Libeskind, Daniel | |
---|---|
Daniel Libeskind | |
| |
Grundläggande information | |
Land | |
Födelsedatum | 12 maj 1946 [1] [2] [3] […] (76 år) |
Födelseort | Lodz , Polen |
Verk och prestationer | |
Studier | |
Arkitektonisk stil | postmodern arkitektur |
Viktiga byggnader | Felix Nussbaum Museum , Danish Jewish Museum [d] och CityLife [d] |
Utmärkelser | James Parks Morton Interfaith Award [d] Buber-Rosenzweig-medalj [d] ( 2010 ) Fulbright-programmet Goethe-medalj ( 2000 ) Leo Baeck-medalj [d] ( 2003 ) Berlin Bear ( 1997 ) hedersmedborgare i Łódź [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Daniel Libeskind ( Daniel Libeskind ; född 12 maj 1946 , Lodz , Polen ) är en tysk - polsk - amerikansk dekonstruktivistisk arkitekt . Han fick amerikanskt medborgarskap 1965.
Född i Polen, i en judisk familj [5] [6] [7] [8] . Han studerade musik i Israel (med ett stipendium från American-Israeli Cultural Foundation) och i New York , där han utmärkte sig som en virtuos artist. Senare spelade musik en betydande roll i hans arkitektoniska design på konceptstadiet. Libeskind fick sin arkitektutbildning från Cooper Union i New York ( 1970) och en andra examen i arkitektur med en examen i arkitekturhistoria och teori från School of Comparative Studies vid University of Essex , England (1972).
1989 grundade Libeskind studion Daniel Libeskind [9] i Berlin . Efter att byrån vunnit en tävling för att designa ett nytt komplex på platsen för det tidigare World Trade Center i New York 2003, flyttade studions styrelse till New York . Libeskind är en av de ljusaste figurerna inom världsarkitekturen idag. Det kännetecknas av ett tvärvetenskapligt förhållningssätt , viljan att kritiskt ompröva den arkitektoniska verksamheten
Förutom projektaktiviteter undervisar och föreläser han vid många universitet runt om i världen: universiteten i Toronto, Yale, Pennsylvania, samt University of Design i Karlsruhe (Tyskland) och har en hedersdoktor från Humboldt University of Berlin ( 1997), College of Arts and Humanities vid University of Essex (1999), University of Edinburgh , University of Chicago DePaul (2002) och University of Toronto (2004). Han ledde arkitekturavdelningen vid Cranbrook Academy of Arts (1978-85). 1986-89 grundade och ledde han arkitektskolan i Milano . En av de sju arkitekter som deltog i utställningen "Architecture of Deconstructivism " (1989). Han blev berömd främst för sina Berlin-projekt (särskilt Judiska museet, 1999). Vann en tävling om en översiktsplan för ombyggnaden av det tidigare World Trade Center i New York City .
Hans arbete är inte bara arkitektur, utan också filosofi och musik, och inom dessa områden är han lika professionell som inom arkitektur. Det är svårt att nämna en annan arkitekt för vilken musik skulle vara ett så organiskt inslag i byggnaders arkitektur . Musik, geometri, ord är inspirationskällorna i arkitekten Libeskinds verk. Han bygger byggnader, skriver filosofiska essäer, sätter upp en opera (år 2000, på Leipzigoperan , agerade Libeskind inte bara som regissör, utan dirigerade också en opera av Olivier Messiaen ).
Lybeskinds texter, även i jämförelse med P. Aizenmans eller B. Chumis texter , är mycket komplexa, fulla av vaga metaforer (ofta musikaliska och mytologiska). I sina texter använder han metoden för genomstrykning (i Derrida : användningen av en term från traditionell metafysik , till exempel "erfarenhet", kan vara mer eller mindre korrekt bara om den samtidigt är överstruken, vilket tar bort den traditionella betydelsen från den ). Libeskind dekonstruerar begreppet en yta, en vägg ("Ytan måste dö. Bevis" [10] — i den här artikeln bevisar Libeskind, som ett teorem, pseudomatematiskt sitt uttalande med hjälp av abstrakta symboler). "Linjen är alltid vinkelrät mot vibrationen som sänds ut av Gud, som först kysste trianglarna och sedan blev liksidig /.../" [10] — hela artikeln är skriven i ungefär samma anda. Dessutom talar Libeskind i sina texter många språk (både antika och moderna och obefintliga till sin natur), vänder ord och bokstäver åt alla håll, låter dem sicksacka, snett, kollidera med varandra, kila in siffror mellan bokstäverna, [ 11] gör själva texten till ett slags chiffer. Och om man läser den direkt, så finns det inget annat än nonsens i det. Faktum är att Libeskind, både i texter och i sina arkitektoniska projekt, använder metoden att läsa mellan raderna (som Aizenman , som ändå riktar sina huvudsökningar just mot arkitektur, och inte till text).
Mycket viktigt för Libeskind är konceptet "New Modernism" , som är förknippat med en känsla av slutet . Det är tydligt att slutet av 1900-talet inte är slutet på vägen, även om en apokalyptisk föraning om framtida förändringar är oundviklig. I det kulturella medvetandet har denna gräns mellan det gamla och det nya redan passerats, och det finns en känsla av att atmosfären i tillvaron har förändrats, människors önskningar och motivation har förändrats, och följaktligen har sättet att tänka förändrats. . Libeskind menar att modernismen inte varade i tio, tjugo eller hundra år, att det var en period som varade omkring tre tusen år och först nu går mot sitt slut. Det vill säga, han menar att perioden av berikning av det mänskliga intellektet, det stora som Sokrates , hans föregångare och anhängare förde med sig till visionen om världen, är över. Världen kommer att existera i tusentals år, men i andlig mening närmar sig den empiriska verkligheten, eller snarare, ett specifikt begrepp om attityd till världen, det absoluta slutet. På sätt och vis är nymodernismen slutet, slutets emblem. I detta avseende anser Libeskind, som arkitekt, att arkitekturen har kommit in i en sfär som ännu inte är särskilt tydlig. Detta är inte sfären av förnuftets argument, inte heller sfären av klart konstruerade kategorier. Att närma sig slutet, enligt Libeskind, innebär att bemästra all erfarenhet som samlats fram till detta ögonblick. Libeskind försökte förkroppsliga sin teori i projekten "Berlin runt kanterna" (Berlin City Edge, 1987) och det judiska museet i Berlin (Jewish Museum, Berlin, 2000).
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|