Tibor Richard Mahan | |
---|---|
Tibor Richard Machan | |
Födelsedatum | 18 mars 1939 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 24 mars 2016 (77 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Akademisk examen | PhD [1] |
Alma mater | |
Verkens språk | engelsk |
Skola/tradition | libertarianism |
Period | modern filosofi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tibor Richard Mahan ( 18 mars 1939 – 24 mars 2016 ) var en ungerskfödd amerikansk filosof och professor emeritus vid institutionen för filosofi vid Auburn University . Mahan innehade Hollis ordförande för affärsetik och fritt företagande vid School of Business and Economics ( Chapman University , Kalifornien).
Mahan var forskare vid Hoover Institution vid Stanford University, frilansare vid Cato Institute och arbetade även på Von Mises Institute . Mahan är författare till mer än hundra vetenskapliga artiklar och mer än trettio böcker. Han förnekade uppdelningen av libertarianism i "höger" och "vänster", och jämförde den med uppdelningen av skolan i "hög" och "mitten". Han hävdade att libertarianism till sin natur innebär den politiska friheten för varje individ att göra vad de vill, så länge de är fredliga och inte aggressiva.
Han var en minarkist .
Född i Budapest [2] . Hans far anlitade en smugglare för att smuggla ut sin son från Ungern när han var 14, och tre år senare kom Mahan till USA. 1965 tog han examen från Clermont College. Han tog en magisterexamen i filosofi från New York University (1965-1966) och en doktorsexamen i filosofi från University of California (1966-1971).
1970 köpte han tillsammans med Robert Poole och Manuel Klausner tidningen Reason , som blev den ledande libertarianska tidskriften i USA. Mahan arbetade som redaktör för tidskriften Reason i två år , och i 25 år redigerade han Reason Papers , en årlig tidskrift tillägnad tvärvetenskaplig normativ forskning.
Han var gästprofessor vid US Military Academy (1992-1993) och undervisade vid universiteten i Kalifornien, New York, Schweiz och Alabama. Han föreläser i Europa, Sydafrika, Nya Zeeland, Ungern, Tjeckien, Georgien, Armenien och Latinamerika i ämnena affärsetik och politisk filosofi. Han var rådgivare till flera stiftelser och " tankesmedjor ".
Bodde i Kalifornien. Han var gift tre gånger, har två döttrar och en adoptivson. 2004 gav han ut en bok med memoarer.
De centrala teman i Mahans arbete är etik och politisk filosofi , i synnerhet teorin om naturrätt . Han utvecklade Ayn Rands diskurs om egoismens etik och skriver också ofta om affärsetik, ett område där han försvarar en neo-aristotelisk etisk hållning. Hans fullständiga syn på etik anges i Classical Individualism: Every Man's Highest Value (Routledge, 1998).
Mahan har också skrifter om epistemologi . Här argumenterar han med tanken att uttalandet "att veta att P " reduceras till den slutliga, perfekta, tidlösa och fullständiga förståelsen av P. Som ett alternativ utvecklar Mahan Ayn Rands förhållningssätt till mänsklig kunskap (beskrivs i Rands Introduction to the Epistemology of Objectivism), samtidigt som han närmar sig förståelsen av problemet som kan hittas hos J. Austin och G. Harman. Till detta ägnas till exempel boken Objektivitet (2004). Mahan studerade det filosofiska problemet med fri vilja , och kom fram till en sekulär och naturalistisk , men inte materialistisk, förståelse av mänskligt initiativ.
Mahan uttalade sig mot djurens rättigheter i sitt verk "Har djur rättigheter?" (1991), såväl som i People First: Why We Are Nature's Lovers (2004), och skrev även om etiken kring djurbehandling i sin bok People First (2004). Han är skeptisk till alarmistiska uttalanden om global uppvärmning.
2011, på inbjudan av Rysslands Libertarian Party, deltog han i III -läsningarna av Adam Smith i Moskva. Höll en föreläsning "Varför samhällskontraktet strider mot friheten."
I sociala nätverk | ||||
---|---|---|---|---|
|