Långsam läsning är en avsiktlig minskning av läshastigheten, vars syfte är att förbättra förståelsen av texten eller att njuta av den. Den långsamma läsningsmetoden gör att du bättre förstår och uppskattar en komplex text när du studerar filosofi och litteratur. På senare tid har det dock funnits ett ökat intresse för långsam läsning som en riktning inom långsam rörelse [1] .
Författare om sociala ämnen talar allt mer om behovet av att sakta ner tempot i livet i dagens datoriserade värld, om fördelarna med ett långsamt meditativt förhållningssätt inom olika områden, och läsning är inget undantag. Att läsa snabbt för information kontrasteras med långsam och eftertänksam läsning, läsning för nöjes skull och förståelse [1] .
Inom litteraturkritiken kallas långsam läsning ibland för "närläsning" - en metod för litterär analys som innebär ett noggrant och grundligt studium av klassisk litteratur [2] . Litteraturvetaren Franco Moretti motsatte sig honom med metoden "avlägsen läsning", genom att studera och analysera stora datamängder .
Mindre vanligt är termen "deep reading" (engelska "deep reading" ) [3] . Långsam läsning är den metodologiska motsatsen till snabbläsning, som inkluderar specialträning för att öka läshastigheten utan att påverka förståelsen negativt, och tekniker som snabbläsning , skanna - titta på text för att hitta nyckeldetaljer, skumning (eng. skimming ) - inläsning för att förstå huvudidén i texten innan du markerar detaljerna [4] .
Den tidigaste hänvisningen till långsam läsning finns i Friedrich Nietzsches förord till Dawn, or a Thought on Moral Prejudice, publicerad 1887:
”Först och främst, låt oss prata långsamt... Med en sådan bok, med ett sådant problem, finns det ingen anledning att rusa; dessutom är vi båda - jag och min bok - vänner av förhalande. Det var inte förgäves att vi var filologer, det var inte förgäves att vi var lärare i långsam läsning - slutligen skriver vi också långsamt .
Professor David Meeks vid University of Houston beskriver i sin bok Slow Reading in a Hurried Age historien om långsam läsning, med argumentet att idén har funnits sedan omkring 200 e.Kr. e. när rabbinerna läste och diskuterade bibliska texter [1] . Rörelsens moderna principer utvecklades dock för ungefär sextio år sedan vid Harvard University , där Reuben Brower (eng. Reuben brower ) och kollegor lärde eleverna tekniken för eftertänksam läsning och analys av författares val av vissa ord i samband med Arbetar. Att läsa, enligt deras åsikt, krävde tillräckligt med tid för att bekanta sig med boken, för att förstå dess rytm och atmosfär [1] .
Termen "djupläsning" (eng. "djupläsning" ) föreslogs 1994 av en amerikansk essäist och litteraturkritiker av lettiskt ursprung Sven Birkerts (eng. Sven birkerts ). I The Gutenberg Elegies sa Birkerts:
”Läsning är en process vi kontrollerar, anpassningsbar till våra behov och rytmer.
Vi är fria att ge fria händer åt våra subjektiva associativa impulser; Jag skulle kalla det "djupläsning" - en långsam och meditativ fördjupning i en bok" [3] .
Termen Sven Birkerts motsvarar Ruben Brouwers och David Meeks förståelse: att sakta ner i lästakten tillåter inte bara att bättre förstå bokens innebörd, utan avgör också djupet i den känslomässiga responsen på det som läses. Brower kontrasterar långsam läsning med det verbala flödet på tv och tidningar; Birkerts till Internets växande inflytande [1] [3] . David Meeks citerar Amusing Ourselves to Death av den amerikanske författaren och medieteoretikern Neil Postman , som beskriver sederna hos en 1800-talsmedborgare som lyssnade på politiska tal och förstod deras innebörd, baserat på läskulturen. Postman betonade att läsning av böcker är viktigt för utvecklingen av rationellt tänkande och politisk insikt [6] . Den amerikanske författaren Mortimer Adler på 1940- och 50-talen var oroad över att människor inte skulle läsa böcker, eftersom de bara skulle uppfatta bilder - tv-bilder [7] . Enligt Meeks kunde varken Mortimer Adler eller Charles van Doren (en amerikansk akademiker, författare och redaktör som reviderade Mortimer Adlers How to Read Books) eller Neil Postman ha förutsett att folk i framtiden skulle läsa mycket text av låg kvalitet . I den obevekliga strömmen av textmeddelanden, tweets och e-post tappar moderna läsare gradvis förmågan att läsa eftertänksamt, och det ständiga växlingen mellan flera informationskällor minskar koncentrationen av uppmärksamhet [1] .
I Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Changing the Cult of Speed, rekommenderar Carl Honoré långsam läsning som en av distraktionsövningarna i In Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Changing the Cult of Speed. snabba tempot i det moderna livet [ 8] .
Den kanadensiske författaren John Miedema (eng. John miedema ) i boken "Slow reading" (eng. "Slow reading" ) hänvisar till Carl Honores verk och jämför långsam läsning med långsam ätning . Anhängare av slow food-rörelsen föredrar lokala produkter och kulinariska traditioner, på samma sätt kan begreppet långsam läsning utökas genom att främja lokala författare av offentliga kulturinstitutioner. Han understryker att "långsam läsning inte är konstant läsning i långsammast möjliga takt, utan snarare rätten att medvetet sakta ner." Långsam läsning, enligt Miedema, är en filosofi om förståelse och njutning och en uppsättning verktyg för djupgående arbete med verket, för att koppla samman författarens idéer med läsarens idéer och den individuella upplevelsen av boken, och inte resultat av diagnostiserade sjukdomar som dyslexi eller synnedsättning [9] .
