| Loulan | |
|---|---|
| kinesiska 樓蘭 | |
| Shanshan-rikets gränser är markerade i rött | |
| 40°31′39″ N sh. 89°50′26″ Ö e. | |
| Land | Kina |
| Religiös sammansättning | Buddhism |
| Öken | Takla Makan |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Loulan ( Lu-lan , Lulan från kinesiska 樓蘭, pinyin Lóulán ; Shanshan från kinesiska 鄯善; Kroran från Uyg . كروران, Kroran , Kroran ) är en gammal oas och kungarike i Takla Makan-öknen , en viktig punkt på den stora sidenvägen mellan Khotan och Dunhuang . För närvarande är den helt täckt av sand; arkeologisk zon - på territoriet för Bayan-Gol-mongoliska autonoma Okrug .
Loulan nämndes första gången i ett brev från Xiongnu chanyu till Han- kejsaren 126 f.Kr. e. Oasen var centrum för kungariket Crorain ( Shanshan ), för vilket det pågick en envis kamp mellan stäpperna och kineserna. Resenären Zhang Qian nämner den som en befäst stad (Hanni ( kinesiska : 扞泥)) nära Lop Nor Lake, 6 100 li från den kinesiska huvudstaden Chang'an .
Familjen Loulan, trött på Kinas diplomatiska aktivitet i regionen, rånade ambassadör Wang Hui ( kinesiska : 王恢) på grund av de ökade kostnaderna för att underhålla ambassader. De ingick också en allians med Xiongnu och hjälpte dem att fånga kinesiska ambassadörer. År 108 f.Kr. e. Han Wu-di skickade hou Zhao Pong ( kinesiska : 趙破奴) med en armé av elitinfanteri och allierat kavalleri mot Loulan. Guiden var Wang Hui. Med 700 lätta ryttare tillfångatog Ponu prinsen av Loulani. Loulan tillfångatogs, Davan och Usunerna blev rädda. Xiongnu var inte långsam med att attackera oasen och prins Loulani tvingades skicka en son som gisslan till Xiongnu, den andra till Kina. Under kinesernas fälttåg mot Davan 105-104 f.Kr. e. ledd av Li Guangli av Ershin, misstänkte kejsaren Loulans för att ha förbindelser med Xiongnu. Loulan-prinsen överlämnades till kejsaren, men han rättfärdigade sig själv, med hänvisning till furstendömets svaghet i jämförelse med stormakterna, och bad om att bli accepterad i hans medborgarskap. Xiongnu slutade lita på Shanshan. År 92 f.Kr. e. den gamle prinsen dog och de äldste kom till kejsaren för att be om att arvingen skulle återvända. Men U-di kastrerade honom förrädiskt och skickade honom att arbeta i en silkesmask, och de äldste svarade att han inte skulle släppa gisslan, utan låta dem välja nästa bror till prins. Den nye prinsen krävde också sin son som gisslan. Hunnerna gjorde detsamma. Den nya prinsen dog snart och Xiongnu började främja sin gisslan Changui (kinesiska 嘗歸) till tronen. Han Zhou-di försökte kalla honom till Chang'an, men hans styvmor insisterade på att prinsen inte skulle ge efter för kinesernas övertalning. Zhou-di beslutade att Loulan hade kapitulerat till Xiongnu.
År 77 f.Kr. e. Fu Jiezi (kinesiska: 傅介子) skickades för att döda prins Changui. Under sken av att presentera kejserliga gåvor, drack Jzezi prinsen full på en fest. Därefter bjöd han in prinsen till hemliga förhandlingar, där han knivhöggs till döds av två starka män från Jzezis följe. Jzezi förklarade snabbt Yutuqi (kinesiska 尉屠耆), en kinesisk gisslan (bror till den mördade Changgui), till prins. Shan Shan blir en biflod till Han-kejsarna. Prinsens huvud sändes till kejsaren. Yutuqi blev en prins, Loulan fick det kinesiska namnet Shangshan. I staden Yixun (kinesiska 伊循) var en kinesisk garnison bestående av en officer och 40 nybyggarsoldater stationerad. En förbindelse upprättades med Cherchen , där det fanns bättre förutsättningar för att sätta in trupper på grund av jordens rikedom och invånarnas stillasittande natur.
