| Roman Medved | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1 oktober (13), 1874 |
| Födelseort | Zamostye , Lublin Governorate |
| Dödsdatum | 8 september 1937 (62 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Serviceplats | Basil's Cathedral 5 september 1918 - 25 februari 1919 ( Moskva ) |
| San | ärkepräst |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Roman Yaroslav Ivanovich Medved ( 13 oktober 1874 , Zamostye , Lublin-provinsen - 8 september 1937 , Maloyaroslavets ) - en präst i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Glorifierad av den rysk-ortodoxa kyrkan år 2000 som präst .
Född i staden Zamostye , i Kholmsk-provinsen . Han var den andra av sju barn till en gymnasielärare Ivan Iosifovich Medved och barnmorskan Maria Matveevna. Vid tolv års ålder förlorade Roman sin far.
Liksom sina bröder studerade han vid Kholmsk Theological Seminary , vars rektor var Archimandrite Tikhon (Bellavin) (den blivande patriarken), och efter examen från det 1894 [1] gick han in på St. Petersburg Theological Academy , från vilken han tog examen i 1898 med doktorsexamen i teologi med rätt att tävla om magisterexamen utan nytt muntligt prov [2] .
Medan han studerade vid akademin blev han vän med den framtida biskopen Feofan (Bystrov) . Samtidigt träffade han John av Kronstadt , blev hans andlige son och gjorde därefter ingenting utan hans välsignelse .
Efter examen från akademin utnämndes han till biträdande inspektör och sedan till inspektör för Vilnas teologiska seminarium och tjänstgjorde i denna position fram till 1900.
Den 7 januari 1901 gifte han sig med Kronstadtpastorns välsignelse med Anna, dotter till prästen Nikolai Nevzorov, som tjänstgjorde i Starorussky-distriktet i Novgorod-provinsen , och även fader Johns andliga dotter.
Den 3 mars 1901 ordinerades han av biskopen av Chernigov och Nezhin Anthony (Sokolov) till prästerskapet i Church of the Exaltation of the Holy Cross, belägen på godsägaren Nikolai Neplyuev , som vid den tiden ledde Exaltation. av det korsortodoxa arbetsbrödraskapet .
1902 förflyttades han till St. Petersburg , där han tilldelades kyrkan St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles vid School of Medical Assistants and Paramedics, och där under hans tjänstgöring en stor andlig gemenskap bildades och det organiserades ett sällskap av avhoppare.
Feofan rekommenderades till de "montenegrinska systrarna" - storhertiginnan Milica och Anastasia Nikolaevna. Enligt Mikhail Rodzianko blev han biktfadern till "en av de ryska storhertiginnorna" [3] . Enligt fogden i Tyumen-distriktet var han listad som lärare för storhertig Nikolaj Nikolajevitjs barn [4] .
1907 insjuknade han tillsammans med sin fru i tuberkulos och överfördes som regementspräst till Tomaszow Polski , på gränsen mellan Polen och Tyskland .
Samma år 1907 utsågs han till rektor för St. Vladimirs amiralitetskatedral i Sevastopol och till dekanus för kustbefallningarna för Svarta havets flotta . St. Vladimirs katedral och kyrkorna för Guds moders förbön, ärkeängeln Mikael på Ekaterininskaya Street och St. Nicholas på broderkyrkogården på norra sidan och ett femtiotal präster var under hans kontroll . Han förblev i denna egenskap till 1918.
År 1914 valdes han till sekreterare för den första allryska kongressen för militär- och sjöprästerskapet , som hölls i St. Petersburg [5] .
I januari 1918 undkom han avrättning av revolutionära sjömän, efter att ha åkt i tid med tåg från Sevastopol till Moskva , där han träffade patriark Tikhon och blev välsignad av honom att tjäna i lokala kyrkor.
På hösten samma år utsågs han till rektor för St. Basil's Cathedral för att ersätta ärkeprästen John Vostorgov , som sköts i september . Efter stängningen av denna kyrka den 25 februari 1919, utnämnde myndigheterna honom till rektor för kyrkan St. Alexis , Moskvas metropolit, i Glinishevsky Lane .
