Roy, Manabendra

Manabendra Roy
মানবেন্দ্র নাথ রায়
Namn vid födseln Narendranath Bhattacharya
Födelsedatum 21 mars 1887( 1887-03-21 )
Födelseort Arbelia, distrikt 24 Pargana (numera Northern 24 Pargana) i det bengaliska presidentskapet i Brittiska Indien (nu indiska delstaten Västbengalen ), nära den nuvarande staden Kolkata
Dödsdatum 25 januari 1954 (66 år)( 1954-01-25 )
En plats för döden
Medborgarskap  Indien
Ockupation politiker , filosof , författare , författare , revolutionär
Utbildning Bengals tekniska instituts
kommunistiska universitet för arbetarna i öst. I. V. Stalin
Religion hinduism
Försändelsen Mexikanska kommunistpartiet (1919)
Indiens kommunistiska parti (1920-1936)
Indiska nationella kongressen (1936-1940)
Radikala demokratiska partiet (1940-1948)
Make Evelyn Trent [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Манабендра Рой ( бенг . মানবেন্দ্র নাথ রায় , настоящее имя Нарендранатх Бхаттачария , 21 марта 1887 , Бенгальское президентство , Британская Индия — 25 января 1954 , Дехрадун , Уттаракханд , Индия ) — индийский революционер и коммунист , политик и философ , деятель Коминтерна в 1920-х år , grundaren av den radikala humanismens filosofi.

Biografi

Född i en brahminfamilj i staden Arbelia, distriktet 24 Pargan (nu Northern 24 Pargan ) i det bengaliska presidentskapet i Brittiska Indien (nu den indiska delstaten Västbengalen ). 1898 flyttade familjen till Kodalia, nu Hooghly -distriktet (Västra Bengalen), där Bhattacharya tog examen från den anglo-sanskritiska skolan Harinavi, där hans far undervisade. Sedan gick han in på National College i Calcutta (nu Kolkata) , vars rektor var den berömda indiske filosofen, poeten, revolutionären och organisatören av den nationella befrielserörelsen Sri Aurobindo . Senare flyttade han till Bengal Institute of Technology (nu Jadavpur University ), där han studerade ingenjörskonst och kemi . Det mesta av Bhattacharyas kunskap kom dock från självstudier.

Indisk nationalist

Han deltog i arbetet med underjordiska organisationer som förespråkade Indiens självständighet, i synnerhet var han medlem av Anushilan Samiti och Jugantar-samhällena. Under första världskriget , liksom många indiska nationalister, anslöt han sig till den så kallade "Indo-German Conspiracy" ( Eng.  Hindu-German Conspiracy ), vars deltagare hoppades uppnå självständighet från Storbritannien med hjälp av dess fiende, det tyska imperiet . 1915 lämnade Bhattacharya Indien för att leverera en last med vapen från de tyska allierade till sitt hemland. Operationen misslyckades, men han återvände till Indien först efter 16 år.

Till en början anlände Bhattacharya till Batavia (nuvarande Jakarta , Indonesiens huvudstad ), bodde sedan i Kina och Japan , där han försökte få hjälp från Tyskland, Japan och till och med från ledaren för de kinesiska revolutionärerna , Sun Yat-sen , men misslyckades.

Kommunist

1916-1917 bodde han i USA , där han under en två månader lång vistelse i Palo Alto träffade sin blivande fru, en examen från Stanford University, Evelina Trent. Tillsammans med henne flyttade han till New York [ 2] där han blev intresserad av marxism . [3] Efter att USA gått in i första världskriget på Ententens sida , flydde Bhattacharya, av rädsla för utlämning till Storbritannien, med Evelyn till Mexiko .

Bhattacharya bodde i Mexiko i ungefär två år. Deltog aktivt i den lokala socialistiska rörelsen. I december 1917 blev han en av grundarna av socialistpartiet, som hösten 1919 omvandlades till det mexikanska kommunistpartiet , det första kommunistpartiet utanför Ryssland . Under dessa år blev han nära vän med M. M. Borodin , den första sovjetiska konsuln i Mexiko, tack vare vilken den latinamerikanska byrån för den tredje internationalen skapades .

Sommaren 1920 anlände han till RSFSR , efter att ha fått en inbjudan från Borodin att tala vid Kommunistiska Internationalens andra kongress . [4] Efter kongressen bosatte han sig i Moskva , där han arbetade i 8 år i Komintern. [5] 1920 deltog han i skapandet av militära och politiska skolor i Tasjkent för att utbilda revolutionär personal för Asien, och i oktober samma år grundade han Indiens kommunistiska parti . 1922 valdes han in i Kominterns verkställande kommitté . 1922 började Roy publicera  tidskriften Vanguard , organet för Indiens exilkommunistiska parti.