Enligt Han-folkräkningen fanns det 1 570 hushåll, 14 100 människor och 2 912 krigare i furstendömet. Apparat: guvernör "fugo-hou" (kinesiska 輔國侯), tsuhu-hou (kinesiska 卻胡侯), shanshan duwei (kinesiska 鄯善都尉, chef för Shanshan militärregion), tszycheshi-duwei (kinesiska 擊都尉), vänster och höger cequ (kinesiska 且渠), zicheshi jun (kinesiska 擊車師君各) och två tolkar (kinesiska 譯長). Fram till nästa oas Cheshi 1890 om till nordväst. Jorden är mager, sandig och salthaltig. Det finns få åkrar, spannmål köps från närliggande marker. Extraktion av jaspis . Vass växer, kinesisk tamarix ( Tamarix chinensis ), Eufratpoppel , pinnati (Pennisetum centrasiati). Invånarna är huvudsakligen nomader. Massor av kameler, åsnor, hästar. Tillverkning av vapen, som Qiang .
Redan på 300-talet stod en kinesisk garnison på stadens territorium. I början av 400-talet anlände den kinesiske munken Faxian till Loulan med sina följeslagare. Han noterade att prinsen förmyndar buddhismen , omkring 400 Hinayana- munkar med varierande utbildningsgrad bodde i furstendömet.
År 436 kom den lokala prinsens bror, Suyan (kinesiska: 素延), till Kina för tjänst. I mitten av 400-talet intog Juqu Wuhui ( Norra Liang ) Dunhuang . Därifrån skickade han trupper mot Shan Shan-prinsen Bilong (kinesiska 比龍), som till en början ville underkasta sig, men ambassadörerna från Bei Wei , som återvände från Indien, övertalade honom att göra motstånd. Wuhui-trupperna drog sig tillbaka. Snart flydde Bilun till Cherchen, och furstendömet kapitulerade. Tuoba Dao skickade sin general Wang Dugui (kinesiska: 萬度歸) för att driva ut Liang ur Shanshan. Han lämnade konvojen i Dunhuang och styrde mot Shanshan med 5 000 lätta kavalleri. Dugui beordrade att behandla invånarna barmhärtigt och befolkningen ställde sig på hans sida, även om de till en början flydde. Snart kom prins Shanshan Zhenda (kinesiska: 真達) till Dugui med sina händer bundna. Han blev benådad och erkände sig själv som en vasall till Wei. Tuoba Dao utsåg Gong Han Ba till västvärldens allmän eftergivare och Zhengda blev chef för den kinesiska garnisonen i Shanshan med rätt att samla in hyllning.
Men på grund av den progressiva ökenspridningen under Tang-imperiet övergavs den till slut.
Ruinerna av Loulani snubblades över 1899 av den svenske resenären Sven Gedin . I kölvattnet av hans upptäckt utforskade de japanska expeditionerna av Otani Kozuya staden . Den första grundliga studien av territoriet utfördes 1906 och 1914 av arkeologen Aurel Stein . Han lyckades hitta inte bara resterna av befästningar, utan också fragment av sidentyger .
En kinesisk arkeologisk expedition 1980 fastställde att det fanns ett komplext bevattningssystem i Loulan, som inkluderade en 5 meter djup kanal och ett antal platser för tillbedjan, såsom en buddhistisk stupa .
Skriftliga texter är på ett av Prakrit- språken och nedskrivna på Kharoshthi . Ordförrådet innehåller en betydande mängd lån från det okända tokariska språket (det så kallade "Tocharian C"). J. P. Mallory föreslår att de gamla invånarna i oasen talade denna okända tokariska dialekt [2] .
Från Loulani kommer den så kallade Loulan-skönheten och andra Tarim-mumier av den kaukasoida rasen, vars ålder är 3800 år. Detta vittnar om bosättningens djupa antiken.
| Tarimbassängens oaser | |
|---|---|