1919, med patriark Tikhons välsignelse, organiserade han brödraskapet för ortodoxins zeloter för att hedra den helige Alexis, Moskvas metropolit .
I maj 1919 kallades han till Röda armén , men ansökte till domstolen om befrielse från militärtjänst på religiösa grunder [6] . Den 7 maj 1919 beslutade Moscow People's Court i Tver-distriktet: "När han finner att medborgaren Medved, genom övertygelse, inte kan tjänstgöra i några militära institutioner, inte utesluter icke-stridande sådana, kan han vara en användbar arbetare i civiltjänsten, släpper honom från militärtjänst och lämnar honom kvar på ett av de civila sjukhusen i Moskva. Men chefen för den åttonde avdelningen av folkkommissariatet för justitie, Pyotr Krasikov , ansåg, efter att ha bekantat sig med resultatet av fallet, att domstolen "inte gick in i bedömningen av materialet" och ansåg det nödvändigt att överklaga domstolens beslut. Fallet, som kassaterats av Council of People's Court på protest från NKJ, behandlades igen den 30 augusti 1919. Domstolen beslutade att avslå begäran från medborgaren Medved [7] .
Efter publiceringen 1927 av Metropolitan Sergius deklaration ansåg han det nödvändigt att skriva ett brev till präster och lekmän, där han uppmanade att inte bryta kanoniska förbindelser med Metropolitan Sergius och att inte bli ett offer för djävulens intrig .
I slutet av 1920-talet, genom beslut av den andliga katedralen i Vysoko-Petrovsky-klostret , skilde han sig officiellt från sin fru för att rädda sin familj från förföljelse av myndigheterna.
1930 vräktes han av myndigheterna från en kyrklägenhet och flyttade till en dacha byggd i Moskvaregionen genom ansträngningar från andliga barn, där han ofta fick bekännelser och gav råd om de dagar då det inte fanns några gudstjänster eller när han kunde inte tjänstgöra på grund av sjukdom.
Den 16 februari 1931, dagen efter ljusmässans högtid , arresterades han av officerare från OGPU under Sovjetunionens folkkommissariers råd, tillsammans med ett trettiotal medlemmar av St. Alexis brödraskap, och alla av dem satt i fängelse i Butyrka-fängelset .
Utredningen avslutades två månader senare och den 26 april 1931 upprättades ett åtal, där pater Roman och församlingsmedlemmarna i kyrkan St. Alexius anklagades för att vara "medlemmar i en kontrarevolutionär organisation".
Den 10 maj dömdes Roman Medved till tio år i ett koncentrationsläger , den 3 juni skickades han till ett av Vitahavs-baltiska administrationens läger och anlände den 9 juni till staden Kem .
Genom ett dekret från den allryska centrala exekutivkommittén av den 19 april 1932 minskades tiden för hans fängelse med en tredjedel på grund av hans dåliga hälsa. Den 26 juli 1936 släpptes han från lägret och bosatte sig i närheten av Volokolamsk , och transporterades sedan nära Moskva till byn Valentinovka . Tre månader senare åkte far Roman till Cherkassy för att besöka en gammal vän.
Den 25 maj 1937 bröt han benet och lårbenshalsen och hans mor transporterade honom omedelbart till Maloyaroslavets . I juli undkom han arrestering av NKVD på grund av sitt allvarliga tillstånd. Död 8 september 1937 . Han begravdes på stadens kyrkogård i Maloyaroslavets .
Den 3 augusti 1999, med välsignelse av patriarken Alexy II av Moskva och Hela Ryssland, hittades hans reliker och överfördes till Moskva till Guds moders förbönskyrka på Lyshchikova-kullen [8] .
Vid Jubileumsbiskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan i augusti 2000 förhärligades han som Rysslands nya martyrer och bekännare .
Den 19 februari 2010 utförde Metropolitan Lazar (Shvets) i Simferopol och Krim i Sevastopol invigningsriten av grundstenen vid grunden av kyrkan som är under uppbyggnad i namnet av den helige bekännaren romerska, i området för generalen Zhidilovgatan [9] .