| Mam Somali | |
|---|---|
| Khmer. ម៉ម សុម៉ាលី | |
| Namn vid födseln | okänd; den tidigaste kända för henne är " Ja, och ibland Non, vilket betyder" den yngsta " " [Not. ett] |
| Födelsedatum | cirka 1970 eller 1971 |
| Födelseort | Kambodja |
| Land | |
| Ockupation | social aktivist, människorättsaktivist, publicist |
| Far | okänd |
| Mor | okänd |
| Make | Pierre Legros (skild) |
| Barn | son och dotter |
| Utmärkelser och priser | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mam Somali ( khmer. ម៉ម សុម៉ាលី , född omkring 1970 eller 1971 ) är en kambodjansk offentlig person , publicist och människorättsaktivist . Han är engagerad i kampen mot sexuellt slaveri (med påtvingad prostitution ), och hjälper också de drabbade flickorna i social rehabilitering och anpassning ; chefen för välgörenhetsorganisationen " AFESIP " skapad av henne för detta ändamål; författare till den självbiografiska boken Whispers of Horror (om sexuellt slaveri och AFESIPs arbete).
Mam Somali föddes, enligt hennes egna uppskattningar, omkring 1970 eller 1971 på landsbygden i Kambodja (hon vet inte datumet eller ens födelseåret). Hennes föräldrar, antar hon, dödades av Röda Khmererna under Pol Pots regeringstid .
En dag presenterade människorna som hon bodde hos som barn en äldre man för henne - presenterade henne som en farfar - och sa åt henne att lyda honom nu. Det är fortfarande okänt om han var hennes farfar (släkting) eller om ordet "farfar" endast angav hans ålder.
"Farfar" tog henne till en annan by, där han bosatte sig med henne, och beordrade henne att göra hushållsarbete och sysslor. En dag frågade en lokal bylärare varför hon inte gick i skolan och kom överens med "farfar" om att hon skulle gå till skolan där han (läraren) undervisade. Samtidigt ställde "farfar" ett villkor att det inte fick kosta honom något, det vill säga att studier i skolan inte skulle hindra henne från att sköta hushåll och sysslor på "farfars" gård, inklusive serva den. Somalia gav det. Samtidigt kompenserade hon snabbt bristen i studierna (på grund av att hon började gå i skolan i en högre ålder än den då barn börjar gå i första klass), och började studera med kamrater, som visar goda förmågor. Ofta fick läraren köpa anteckningsböcker, pennor och annat brevpapper åt henne på egen bekostnad. I allmänhet stödde lärarens familj henne på alla möjliga sätt.
I ung ålder gifte hennes farfar henne med en soldat från de trupper som kämpade mot Röda Khmererna. Maken var oförskämd mot henne; ofta frånvarande, deltar i militära operationer. Under detta äktenskap arbetade Somali på ett militärsjukhus. Sjukhuset var dåligt utrustat, det fanns inte tillräckligt med medicinska faciliteter. Överläkarna på sjukhuset våldtog henne och andra sjuksköterskor som hon upprepade gånger.
En gång kom mannen inte tillbaka från en annan frånvaro. Strax efter kom "farfadern" till sjukhuset, tog henne till staden och sålde henne till sexuellt slaveri på en bordell . Somali tror att hon var 16 år då. På bordellen var hon sexslav – hon tvingades ge sig själv till män (klienter), som alla andra tjejer på bordellen.
När hon en gång hjälpte två nya (nyss erkända) flickor att fly, och för det faktum att de rymde, torterade hallicken henne i flera dagar . En gång sprang hon iväg på egen hand, men taxichauffören, som hon bad om hjälp, förde henne tillbaka till bordellen - det var så hon fick reda på att alla taxichaufförer i staden är kopplade till bordeller.
Trots bristen på kondomer blev hon aldrig gravid på bordellen.
Medan hon var på en bordell i sexuellt slaveri dog "farfar", men många människor dök upp och hävdade att "farfar" påstås vara skyldig dem pengar - som Somali skriver i sin bok "Whispers of Horror": " Den som förklarade sig vara borgenär till " farfar"! "- och hon var tvungen att arbeta av alla dessa "farfars" skulder (genom prostitution på en bordell). Samtidigt förblev det okänt om dessa människor verkligen var "farfars" borgenärer eller om de lurade henne.
Efter tre eller fyra år av sin vistelse på bordellen, lät älskarinnan till bordellen "tant Pauve" henne gå fri - sa åt henne att gå vart hon ville. I friheten hade Somalia inget annat val än att försörja sig genom gatuprostitution - bara nu inte som sexslav, utan som frikvinna. Under de följande åren återvände hon till jobbet på moster Pauwes bordell då och då (av egen fri vilja), men detta hände mindre och mindre och upphörde gradvis.
En gång anställdes hon av en viss Dietrich, en tysk som arbetade i en av de tyska organisationerna i Kambodja. Dietrich anställde henne under hela sin vistelse i Kambodja. Han behandlade henne väl, köpte fina kläder och annat till henne, så efter livet med Dietrich började hon se mycket bättre ut. När han gick därifrån gav han henne en stor summa pengar - tusen dollar - som hon delade med sina vänner - kamrater i olycka - 50 dollar vardera av de fyra flickorna som vid den tiden arbetade på faster Pauves bordell; 100 $ vardera av hennes två lediga kollegor-kollegor, samma summa (100 $) hon ville ge till den tredje, men den tredje flyttade från sitt hem och Somalia kunde inte hitta henne; Somalia gav till och med (av egen fri vilja) $100 av dessa pengar till moster Pauwe, som vid den tiden hade det sämre. För allt detta spenderade Somalia hälften av dessa tusen dollar.
