| Mausoleum | |
| Mausoleum för familjen Erlanger | |
|---|---|
| Kapell ovanför kryptan (foto 2011) | |
| 55°46′08″ s. sh. 37°42′27″ E e. | |
| Land | |
| Stad |
Moskva , Vvedenskoye kyrkogård , uch. elva |
| byggnadstyp | mausoleum |
| Arkitektonisk stil | nyklassicism |
| Projektförfattare | F. O. Shekhtel |
| Konstruktion | 1911 - 1914 _ |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771711213760006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710464005 (Wikigid-databas) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mausoleet för familjen Erlanger är graven för familjen Erlanger av mjölkvarnare på Vvedensky-kyrkogården i Moskva . Byggd 1914 (1911?) av arkitekten Fyodor Shekhtel . Insidan av kapellet ovanför kryptan är dekorerad med en mosaikpanel "Kristus sådd", gjord av Vladimir Frolovs verkstad baserat på en skiss av Kuzma Petrov-Vodkin . Mausoleet är ett kulturarvsobjekt av federal betydelse.
Sedan 1990-talet har det varit ett fungerande ortodoxt kapell som tilldelats Peter och Paulus-kyrkan i Lefortovo .
I juni 1910 dog Anton Maksimovich Erlanger , en Moskva-affärsman av tyskt ursprung, under sin livstid, med smeknamnet "mjölkungen" av Ryssland. Erlanger byggde det första ångvalsverket i Ryssland i Sokolniki , och år 1910 utrustade föreningen för installation av mjölkvarnar Anton Erlanger och Co., med honom i spetsen, cirka 800 automatiska kvarnar i hela landet. På egen bekostnad grundade entreprenören den första malningsskolan i Ryssland och den första inhemska professionella tidningen om mjölmalning och spannmålshandel, Melnik [1] .
Anton Maksimovich var katolik av religion, och alla medlemmar av hans familj var ortodoxa [1] . Han begravdes på familjens Erlangers tomt på den tyska heterodoxa kyrkogården bredvid sin far, dirigent och kompositör Maxim Erlanger , och ett litet träkapell i form av ett ryskt torn restes över graven. En tid senare beslutade entreprenörens arvingar att bygga ett nytt mausoleum inte långt från familjens begravningsplats , där de sedan tänkte begrava avlidna familjemedlemmar och där de planerade att överföra askan efter Anton Erlanger. Erlangers mausoleum beställdes av arkitekten Fyodor Shekhtel [2] .
I litteraturen finns det olika datum för byggandet av mausoleet: 1911 [3] och 1914 [4] [5] . Det andra datumet är förmodligen mer korrekt, eftersom det var 1914 som konstnären Kuzma Petrov-Vodkin fick en order från Shekhtel att göra en skiss av en mosaik som föreställer Jesus Kristus , som arkitekten ville placera inuti kryptkapellet. Mosaikens sällsynta tema - "Kristus såningsmannen" - återspeglade handlingen i " liknelsen om såningsmannen " som Jesus berättade och var samtidigt en tydlig konstnärlig anspelning på erlangarnas huvudsakliga sysselsättning. På våren samma år färdigställde Petrov-Vodkin en skiss på det angivna temat, varefter mosaiken monterades i Vladimir Frolovs verkstad i Sankt Petersburg , som Shekhtel hade samarbetat med sedan 1898. Arkitekten lockade också en annan av sina fasta entreprenörer för att arbeta med utsmyckningen av mausoleet - Moskva "skulptural, marmor, brons-zink-gjutning" företaget "V. L. Gladkov och V. A. Kozlov”, vars ägare var efterföljare till den sedan 1872 välkända verkstaden för prydnadsskulptören A. S. Kozlov [6] [7] .
Beslutet av anhöriga till Anton Erlanger i frågan om att överföra hans aska till det nya mausoleet försenades av någon anledning, och med utbrottet av första världskriget övergavs denna idé helt. Hans son, Alexander Erlanger, som begick självmord i oktober 1914, begravdes i mausoleet. Alexander blev den första och enda medlemmen av familjen Erlanger som begravdes i familjens grav [2] .
Under sovjettiden brann träkapellet vid Erlangers gravplats, Anton Erlangers grav jämnades med marken och familjens mausoleum förföll [2] [8] [9] . 1990, på initiativ av den ortodoxa asketen Tamara Pavlovna Kronkayants, började restaureringen av mausoleet. Kronkayants bosatte sig nära det och byggde något som liknade en hydda och började rensa kryptan och kapellet från det samlade skräpet, samt samla in donationer för reparation av mausoleet. Kapellet, restaurerat med insamlade medel, tilldelades Peter och Paulus ortodoxa kyrkan i Lefortovo , som ligger inte långt från kyrkogården på Soldatskaya Street . Sedan andra hälften av 1990-talet har templets prästerskap tjänat begravningsgudstjänster i Erlangers kapell i krypttornet [6] [8] [9] [10] . År 2001 filmades en dokumentärfilm "Forgiveness Sunday" (regisserad av Sergey Rozhentsev) som berättar historien om T. P. Kronkayants askes när han återupprättade Erlangers mausoleum [7] .
