Mantel
Dräkt ( grekiska μανδύη - "ullkappa") - en del av monarkens högtidliga klädedräkter , kyrkliga ministrar , vissa kategorier av tjänstemän (i synnerhet domare har en rättslig mantel ), såväl som vetenskapsmän och lärare ( akademiska kläder ).
Kunglig mantel
Den kungliga manteln är monarkens högtidliga klädsel. Som regel var den sydd av sammet och fodrad med hermelinpäls . Sammets färg berodde på den huvudsakliga heraldiska färgen på statsemblemet, men i de flesta fall var den lila (mörkröd). Mantelns sammetsyta var broderad med guld. Mönstret var fyllt med djup symbolisk betydelse. Statsemblemets heraldiska figurer användes också. Till sin form är manteln en halvcirkel, ärmlös, med ett långt tåg. På medeltiden var en mantel av rakt snitt på hermelinpäls med kort pälskapape vanlig. Det kallades juice ( fr. socq ) [1] .
Rysk kejsarmantel
Dräkt av gyllene sammet, fodrad med hermelinpäls med ett långt tåg. Broderade med heraldiska örnar av det ryska imperiets statsemblem .
Österrikisk kejserlig dräkt
En mantel av lila sammet, fodrad med hermelinpäls , broderad längs fållen med gyllene lager- och ekgrenar, och längs ytan med små bilder av gyllene dubbelhövdade krönade örnar . Dekorerad med guldsnören med guld tofsar.
-
Rysk kejsarmantel
-
Österrikisk kejsarmantel
-
Mantel av kungarna av Serbien
-
Dräkt av de lombardiska-venetianska kungarna
-
De portugisiska kungarnas dräkt
-
De heliga romerska kejsarnas mantel
Klosterkläder
I ortodoxin är manteln det yttre plagget för alla monastiker , både de som har kyrklig rang ( biskopar , arkimandriter , hieromonkar , etc.), och vanliga munkar (inte lägre än de mindre schemana ); samt biskopar som inte är munkar (grekisk tradition).
Det är en lång, ärmlös cape, till marken, med ett spänne vid kragen, som täcker cassock och casock . Under gudstjänster kan munkar använda en dräkt med ett tåg - en servicerock. Arkimandriternas och biskoparnas dräkter är standard med ett tåg (för biskopar är tåget längre) och tabletter . Det uppstod som en klosterdräkt på 300-500-talen. Därefter, när praxis etablerades för att välja biskopar från klosterprästerskapet , blev manteln också en biskopsdräkt.
Manteln symboliserar munkarnas avskildhet från världen, såväl som Guds allttäckande kraft.
Arkimandriternas mantel är svart, som alla andra klosters. I den rysk-ortodoxa kyrkan har patriarken i Moskva grönt, storstaden har blått eller blått, och ärkebiskopen och biskopen har lila. Under stora fastan sätts samma mantel på, bara svart (oavsett hierarkisk rang). I de ortodoxa kyrkorna i Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgiska, rumänska, cypriotiska, grekiska och albanska ortodoxa kyrkorna är alla biskopsdräkter scharlakansröda, blåa eller lila, oavsett biskopens titel (oavsett om han är patriark, ärkebiskop , storstad eller biskop). Detsamma gäller den Melkitiska katolska kyrkan. I de serbiska, bulgariska och polska ortodoxa kyrkorna, såväl som i de ortodoxa kyrkorna i Amerika och de tjeckiska länderna och Slovakien, motsvarar "färgschemat" för klädnader generellt det system som antagits i den ryska ortodoxa kyrkan. Dessutom, i alla ortodoxa kyrkor, har biskopens mantel, liksom arkimandritens mantel, tabletter - fyrkantiga plattor placerade på den övre delen av manteln, med bilden av kors eller serafer och med initialerna av biskopen eller arkimandrit - på botten. Tavlorna på manteln betyder att biskopen, som leder kyrkan, måste vägledas av Guds bud. Vita och röda band från ett annat tyg sys ovanpå biskopens mantel i tre rader - de så kallade "källorna", eller "bäckarna". De skildrar symboliskt läran som flödar från Gamla och Nya testamentet , som det är biskopens plikt att predika. Manteln sätts på av biskopen vid ingången till templet , vid litia , bönetjänster och även under högtidliga processioner och ceremonier.
Klostermanteln ( abbotens , såväl som den hos en hieromonk , hierodeacon ), kallad "palii", mestadels svart, gjord av sidentyger ( vanligtvis gjord av crepe de chine i den rysk-ortodoxa kyrkan ). Den har fyrtio veck, beroende på antalet dagar av Herrens fasta , som symboliserar en munks fasteliv. I tonsurordningen kallas manteln för oförgänglighetens och renhetens plagg. En variant av manteln är en förkortad version - en halvmantel. Halvmanteln är av olika längd (till armbågen, till midjan, ovanför knäna etc.), vanligtvis av ett tyg som är tätare än manteln. De nedre eller alla kanter av manteln (utropet) är ofta röda, vilket symboliserar Frälsarens utgjutna blod . Förr i tiden användes en halvmantel för privat bruk, nu används den alltmer i vardagligt (icke-liturgiskt) bruk, vilket främst beror på större praktiska användningsområden.
Se även
Litteratur
- Kläder av prästerskapet // Handbook of the Clergyman . -M .: Den ryska ortodoxa kyrkans förlagsråd.
- Mertsalova M.N. Kostym från olika tider och folk. - M . : Academy of fashion, 1993. - T. 1. - 543 sid. - ISBN 5-900136-02-7 .
Anteckningar
- ↑ Mertsalova, 1993 , sid. 535.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|