Madonna (konst)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 september 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

Madonna ( italienska  Madonna , kort för italienska  Mia Donna , Nostra Donna  - Madonna ) är en traditionell titel för den italienska katolska kulturen av Jungfru Maria , Jesu Kristi Moder ( lat. Mater Domini ) [1] .  

I den sköna konstens historia, traditionell ikonografi som representerar bilden av Jungfru Maria , oftare med Jesusbarnet , i vissa fall med Johannes Döparen , Sankta Anna , Sankt Josef ("heliga familjen") eller med "utvalda helgon" - det så kallade heliga samtalet .

Historien om bildandet av den katolska ikonografin av Madonna

I konsten i länderna i Västeuropa bildades bilden av Madonnan, eller Jungfru Maria, på grundval av bysantinska traditioner och mycket senare än bilderna av Jesus Kristus (St. Mandylion och Achiropion). De tidigaste exemplen på 4-500-talen med bilder av Jungfrun som sitter på tronen med barnet i famnen går tillbaka till de äldsta kulterna av den egyptiska gudinnan Isis , vanliga i det kejserliga Rom . Under mysterierna i templet som ligger på Esquiline ( lat.  Collis Isaeum  - Hill of Isis), tilltalades statyn av Isis som sitter på tronen med barnet Horus i famnen som "My Lady". Den tidigaste avbildningen av Maria med Kristusbarnet hittades i Priscillas romerska katakomber .

Dogmen om vördandet av Jungfrun antogs först 431 vid det III ekumeniska rådet i Efesos . Eftersom det i evangelierna rapporteras lite om Jungfru Marias jordiska liv, vände sig konstnärerna huvudsakligen till apokryferna . Bildandet av medeltidens höviska kultur hade ett betydande inflytande på Jungfru Marias västeuropeiska ikonografi . Så, till exempel, i Frankrike på 1200-talet dök ett nytt namn för Guds moder upp - "Notre Dame" ( franska  Notre-Dame  - Our Lady, Our Lady) [2] .

Under 1100- och 1200-talen, som ett resultat av kampen med nestorianerna (som förnekade rollen som Maria som "Guds moder"), började olika bilder av Madonnan åtföljas av inskriptioner: "Mary, Guds moder". ” (lat. Maria Mater Dei), ”Guds heliga moder” (lat. Sancta Dei Genetrix).

Konstnärerna i det medeltida Italien, när de skapade Madonnas, följde under lång tid bysantinska modeller - ikoner som visar jungfrun . Den första skulpturala bilden av Madonnan, gjord i norra Europa, går tillbaka till slutet av 1000-talet - "Den gyllene madonnan från Essen ". Med början av korstågen i södra Europa blev madonnor med svart ansikte utbredd . Under renässansen började stafflimålningar föreställa Madonnan och barnet i bilder av typiska unga italienska kvinnor i moderna kostymer mot naturens bakgrund (" Madonna i grönt ", " Madonna med en guldfink ", " Vacker trädgårdsmästare "). Stora cykler av "Madonnas" skapades av Giovanni Bellini , Mantegna , Perugino och Rafael Santi med studenter (se Raphael Madonnas ).

Anteckningar

  1. ↑ Zorko G. F.  Ny stor italiensk-rysk ordbok. - M . : Ryska språket - Media , 2004. - S. 337.
  2. ↑ Vlasov V. G. Madonna // Vlasov V. G.  New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts: I 10 volymer - 2nd ed., add. och omarbetat. - T. V: L - M .. - St. Petersburg. : ABC klassiker. - 2006. - 758 s.: teckning, porträtt, foto, 8 inkl. l. svart och b. + kol. sjuk. - ISBN 5-352-01922-5 . - S. 213-255.

Länkar