| Madoc ap Owain Gwynedd | |
|---|---|
| Mdawg ap Owain Gwynedd | |
| Prins av Gwynedd | |
| före 1170 | |
| Födelse |
1150 Dolwidelan slott |
| Död |
inte tidigare än 1170 Nordamerika |
| Släkte | Aberffrau |
| Far | Owain Gwynedd ap Gruffydd |
| Make | okänd |
| Barn | son: Eagle ap Madog Gwynedd |
Madawg (eller Madaug ) ap Owain Gwynedd ( mur. Madawg ap Owain Gwynedd ) är en walesisk prins som enligt legenden upptäckte Amerika 1170, 300 år innan Christopher Columbus reste 1492 . Runt Madog finns det många spekulationer om olika grader av vetenskaplighet, men de flesta forskare tvivlar på att han seglade till Amerika (och vissa förnekar just hans existens).
Moderna hänvisningar till Madog har inte bevarats: allt som anges nedan är känt endast i senare transkriptioner av historiker.
Madogs far Owain Gwynedd fick 13 barn med två fruar och flera andra oäkta barn. Bland de senare var Madog och hans bror Ririd. Efter Owains död 1170 började kampen om tronen och Madog blev enligt legenden förtvivlad och begav sig tillsammans med Rhyrid iväg från Llandrillo ( Rose-on-Sea , County Conwy ) på en resa västerut. Efter en lång resa upptäckte en liten båtflottilj bördig mark, där 100 personer grundade den första kolonin. Samtidigt återvände Madog och de andra till Wales för att rekrytera fler nybyggare. Efter att ha samlat 10 fartyg, seglade Madog västerut och återvände aldrig. Han skulle ha landat på västkusten av Florida eller Mobile Bay (nu Alabama ). Även om legenderna själva rapporterar att ingen återvände, fortsätter de med tillförsikt historien om Madogs och hans följeslagares resa upp i Mississippidalen , deras byggande av byggnader och möten med vänliga och mindre indianstammar . Som ett resultat av detta bosatte sig walesarna påstås någonstans på Great Plains .
Owain Gwynedd ap Gruffydd , Madogs far, existerade, och anses av många vara en av de största härskarna i Wales. Hans regeringstid präglades av ett krig med kungen av England Henry II , och efter hans död bröt det verkligen ut inbördes stridigheter mellan hans söner David , Mailgun och Rhodri . Ingen samtida källa nämner dock att Owain hade en son som hette Madog.
Enligt senare versioner av legenden slogs nybyggarna så småningom samman med olika nordamerikanska indianstammar , och att deras ättlingar, efter att ha behållit sitt språk i hundratals år, fortfarande bodde i gränsregionerna.
Walesisktalande indianer rapporterades först av missionären Morgan Jones, som tillfångatogs 1669 av Tuscarora- indianerna , som tillhörde ett släkte som heter Doeg. Enligt Jones beslutade ledaren, när han hörde missionären be på walesiska, för att skona honom, eftersom han förstod detta språk. Jones levde bland indianerna i flera månader och predikade framgångsrikt evangeliet för dem på walesiska. 1686 återvände han till de brittiska kolonierna och skrev ner en redogörelse för sina äventyr.
Senare påstod några resenärer också ha träffat walesisktalande indianer, och en rapporterade till och med att stammen han träffade dyrkade boken där det walesiska evangeliet skrevs. Berättelserna om de walesiska indianerna var så populära att till och med Lewis och Clark fick i uppdrag att samla in data om sådana stammar. Många har hävdat att platsen för Louisville , Kentucky , tidigare var en bosättning av walesisktalande indianer. På 1700-talet satte utforskaren av Missouribassängen , John Evans från Vinewar i Wales, sig som mål bland annat att hitta de förlorade stammarna av Padoucas , eller Madogwys .
Till en början var denna legend inte begränsad till europeiska bosättare: 1810 berättade John Sevier , den första guvernören i Tennessee , i ett brev till sin vän Major Amos Stoddard, ett samtal 1782 med Okonostota, en gammal Cherokee -hövding , angående de gamla befästningarna. längs Alabamafloden . Enligt hövdingen uppfördes dessa fort av vita människor som sökte skydd från sina Cherokee-förfäder. Okonostota rapporterade att detta folk kallades walesiska och Modok var deras ledare . Exakt hur Sevier, som skrev ett brev 1810, kunde förmedla en konversation för trettio år sedan är inte klart.
