Det lyriska "jaget" är ett begrepp som ursprungligen introducerades i litteraturkritiken av Margarete Zusman i början av 1900-talet , baserat på F. Nietzsches filosofiska idéer . Det lyriska "jag" förstods "inte som personligt, utan som "dionysiskt", överskridande gränserna för "subjektivitet", och i det levande jagets eviga återkomst, som finner sin bostad i poeten: det lyriska "jaget" är form som poeten skapar från det "jag" som han har fått."" [1] . Det lyriska ”jaget” är alltså en sorts berättare som uteslutande existerar i texter och å ena sidan är korrelerad med författaren, som har det som grund, å andra sidan godtyckligt långt ifrån honom inom ramen. av en lyrisk dikt. Enligt vissa forskare bör det lyriska "jag" särskiljas från den lyriska hjälten : det lyriska "jaget" är ett "subjekt i sig", det vill säga ett sätt att se världen, en speciell "optisk anordning", ett slags prisma som används av författaren till en lyrisk dikt. Men samtidigt "finns det inte som ett självständigt tema" [2] , det vill säga att det inte blir en beskrivande lyrisk hjälte som är "ett ämne för sig självt".