Liu Xin

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 augusti 2018; kontroller kräver 2 redigeringar .
Liu Xin
Födelsedatum 50 f.Kr e.
Dödsdatum 23
En plats för döden
Land
  • Kina
Vetenskaplig sfär astronomi
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Liu Xin ( kinesisk trad. 劉歆, övning 刘歆, pinyin Liú Xīn , 50 f.Kr.  - 23 ) var en kinesisk kanonolog, bibliograf , astronom och matematiker från Handynastin .

Biografi

Född 50 f.Kr. e. i familjen till den berömda vetenskapsmannen Liu Xiang . Fick en bra utbildning. På order av kejsaren hjälpte Cheng-di sin far att sammanställa det kejserliga biblioteket. Efter sin fars död år 8 f.Kr. e. ärvde sin rang av "zhonglei xiaowei" ("guvernör för centralförsvaret"). Han stödde Wang Mangs projekt både när han var chefsminister ("dasima") för kejsar Pingdi ( 1-5 år), och när han tog tronen (9-23 år). Vid 1-5 n. e. på order av Wang Mang utvecklade Liu Xin en standard för åtgärder. Från Wang Mang fick Liu Xin titeln "goshi" ("ägarens mästare") och titeln " boshi " ("vidt lärd person"). År 4 e.Kr e. Liu Xin organiserade den första vetenskapliga kongressen i Kina, där omkring 1000 vetenskapsmän deltog. År 23 deltog han i en konspiration mot Wang Mang (eftersom den senare beordrade avrättningen av Liu Xins tre söner), efter avslöjandet av vilken han begick självmord eller avrättades.

Vetenskaplig verksamhet

Historik

Liu Xin slutförde det bibliografiska verket Qi Lue (sju koder) som påbörjades av sin far, vilket senare togs av Ban Gu som grund för sammanställningen av Yi Wen Zhi (Avhandling om konst och texter). Liu Xin delade in de antika filosofiska skolorna i 10 huvudgrupper. Han skrev också "San-tun Ili pu" ("Register of the "Kalender of three cycles of tongs"").

Matematik

Lu (jialanghu)-standarden för mått som utvecklats av Liu Xin bestod av tre cylindriska kärl av brons anslutna till varandra. Det centrala och största kärlet hade en övre avdelning med en vägghöjd (djup) på 1 chi och en nedre avdelning som sträckte sig under botten med en vägghöjd på 1 cun, det vill säga 10 gånger mindre. Det högra, minsta kärlet var anordnat på liknande sätt med förhållandet mellan den nedre väggen och den övre 1/2. Det vänstra kärlet hade inga delningar och var 10 gånger mindre än den nedre delen av det centrala kärlet och 10 gånger större än den övre delen av det vänstra kärlet. Således innehöll standarden 5 mått på kapacitet, som är i förhållandet: 1 hu (19,81 l) = 10 dou = 100 sheng = 1000 e = 2000 yue. Måtten hu sheng och ge vändes uppåt, vilket symboliserade deras förbindelse med himlen (tian), medan måtten dou och yue vändes nedåt, vilket symboliserade deras förbindelse med jorden.

En inskription gjordes på det centrala kärlet: "Det exemplariska måttet hu är legaliserat - det är en kvadrat på 1 chi, en cirkel beskriven runt den med ett sidavstånd på 9 li 5 hao och ett område på 162 cun, ett djup av 1 chi, en volym av 1620 kvadratcun, en kapacitet på 10 dou." Kärlens innerdiameter är lika med summan av diagonalen av en kvadrat med en sida på 1 chi och två gånger gapet (2 × 0,0095 chi). Genom att känna till cirkelns diameter och dess område kan du beräkna värdet på talet "pi" (enligt formeln "pi" \u003d 4S / D2). Det är dock inte känt hur Liu Xin beräknade storleken på kvadratens diagonal. Det är möjligt att Liu Xin tog någon icke-decimal bråkdel som "pi", som har en mellanbetydelse.

Astronomi

Liu Xin skapade Santun-kalendern ("Tre cykler av tång", 1-5 e.Kr.), modifierade Taichu-kalendern, från vilken årets längd togs till 365 385/1539 dagar (≈ 365,25016) och värdet på den synodiska månad var 29 43 /81 dagar (≈ 29,53086). Liksom i Taichu togs hänsyn till att för samma observationspunkt bör solförmörkelser upprepas efter 135 synodiska månader , vilket utgör en showanzhihui ("fassammanfallscykel"). Detta nummer valdes som en multipel av synodisk månad och synodisk år.

Kalendern för Liu Xin tog hänsyn till yuan-cykeln (4617 år), vilket är lika med tre cykler med tång (1539 år \ u003d 19.035 månader \ u003d 562.120 dagar), vilket är anledningen till att den kallades så. Efter slutet av yuancykeln sammanfaller nymånen, vintersolståndet och början av sextiodagarscykeln. Tun-cykeln, som är den minsta tidsperiod som innehåller ett heltal av dagar, månader och år, bildas som produkten av den 19-åriga zhang-cykeln av det heliga och numerologiska talet 81, som är bråkens nämnare, som ingår i synodisk månads värde. Yuan-cykeln inkluderar 9 huiyue-cykler, som innehåller 6345 månader vardera, motsvarande 513 år, 47 showanzhihui-cykler och 27 19-årscykler. De tog också hänsyn till cykeln för den "fulla paraden av fem planeter" (wu xing hui zhong) på 138 240 år och 19 gånger mer - det "stora året" (tai sui), bestående av 2 626 560 år eller 5 120 huiyue-cykler.

Den maximala perioden för astronomiska inriktningar i Santun-kalendern ansågs vara den "högsta eran av den stora gränsen" (Tai chi shang yuan) - 23 639 040 år. Under denna period, lika med 5120 yuan cykler, skulle 171 "stora parader" av 5 planeter kända i antiken äga rum.

Liu Xin skapade också en katalog med 1080 stjärnor, där han använde en skala på 6 magnituder.

Kanonologi

Först och främst var ämnet för Liu Xins verksamhet de konfucianska kanonerna " Zhou li " ("Zhou förändringar"), "Gu-liang zhuan" ("Legends of Gu-liang") och " Zuo zhuan " ("Tradition of Zuo" "). Han korrigerade namnet på det sista monumentet och gav det en modern form. Omdöpningen till Chun qiu Tso-shi zhuan (Mr Zuos tradition av vår- och höstkrönikan) innebar att denna text betraktades som en kommentar till den kanoniserade Chunqiu- krönikan . Efter ett sådant omtänkande, som gjorde det möjligt att använda "översättningen" (zhuan) för att tolka kanonen (jing), Liu Xin år 7-6 f.Kr. e. började söka anslutning av "Zuo Zhuan" till de officiellt studerade konfucianska kanonerna. Han föreslog att bilda denna uppsättning böcker på grundval av texter skrivna med "uråldriga tecken" (gu wen) som användes före skrivreformen av Qin Shihuang-di 213 f.Kr. e, och meddelade att han själv hade hittat sådana listor med "Zuo zhuan", "Zhou Li", "Shi jing" och "Shu jing". Som ett resultat av denna verksamhet blev Liu Xin grundaren av guwenjing-xue-skolan ("läran om kanonerna i forntida tecken"), som i kanonstudier fram till början av 1900-talet kämpade med jinwenjing-xue-skolan ( "läran om kanonerna i moderna tecken").

Minne

En krater på Mars fick sitt namn efter Liu Xin.

Litteratur