I tidiga legender kunde det europeiska ursprunget för de "vita indianerna" vara mycket olika, från irländska till portugisiska , och namnen på stammarna kunde variera mycket (och ibland inte förekomma någon annanstans). Så småningom etablerades emellertid en konsensus om att européerna var walesiska och indianerna var Siouan Mandan - stammen . Mandan skilde sig mycket från sina grannar i språk, kultur och utseende. Enligt konstnären George Catlin , i sin bok från 1841 The North American Indians, var Mandan ättlingar till Madog och hans följeslagare. Han fann att "tjurbåts"-mandanerna var ganska lik coracles . Han tillskrev också den ganska komplexa layouten av Mandan-bosättningarna till europeiskt inflytande (vid den tiden var utvecklade kulturer som Mississippi Basin eller Hopewell- kulturen ännu inte kända ). Förespråkare av denna teori har också pekat på ett samband mellan Madog och den Mandan mytologiska Lone Man, som gav skydd åt människor under tiden för den stora översvämningen .
Den walesiske historikern Thomas Stevens gjorde sig ett namn genom att skicka in en uppsats till Eisteddfod som slog sönder myten om Madogs upptäckt av Amerika [1] .
Den första skriftliga redogörelsen för Madog-legenden finns i A True Report of the late Discoveries of the Newfound Landes av George Peckham , publicerad 1583 . Den följdes av David Powells Historie of Cambria (1584) och The Principall Navigations, Voiages and Discoveries of the English Nation av Richard Hakluyt (1589). Syftet med dessa berättelser var att bekräfta den engelska kronans rätt till dessa länder och hävda dess prioritet framför den spanska. John Dee hävdade till och med att dessa länder erövrades inte bara av Madog, utan också av Brutus , såväl som kung Arthur (från vilken deras efterträdare, Elizabeth I , hade rätt att äga Amerika ). Walesiska indianer dyker upp först efter hundra år: för första gången i Morgan Jones. Hans berättelse publicerades nästan 60 år senare och ledde till en lavin av publikationer i ämnet. Det finns inga arkeologiska eller genetiska bevis för att koppla ihop mandan och walesarna. Varken John Evans eller Lewis och Clark hittade några walesiska indianer. Den tyske naturforskaren Maximilian von Wied , en elev till Alexander von Humboldt , tog med sig en liten walesisk ordlista på väg till Mandan för att jämföra det walesiska språket med Mandan, men fann inga likheter.
Det kan antas att kopplingen mellan det walesiska språket och indianerna underlättades av närvaron på walesiska av sidospiranten [ ɬ ] , som är helt okaraktäristisk för andra europeiska språk, men ganska vanligt i indianernas språk Nordamerika. Det är dock just på det mandanska språket som detta ljud saknas [2] .
Flera försök har gjorts för att bevisa att Madog verkligen existerade, men de flesta historiker anser att denna intrig är mytisk. Däremot är han populär bland författare. Robert Southeys dikt "Madoc" fick störst respons . Början av denna dikt, som skildrar ankomsten av hjälten till Wales för nya bosättare, översattes mycket exakt av A. S. Pushkin under titeln "Medok in Wallah" ("Walls" är Wales, där Pushkin tog -s för pluraländen) :
<...> Omtänksam, stum och långt ifrån alla, Medok
själv är nedsänkt i minnen av en
härlig bedrift, nu i drömmar om hopp,
Nu i sorgliga föraningar och rädsla.
En vacker kväll, och en lagom vind
Ljuder mellan repen, och ett pålitligt skepp
Springer, bullrigt, mellan vågorna.
Solen går ner.
Southeys arbete inspirerade Paul Muldoons långa och mångskiktade dikt "Madoc the Secret", som han fick Jeffrey Faber Award för. Muldoon utforskar legenden om Madoka i den genom sin koppling till Southey och Coleridge , som tänkte åka till Amerika för att skapa en "ideal stat" där.
I provinsen Ontario finns staden Madoc, uppkallad efter en walesisk prins. Däremot är den walesiska Porthmadogen och Tremadogen i Gwynedd förmodligen uppkallade efter parlamentarikern William Madox ( 1773-1828 ) .
University of Wales forskningsfartyg Prince Madog avseglade den 26 juli 2001 för sin jungfruresa .
American Society of Welsh Language and Culture Lovers Cymdeithas Madog är också uppkallad efter Madog ap Owain.