Redan före restaureringen av mausoleet fanns det en tro på dess mirakulösa kraft, vilket resulterade i traditionen att skriva förfrågningar och önskemål direkt på kryptkapellets väggar. Denna tradition fortsätter till denna dag: strukturens vita väggar täcks snabbt med inskriptioner, vilket resulterar i att de ofta måste målas om. Vissa förfrågningar riktar sig till Gud, andra är riktade till familjen Erlanger, vars namn står skrivet ovanför ingången, den "heliga familjen" och till och med "Saint Erlanger" [8] [11] [12] .
Erlanger-mausoleet är en rektangulär underjordisk krypta - en krypta , vars del sticker ut över marken fungerar som en stylobat för ett litet minneskapell. Längs omkretsen är stylobaten trimmad med plattor av mörkröd granit, två granittrappor med tre trappsteg leder till den från marknivån; en trappa ligger längs axeln för ingången till kapellet, den andra är till höger om den. För att belysa graven anordnades fyra ljusöppningar i plattformens hörn [4] [5] . Ingången till kryptan ligger bakom kapellet ( numera är det täckt med en metalltak).
En liten fyrkantig byggnad av kapellet är gjord i nyklassicistisk stil som är populär under åren av dess konstruktion . Kapellets vertikalt långsträckta volym fullbordas av en starkt utsträckt taklist och krönt med en halvcirkelformad räfflad metallkupol på en låg cylindrisk trumma ; ett katolskt kors är installerat på kupolen. De långsträckta proportionerna och inställningen av byggnaden på en hög stylobate skiljer den visuellt från ett antal gravstrukturer och monument som ligger i närheten. Från sidan av ingången är en halvcirkelformad portik av två kolonner och två pilastrar av jonisk ordning och en kraftfull slät entablatur som vilar på dem fäst till volymen . Ovanför portiken, på kapellets huvud- och sidofasader, finns identiska välvda fönster täckta med figurerade bronsgaller av senimperiets mönster. Fönstret på huvudfasaden ramas in från utsidan av en relief målad i guld , som sticker ut i kontrast mot bakgrunden av släta vita väggar - två änglar som flyger mot varandra och håller i en lagerkrans med ett band. Denna dekorativa detalj är ett omarbetat tema av flygande härligheter , ett motiv som är populärt efter det patriotiska kriget 1812 i utformningen av civila byggnader. Ovanför entrén, dekorerad med dubbla dörrar med glasfyllning och från utsidan med metallgaller, finns en motrelief med en antikva inskription "Släkten Erlanger" [4] [6] [5] .
Huvuddekorationen av interiören är mosaikpanelen "Kristus såningsmannen" (2 × 1,5 m), belägen i en grund nisch med en halvcirkelformad avslutning på kapellets ändvägg ( altarväggen mittemot ingången [13] . I panelens nedre vänstra hörn finns Petrov-Vodkins signatur "KPV" målad över mosaiken, datumet - "1914" och bokstaven "F" - tecknet på Frolovs mosaikverkstad. Mosaiken är gjord av smalt med den omvända sättningsmetoden och polerad, vilket ger den en slät, nästan spegelliknande yta som jämnt reflekterar ljuset som tränger in i kapellet [14] .
Kristus avbildas i full tillväxt i form av en såningsman som går på plöjd mark och kastar säd i den [14] . Kristusgestalten ges i perspektivreduktion och verkar enorm i ett trångt och avlångt rum; detta intryck förstärks av mosaikens placering - såmannens fötter är ungefär i nivå med betraktarens ögon. Panelens färgkomposition är baserad på Petrov-Vodkins egen trefärgade kromatiska skala utvecklad på 1910-talet: röd - blå - gul. Kontrasterande kombinationer av dessa primära färger finns både i bilden av Kristus (blå himation , röd tunika , ockra hudtoner och glöd runt huvudet) och i landskapet i bakgrunden [15] [5] [14] .
Resten av kapellets inre är mycket lakoniskt. Väggarna är målade vita, den dekorativa målningen av kupolen imiterar stjärnhimlen; i mitten av kapellet finns en lampa i form av en enplanshoros . Den vertikala lösningen av utrymmet framhävs av plana bågar ovanför fönsteröppningarna som stödjer kupolen [13] [5] .