| Philip Mainlander | |
|---|---|
| Philipp Mainlander | |
| Namn vid födseln | tysk Philip Batz |
| Födelsedatum | 5 oktober 1841 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1 april 1876 (34 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | poet , filosof |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Philipp Mainländer ( tyska : Philipp Mainländer, 5 oktober 1841 - 1 april 1876 ) var en tysk poet och filosof. Namnet Philipp Batz fick vid födseln ( tyska : Philipp Batz) ändrades senare till Mainländer, för att hedra hans hemstad Offenbach am Main [1] .
I sitt huvudverk, Philosophy of Liberation (Philosophy of Redemption), förklarar Mainländer, enligt Theodor Lessing, "det kanske mest radikala systemet av pessimism som finns i filosofisk litteratur" [2] . Filosofen förkunnar att det inte finns något värde i människans existens och att "insikten om att icke-vara är bättre än vara är den högsta principen för all moral" [3] .
Född i Offenbach am Main den 5 oktober 1841 som ett resultat av " äktenskaplig våldtäkt " [4] . Han var den yngsta av sex barn. En förtryckande atmosfär rådde i familjen: tre av de sex bröderna och systrarna begick senare självmord.
År 1856 gick Mainländer, på uppdrag av sin far, en fabriksägare, in på handelsskolan i Dresden . Efter två år anställdes han av ett handelshus i Neapel , där han lärde sig italienska och bekantade sig med verk av Dante , Petrarch , Boccaccio och Leopardi . Mainländer skulle senare beskriva sina 5 år i Italien som de bästa åren i sitt liv.
”Jag såg världen som en köpman, bildade en kommersiell syn och blev befriad från den giftiga andetag av professorer i filosofi och torra, maskliknande, kortsynta vetenskapsmän, kunnande, som Herakleitos brukade säga föraktfullt. ” [5]
Mainländers upptäckt av Schopenhauers huvudverk, The World as Will and Imagination , går tillbaka till den napolitanska perioden. Som nittonårig ung man vid den tiden beskriver Mainländer denna upptäckt som ett slags avslöjande upplevelse, "den mest betydelsefulla dagen i (hans) liv" [6] . Det var faktiskt Schopenhauer som gav det viktigaste inflytandet på hans efterföljande filosofiska arbete.
Philipp Mainländer återvänder till Tyskland 1863 och arbetar i sin fars fabrik. Samma år skrev han den tredelade dikten "Den sista Hohenstaufen". Två år senare, den 5 oktober, på poetens 24-årsdag, dör hans mamma. På grund av den upplevda förlusten, under de följande åren, vägrar han mer och mer poesi och går över till filosofin. Han studerar Schopenhauer, Kant ("inte förgiftad av Fichte , Schelling och Hegel , utan mer kritisk härdad av Schopenhauer") [7] . Han läser Parzival av Wolfram von Eschenbach, klassikerna från Herakleitos till Condillac .
I mars 1869 tog Mainländer en position vid J. mart. Magnus" i Berlin. Hans mål är att under några år samla en liten förmögenhet, vars ränteintäkter skulle kunna göra det möjligt för honom att leva ett blygsamt liv i en liten by. Kollapsen av Wienbörsen den 8 maj 1873 ( Wiener Krach ) förstörde dock Mainländers planer fullständigt. 1873 lämnar han sin position i banken, utan att riktigt veta vad han ska göra härnäst.
Även om rika föräldrar köpte honom ur militärtjänsten 1861, gör Mainländer – i enlighet med hans önskan, uttryckt i en självbiografisk notis, ”att tjäna någon annan oreserverat, utföra det mest fruktansvärda arbete, blint lydande” [8] – allvarliga ansträngningar för att gå servera. Slutligen, den 6 april 1874 - vid 32 års ålder - lämnar filosofen en begäran om militärtjänst till kejsare Wilhelm I, vilket kröns med framgång: den 28 september samma år kallas han in som kurassier i staden av Halberstadt . Inom fyra månader före sin tjänstgöring skriver han den första volymen av sitt huvudverk, "The Philosophy of Liberation", med ett verkligt kreativt mod.
”Och nu har ett magiskt liv börjat, en andlig blomning, full av salighet och lycka. […] Detta liv varade i fyra hela månader; juni, juli, augusti och september. Klart, konsekvent och holistiskt satte mitt system i mitt sinne, och kreativ galenskap återupplivade mig, han behövde inte en piska av tanken att jag skulle bli klar före den 28 september; för den 1 oktober måste jag börja tjänsten - detta datum var akut. Om jag inte hade slutfört då hade jag kunnat slutföra mitt arbete först tre år senare, det vill säga jag hade befunnit mig som i en avgrund i vilken raserna från en trasig tillvaro tryckte mig. [5]
Mainländer ger det färdiga manuskriptet till verket till sin syster Minna så att hon kan hitta ett förlag under hans tjänst. Han skriver ett brev till en okänd förläggare, där han ber att få tryckas med inte hans riktiga namn (Philip Butz), utan under pseudonymen Philip Mainländer, eftersom ingenting skrämmer honom som att "vara inför hela världen". [9]
Den 1 november 1875 släpptes Mainländer - ursprungligen med en förpliktelse på tre år, men nu, som han noterar i ett brev till sin syster Minna, "utmattad, använd, outsägligt trött vid perfekt hälsa" [10] - tidigt från militären. tjänst och skickas tillbaka till sin hemstad Offenbach, där han upplever en andra kreativ våg, korrigerar manuskriptet till "Befrielsefilosofin" inom två månader, skriver sina memoarer, novellen "Rupertine del Fino", och slutför också den andra volymen av hans huvudverk.
Från och med februari 1875 hade Mainländer en mental kollaps, samma som den kollaps som Friedrich Nietzsche drabbades av några år senare. [11] Mainländer led av storhetsvansinne och kallade sig socialdemokratins messias [12] natten till den 1 april 1876, och Mainländer hängde sig själv i sin lägenhet i Offenbach am Main, med hjälp av en bunt kopior av befrielsefilosofin som stativ.