Paul Henri Mallet ( fr. Paul Henri Mallet , 20 augusti 1730 - 8 februari 1807 ) var en schweizisk historiker, den första översättaren av Edda till franska. Han var den första författaren till ett seriöst vetenskapligt arbete på det kontinentala Europa ägnat åt fornnordisk kultur och mytologi.
Malle föddes och utbildades i Genève . 1752 utnämndes han till professor i litteratur vid Köpenhamns Akademi och fick tjänsten som lärare åt kronprinsen [1] - den blivande danske kungen Christian VII . Där blev han intresserad av den antika litteraturen och Danmarks historia, vilket resulterade i en två-volym: "Introduktion till Danmarks historia, eller en översikt över de gamla danskarnas religion, lagar, seder och seder" ( Introduction à L' histoire du Danemarch où l'on traite de la religion, des moeurs , des lois, et des usages des anciens Danois , 1755 ) och Monuments de la mythologie et de la poesie des Celtes, et particulierement des anciens Scandinaves , 1756 ).
1753 - 1758. Malle redigerade tidskriften Mercure Danois, publicerad i Genève, där han introducerade sina landsmän för det politiska och kulturella livet i Norden.
År 1760 återvände han till Genève och blev professor i historia där [1] . Katarina II erbjöd honom att bli lärare för Tsarevich, senare kejsar Paul I , men Malle vägrade.
Malle vördade Montesquieu högt och strävan efter hans blick mot norr var baserad på filosofens berömda ord om ursprunget till den engelska friheten från Tysklands skogar, såväl som på hans andra ord om de mäktiga dygder som klimatet genererade. i Norden (“ Lagarnas Ande ”, 14, 2). Malle menade att även om den ursprungligen autentiska monoteismen från förhistorisk tid ingenstans bevarades i sin renhet, så lämnade den de flesta av sina spår i Norden, där klimatet lugnade passionerna.
Så skildrade Malle folken i Norden: fullblodiga människor, med starka och inaktiva fibrer, fulla av passion vid antändning, annars flegmatiska och likgiltiga, okuvliga i förhållande till godtycklig auktoritet, öppna, ibland till och med generösa på grund av självkänsla , fylld av avsky för allt som kräver mer uthållighet än aktivitet. Bara krig gav dem den spänning som dessa människor behövde. Dessa egenskaper bestämde nordbornas religion, lagar, fördomar och entusiasm; Malle, fortsätter Tacitus , trodde att folken i norr och söder skilde sig djupt i sin inställning till kvinnor och förmodligen bidrog nordborna mest av allt till spridningen av andan av måttlighet och adel i behandlingen av kvinnor, kort sagt, ridderlighetens och ridderlighetens anda i hela Västeuropa, som där hävdades samtidigt med de horder av skandinaver som bosatte sig där. Ur blandningen av segrarna med de besegrade uppstod, enligt Malle, den moral och anda som fortfarande styr Europa idag.
Malles program, formulerat i förordet, sade: att tala om folkens, furstars, erövrares och lagstiftarnas angelägenheter, utan att känna till deras karaktär, andan som livade dem, skulle innebära att bara ha historiens skelett, att bara se mörka och förvirrande skuggor i mörkret istället för att leva med människor och prata med dem. " Oavsett hur den mest godtrogna författaren är girig efter det mirakulösa i sitt århundrades historia eller förvränger det, tecknar han det ändå utan att märka det."
I den andra volymen samlade han de ur sin synvinkel mest intressanta fornnordiska sagorna, och i förordet medgav han att hans kunskaper om den fornnordiska dialekten var ofullkomliga och att han därför vid översättningen inte använde så mycket antiklitterärt. monument som moderna latinska, danska och svenska arrangemang. Den schweiziska vetenskapsmannen försåg sina arrangemang med en detaljerad kommentar.
Hans bok innehöll en översättning (delvis återberättande) från " Younger Edda ", och från " Elder Edda " - sångerna " Divination of the Völva ", " Speech of the High " och " Song of Vegtam " ("Drömmar om Baldr) "). I bokens sista avsnitt citerade Malle exempel på skaldiska texter och senare ballader som ligger nära dem i genrehänseende . Den innehåller också Malles egen översättning från The Knitling Saga - "Songs of the Norwegian Knight Harald the Brave " (i Malle - "Cherful"), som översattes till ryska av N. A. Lvov , I. F. Bogdanovich , N. M. Karamzin och K. N. Batyushkov [2] [3] [4] .
Med denna översättning fick Malle en så populär bild i litteraturen, och i synnerhet bland förromantiker och romantiker , som en "skallekopp", som imponerades av Malles budskap att i Odens bergssalar , de stupade i strider - de Heroes of Einheria - påstås dricka honung (eller till och med blod) från döda fienders skallar. Men denna idé är baserad på en felaktig översättning av Malle: i sången om Kraka förklarar Ragnar Lodbrok , som är på väg att flytta till Valhalla , bokstavligen följande: "Snart kommer vi att dricka honung från de böjda träden i vilddjurets panna ( d.v.s. från hornen) i Fjollners hus (i Valhall). Den tappre mannen är inte rädd för döden” [5] . Källan till "skalleskålen" är alltså inte själva fornnordiska sagorna, utan deras felaktiga översättning av Malle till franska [6] .
Under 1700- och 1800-talen var Malles verk praktiskt taget den enda och mest tillgängliga källan till kunskap om det antika Skandinavien och dess folks seder i Europa, det påverkade intressebildningen för skandinavisk historia och mytologi, folkkonst [7] . Fragment av "runpoesi", med vilken Malle avslutade sitt arbete, översattes av Thomas Percy [8] , Thomas Gray , G. Gerstenberg och F. G. Klopstock , viss påverkan av hans arbete på Macfferson [9] [10] noteras .
1765 utkom en tysk översättning av Introduktion till Danmarks Historie. Herder anmärkte i detta sammanhang att det kunde bli "det tyska geniets arsenal", eftersom han å ena sidan betraktade Eddan som ett monument över mytologi och religion, och å andra sidan en modell för antik poesi. . Denna dikt skulle enligt hans åsikt kunna ge impulser till utvecklingen av poesin som var mer naturlig för tyskarna än romarnas mytologi. Det är sant att den tyske tänkaren senare, efter att ha blivit bättre bekant med källorna som Malle baserade sig på, uppskattade utsmyckningarna av Genève mycket mer kritiskt [11] .