Miedema överväger de olika typerna och syftena med läsning i en interaktiv miljö och drar slutsatsen att formatet har en inverkan på lässtilen och bearbetningen av text i den mänskliga hjärnan: "Det finns ett nära samband mellan läsmedlen som används - böcker eller elektroniska enheter - och hur vi läser och tänker <...>. Digital teknik är att föredra för att söka och titta på korta fragment, <…> långsam läsning av en bok är fortfarande nödvändig för att utbilda läskunnighet och förmågan till utökat linjärt tänkande” [9] . Det påstådda försvinnandet av pappersböcker vederläggs av argumentet att böcker fortsätter att publiceras och förblir populära. I studien övervägs begreppet långsam läsning endast för tryckta publikationer, men författaren förnekar inte möjligheten av dess tillämpning på elektroniska format [9] .
Baserat på vetenskaplig forskning argumenterar John Miedema för fördelarna med långsam läsning för att utveckla kreativ fantasi hos vuxna och barn, stimulera deras förmåga att lösa problem och uppfatta läsning som en oerhört trevlig upplevelse i vardagen. Han analyserar några neurologiska aspekter av läsning, av särskilt intresse är studiet av millisekunders fördröjd överföring av en nervimpuls mellan neuroner (engelska "delay neurons" ). Ett argument mot påståendet om den positiva rollen av snabb överföring av nervimpulser i centrala nervsystemet är författarens ord: "Under utvecklingen av vår hjärna är långsam överföring av nervimpulser en del av den allmänna informationsbehandlingsprocessen" [9] . I en studie från 1998 visade neuropsykologen Victor Nell att under naturlig läsning finns det en betydande variation i dess hastighet, med sidor som ger mest nöje läses mycket långsammare [10] .
Yale University professor Lancelot R. Fletcher (eng. Lancelot R. Fletcher ), en av de moderna författare som populariserar termen "långsam läsning", hävdar i artikeln "Långsam läsning: bekräftelse av författarens avsikt" (eng. "Långsam läsning" : bekräftelsen av författarens avsikt” ) att syftet med långsam läsning inte är att stimulera läsarens kreativa fantasi, utan att avslöja författarens avsikt. "Syftet med att lära ut långsam läsning <...> är att förändra det vanliga sättet att läsa, <...> att ge eleverna <...> en viss kritisk tillgång till sin egen tolkningsaktivitet. Målet är att se till att eleverna inte har villfarelsen att texten är vad de själva vill göra den till” [11] . Lancelot Fletcher noterar att långsam läsning börjar med en återgång till det som redan har lästs. "För att vara mer exakt, långsam läsning börjar med ett stopp, med en sväng. I våra läsvanor är vi som förare: vi rusar längs motorvägen till vårt mål och plötsligt börjar vi märka att bilderna längs vägen ser ovanliga ut på något sätt. Vi tror att vi misstolkade en vägskylt som vi körde några mil tillbaka och inser sedan plötsligt att vi åkte så fort åt fel håll! Vi vänder bilen och kör tillbaka för att ta en ny titt på denna skylt, och sedan befinner vi oss i långsamt läsläge ” [11] . Enligt hans mening kan praktiken av långsam läsning kallas ett experiment som strävar efter ett mer globalt mål än bara en dialog med bokens författare - "detta är frågan om huruvida långsam läsning kan bidra till att återupprätta konversationens konst, där Att lyssna på samtalspartnern är inte mindre viktigt än att prata med sig själv.» [11] .
Anhängare av långsam läsning är inte organiserade i sin rörelse: "det finns inget brevpapper, ingen styrelse och, oh horror, ingen central sida", som den amerikanske journalisten Malcolm Jones skrev i en artikel för Newsweek [12] . Metodteoretiker hävdar dock att idén om långsam läsning uppstod mycket tidigare än tillkomsten av långsam rörelse [1] .
Det finns nu en slow motion-sajt som ger tillgång till information, resurser, tjänster och nätverksmöjligheter för alla som är intresserade av att lära sig om miljötänkande, leva och interagera i ett globalt samhälle. Skaparna av sajten hävdar att det bästa sättet att vara en del av den långsamma rörelsen är att läsa bra böcker [13] . Slow Books-rörelsen har som mål att återgå till att läsa böcker som är ett sant nöje.
Tracy Seeley , en engelsklärare vid University of San Francisco och författare till en blogg om långsam läsning, anser att långsam läsning inte bör vara en aktivitet endast för intellektuella, även om denna rörelse har sitt ursprung i akademiska kretsar: "grundlig långsam läsning och djup uppmärksamhet är en utmaning för oss alla” [14] .
I sin bok Långsam läsning skriver John Miedema att långsam läsning ska vara personifierad, det vill säga att läsaren uppmuntras att anpassa metoden till sin individuella stil, behov och omständigheter, vilket i synnerhet inkluderar att sakta ner endast på vissa ställen i texten, subvokalisering, argumentation med texten och skådespelarens återgivning av några fragment [9] .
David Meeks analyserar den digitala revolutionens inverkan på läsvanor och erbjuder 14 läsprinciper för fem litterära genrer: noveller, romaner, lyriska och dramatiska verk och essäer. Han menar att genomtänkt läsning, liksom bra bokskrivande, kräver vissa metodologiska tekniker, i synnerhet rekommenderar Meeks att lyfta fram nyckelord, bilder och detaljer i arbetet, göra anteckningar i marginalen och ställa kritiska frågor i läsningsprocessen, och även vara tålmodig, uppmärksam, ägna särskild uppmärksamhet åt svåra och förvirrande passager och undviker förhastade slutsatser om gillande eller ogillar för karaktärerna i boken [1] .