Makom ( Uzb. maqom , taj. maқom ) är en centralasiatisk sång- och instrumentalgenre med omfattande användning av improvisation och en cyklisk struktur av verk [1] . Historiskt sett är det en variation av maqam , uppdelad i tre huvudtraditioner: Bukhara shashmaqom , Khorezm-vallmo och Fergana-Tashkent-vallmo [2] [3] [4] .
Maqam går tillbaka till 300-talet e.Kr., men historien om maqom som en separat centralasiatisk tradition börjar på 1000-1100-talen, då en lokal cykel av 12 maqoms ( Uzb. Duvozdahmaqom ) [5] bildades . Utvecklingen av denna genre utfördes av vetenskapsmän, musiker och filosofer: al-Farabi , Ibn Sina , dervischen Ali Changi, Barbuda , Nazhmuddin Kavkabi , Alisher Navoi och många andra [3] [6] . Bland de religiösa trenderna var maqom mest gynnad av sufismen och judendomen [7] [8] .
Maqoms repertoar omfattar ett 50-tal kompositioner av olika längd [1] . Bukhara maqom-skolan dök upp på 1500-talet, lite senare uppstod Khorezm-skolan i Khiva , och sedan Tashkent-Ferghana-skolan, som blomstrade i Kokand , Andijan och andra städer i Ferghanadalen [8] [9] [4] . En stor roll i utvecklingen av maqom, särskilt i Bukhara, spelades av lokala judar , som inte påverkades av islams negativa inställning till musik [10] . Khorezm-vallmo skiljer sig från Bukhara i en ljusare ton och innehåller mer utvecklade instrumentala avsnitt och egna melodier, och i Khorezm-traditionen var det tillåtet att lägga till sådana instrument som dragspel till vallmo [11] . Tasjkentskolan, tvärtom, använde kortare endelade stycken och övergav maqom-cirkeln av lägen [12] .
På 1800-talet uppfanns musikalisk notation för maqom, "tanbur notation" [13] i Khiva . Tillbaka på 1900-talet blev vallmo föremål för interetniska spänningar: till exempel gjordes sovjetiska inspelningar av shashmaqom gjorda av Viktor Uspensky utan ord, eftersom originalverken måste framföras på persisk-tadzjikiska , vilket stred mot ministerns önskan av utbildning för att turkisera vallmo [14] . Denna spänning kvarstår under 2010-talet: de uzbekiska myndigheterna har valt vallmo (och särskilt shashmaq) som en symbol för den uzbekiska kulturen , trots dess mångkultur, mångreligiöshet och flerspråkighet [15] .
Sedan 2003 har shashmaqom inkluderats i listan över mänsklighetens immateriella arv ; 2017 utfärdades ett dekret av Uzbekistans president, tillägnat maqom, dess bevarande och utveckling [3] .