Efter Dietrichs avresa från Kambodja fortsatte hon att ägna sig åt prostitution, först nu sökte hon kunder på hotell för européer och på europeiska ambassader. En gång, under ett sådant arbete, träffade hon en fransman, Pierre, anställd i en fransk välgörenhetsorganisation i Kambodja, blev hans älskarinna, efter att ha hängt med i prostitution. Och senare gifte hon och Pierre officiellt.
När Pierres kontrakt i Kambodja tog slut åkte de båda till Frankrike – hem till Pierre, men återvände senare till Kambodja.
När hon återvände till Kambodja gick Somalia, som utgav sig för att vara anställd i en välgörenhetsorganisation, till bordeller och delade ut kondomer, hygienprodukter, mediciner etc. till flickor - sexslavar. Samtidigt föreslog hon att flickorna skulle lämna bordellen. erbjuda dem att bosätta sig i deras hus med Pierre. Så hon och Pierre tilldelade ett rum i deras hus (ett av två), där 2-4 flickor bodde, som utnyttjade hennes erbjudande. Dessa somaliska flickor med Pierre försörjdes av sina egna pengar, och lärare anställdes för att lära dessa flickor något yrke (till exempel en sömmerska , sömmerska ), så att flickorna kunde bygga ett normalt liv för sig själva och leva normalt utan prostitution.
Somali gick inte till moster Pauwes bordell och dess omgivningar, eftersom hon inte kunde bestämma sig för detta på grund av de hemska minnena från denna plats.
Hallickarna, efter att ha fått veta att hon erbjöd flickorna att fly från dem, försökte hålla henne borta från deras bordeller. En körde bort henne och hotade med skjutvapen (revolver); på inrådan av Pierre klagade de över detta till polisen, och den här hallicken togs i förvar.
Sedan dess och hela tiden därefter hotar hallickar Somalia med fysiskt våld och mord.
Antalet rehabiliterade flickor i huset hos Somali och Pierre ökade, och med tiden blev deras hus för litet för somaliska aktiviteter. Därför köptes ett separat hus för detta, och Somalia formaliserade sin verksamhet - 1996 registrerade man en välgörenhetsstiftelse . Stiftelsen fick namnet AFESIP , som står för på franska: " Hjälp för kvinnor i en nödsituation " (franska " Agir pour les Femmes en Situation Précaire ") - namnet Somalia gjordes så att det inte innehöll information om prostitution – att tjejerna stiftelsen hjälper har varit, om än under tvång, prostituerade tidigare.
AFESIP Foundation började få finansiering från Europeiska unionen , från UNESCO , från den spanska regeringen och från andra organisationer. Finansieringen visade sig dock ofta vara otillräcklig, bland annat för att många tjejer alltid behövde hjälp.
Förutom att stödja flickor och lära dem något yrke, behandlar stiftelsen flickor (inklusive (sedan en tid tillbaka) antiretroviral behandling för hiv -smittade personer), och ger även flickor ekonomiskt stöd för att förbättra deras liv - till exempel köper den sömnad maskiner för de flickor som valde yrket som sömmerska eller sömmerska, boskap för dem som bestämde sig för att leva av bondearbete. Fonden började också lära flickorna åtminstone grunderna i bokföring - så att de på ett kompetent sätt kunde hålla bokföring för sin verksamhet och kompetent kontrollera sina utgifter.
Stiftelsen har sina egna psykologer (för psykologisk hjälp till drabbade flickor) och advokater - för att bekämpa sexuellt slaveri (inklusive hallickar) med hjälp av brottsbekämpande myndigheter, inklusive i domstol.
Med tiden, förutom det första skyddet , öppnades flera fler skyddsrum i olika städer i Kambodja och i grannländerna.
Stiftelsens anställda besöker tjejer som lämnat härbärget och börjat leva ett självständigt liv för att se till att allt är i sin ordning.
Som Somali skriver i sin bok såldes hon till sexuellt slaveri på en bordell vid 16 års ålder, men senare såldes även mycket unga flickor till sexuellt slaveri - ända fram till den mycket tidiga barndomen [Anm. 2] . Fonden började också släppa dessa barn och hjälpa dem. För dessa flickor (barn) behövdes en skola, därför byggde AFESIP-stiftelsen enligt Somalias beslut ett pensionat i byn där Somalia bodde i sin barndom och gick i skolan.
" Först behandlade de lokala pojkarna flickorna på internatskolan illa, men nu behandlar de dem väldigt bra och skyddar dem "
skriver Mam Somali i sin bok Whispers of Horror.
För att minska omfattningen av sexuellt slaveri och förbättra kambodjanska mäns attityd till kvinnor i allmänhet och till sexslavar (prostituerade) på bordeller i synnerhet, började AFESIP-stiftelsen att hålla föreläsningar för män, inklusive poliser, samt i militära enheter för militär personal, inklusive soldater .
I maj 2014 genomförde Newsweek i Kambodja en oberoende undersökning, vilket resulterade i att Mam Somali tillverkade sin egen biografi, samt lade till och överdrev biografierna om hennes anklagelser. Enligt många ögonvittnen från hennes barndom och uppväxt var hon aldrig i sexuellt slaveri. . Mam Somali avgick i oktober 2014.
Maken Pierre Legros. De skilde sig sedan.
Son och dotter av Pierre.
Mellan födelsen av hennes första och andra barn drabbades Somalia av ett missfall, som hon tror orsakades av skakningar i bilen när hon färdades gravid på Kambodjas dåliga landsvägar i AFESIP-fall.