scruton "en man som vet vad konservatism är bättre än någon annan", medan The Weekly Standard karakteriserar honom som "den mest perfekta konservativen i England sedan Edmund Burke " [13] .
Efter händelserna i maj 1968 i Frankrike blev Scruton konservativ. Nicholas Wroe skrev i The Guardian att under majhändelserna besökte Scruton Quartier Latin och bevittnade studenter som välte bilar för att resa barrikader och rev en kullersten från vägen för att bombardera dem med polis.
Jag insåg plötsligt att jag var på andra sidan. Jag såg bara en oregerlig och självöverseende skara huliganer som kom från rika familjer. När jag frågade mina vänner vad de ville, vad de försökte uppnå, fick jag bara som svar ett löjligt skratt av marxistiska termer. Jag blev äcklad av detta, och jag tänkte att för att skydda den västerländska civilisationen från sådant måste det finnas en väg tillbaka. Så jag blev konservativ. Jag lärde mig att jag ville bevara, inte störta.
- [14]I sin artikel "Till försvar av elitism " [15] beskriver Scruton sin vision som en önskan att överföra och upprätthålla etablerade sociala institutioner som en positiv princip i samhället. Arbetet med att underhålla och förbättra institutioner bedrivs under många generationer, därför fungerar de enligt Scruton också som en länk mellan tider och en länk mellan generationer. Sådana samhällsinstitutioner fungerar som kärnan i vilket samhälle som helst, från vilket det bygger sin identitet.
Scruton kritiserar också vänsterspektrats ideologier eftersom de är baserade på förbittring , vilket uttrycks i önskan att ta bort rikedomar från rika människor och omfördela dem bland andra människor. Även vänstern blir föremål för kritik från Scruton på grund av deras totala dominans i politiska och filosofiska diskurser.
Efter att ha identifierat dig som "rätt" är du utanför argumentens område; dina åsikter är irrelevanta, din personlighet är misskrediterad, din närvaro i världen är ett misstag. Du är inte en motståndare att argumentera med, utan en sjukdom som ska undvikas. Detta har varit min erfarenhet, och det här är erfarenheten av alla dissidenter jag känner. Om böcker av högerförfattare uppmärksammas av vänsterrecensenter (och i den akademiska världen är vänsterhänta recensenter normen) är det bara att skicka dem till papperskorgen.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|