Utexaminerad från det kommunistiska universitetet för arbetarna i öst. I. V. Stalin .

1927 var han representant för Komintern i Kina . Efter det brutala förtrycket av Kinas kommunistiska parti av Chiang Kai-sheks regering , återvände han till Moskva, där han 1928 motsatte sig Stalin och anslöt sig till N. I. Bucharin och högeroppositionen . Den 22 maj 1928 fick Roy tillstånd att resa utomlands för behandling och åkte till Berlin med det sovjetisk-tyska flygbolaget Derulufts plan . [6] I december 1929 uteslöts han från Komintern.

I december 1930 återvände Roy till Indien, [7] där han den 21 juli 1931 arresterades i Bombay av de brittiska myndigheterna på grundval av en arresteringsorder som utfärdades 1924. Den 9 januari 1932 dömdes han till 12 års strängt fängelse, anklagad för att ha "konspirerat för att beröva kungkejsaren hans suveränitet i Indien". [7] [8] 1931-1936 fängslades han, vilket inte hindrade honom från att fortsätta kampen för Indiens självständighet i form av att skriva artiklar och böcker. Han släpptes i november 1936 av hälsoskäl. I motsats till Kominterns beslut att bojkotta den indiska nationalkongressen uppmanade Roy indiska kommunister att gå med i partiet.

Med andra världskrigets utbrott fördömde Roy både de totalitära regimerna i Tyskland och Italien och stödet från England och Frankrike i kampen mot nazismen . Han bröt med den indiska nationalkongressen och grundade det radikala demokratiska partiet med Vithala Mahadeo Tarkunde 1940. Roys ställning var klart annorlunda än den för de flesta av ledarna för den indiska självständighetsrörelsen. Roy trodde att en tysk seger och en axelseger skulle medföra slutet på demokratin i hela världen, medan Indien bara kunde vinna sin självständighet i den fria världen.

Radikal humanist

Desillusionerad av både borgerlig demokrati och kommunism ägnade Roy de sista åren av sitt liv åt att utveckla en alternativ filosofi, som han kallade radikal humanism . I sin filosofi såg han medlen för att säkerställa mänsklig frihet och framsteg. Roy trodde att radikal humanism kunde leda till upprättandet av en ideal samhällsordning som skulle få fram det bästa i människan. 1947 lade han upp sina teser i ett manifest, som han kallade "Den nya humanismen". Roy förväntade sig att hans verk skulle vara lika viktigt som Marx " kommunistiska manifest " ett sekel tidigare. [9]

Död och arv

Roy dog ​​den 25 januari 1954 i Dehradun , huvudstaden i Uttarakhand .

Från och med 1987 började Oxford University Press publicera utvalda verk av Roy. På tio år förbereddes och publicerades fyra volymer, inklusive verk skriven av Roy under hans fängelse i brittiska fängelser. Redaktör för projektet var Sibnarayan Ray , en välkänd bengalisk tänkare, pedagog, filosof och litteraturkritiker, en anhängare av radikal humanism.

Intressanta fakta

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/511193/Manabendra-Nath-Roy
  2. ↑ Satyabrata Rai Chowdhuri, Leftism in India , 1917-1941. Basingstoke, England: Palgrave Macmillan, 2007; sid. 46.
  3. ↑ Lala Lajpat Rais dagbok Arkiverad 15 januari 2009 på Wayback Machine , 1914–1917, National Archives of India, New Delhi
  4. ↑ Goebel, "Geopolitics" , s. 488-490
  5. ↑ "MN Roy Dead" Arkiverad 13 juni 2008 på Wayback Machine , The Hindu, 1954-01-29
  6. ↑ Sibnarayan, III/pp57-58
  7. ↑ 1 2 Sibnaryan Ray, "Introduktion till volym IV" , utvalda verk av M.N. Roy: volym IV, 1932–1936. Delhi: Oxford University Press, 1997; sid. 3.
  8. ^ Ray, "Introduktion till volym IV" , sid. fyra.
  9. ↑ V.B. Karnik, M.N. Roy , sid. 104
  10. ↑ D. Gordon: "Tiderna väljer inte" Arkiverad 30 juni 2015 på Wayback Machine . Tidningen " Gordon Boulevard ", nr 2 (402), 2013-08-01

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk