Gaston Miron | |
---|---|
Gaston Miron | |
| |
Födelsedatum | 8 januari 1928 [1] [2] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 14 december 1996 [1] [2] (68 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap | Kanada |
Ockupation | poet , essäist , förläggare |
År av kreativitet | 1953-1996 |
Genre | poesi , journalistik |
Verkens språk | franska |
Debut | Deux sangs (1953) |
Priser | Lauréat du prix littéraire Frankrike-Kanada, Prix Guillaume-Apollinaire, Prix Molson, Médaille de l'Académie des lettres du Québec |
Utmärkelser |
Frankofon Amerikas orden |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Gaston Miron ( fr. Gaston Miron [ɡastɔ̃ miˈʁɔ̃] ; 8 januari 1928 , Sainte-Agat-de-Monts - 14 december 1996 , Montreal ) - en framstående fransk kanadensisk poet, publicist och förläggare, [3] en av de mest framstående kulturpersonligheter från Quebec-eran Quiet Revolution , nationalpoet i Quebec. [4] Hans diktsamling L'homme rapaillé blev en bästsäljare i Quebec och i Europa, och säkrade därmed Mirons plats bland de mest lästa Quebec-författarna. [5] Ett djupt engagemang för idéerna om ett fritt och oberoende Quebec, i kombination med personlig popularitet, gjorde Miron till en av de centrala figurerna i Quebecs självständighetsrörelse . [6]
Gaston Miron föddes 1928 i staden Sainte-Agat-des-Monts i Laurentide -regionen , 100 kilometer från Montreal, i en frankofon familj. Gaston var den äldste av fem barn.
Som barn upplevde Gaston en riktig chock när hans farfar erkände för honom att han var analfabet. [7] Genom sin familj observerade pojken vad han senare skulle kalla "kolonial tvåspråkighet" [8] där frankofonerna i Quebec ansåg engelska vara mer prestigefylld, trots att franska var språket för den etniska majoriteten. Anledningen till detta var rent ekonomiska omständigheter: engelska var nödvändigt för lokalbefolkningen, eftersom Sainte-Agate på sommaren förvandlades till en semesterort för rika engelskspråkiga , som var den främsta kundkretsen för lokala entreprenörer och hantverkare - som Gastons far, en snickare . Idén om slavberoende av den engelskspråkiga minoriteten, djupt inträngd i den genomsnittliga Quebecers medvetande, kommer att bli ett av huvudteman i Mirons arbete. [9]
När Gaston fyller 12 år dör hans far, och svåra ekonomiska omständigheter tvingar familjen att skicka pojken för att utbildas vid det teologiska seminariet i Brotherhood of the Sacred Heart of Jesus i Granby , så att han senare blir präst. [10] I seminariet intresserar Gaston ett stort intresse för poesi av Octave Kremasi , Pamphil Le Mai , Nere Bouchmann och bekräftas i beslutet att lämna den andliga vägen. Vid den här tiden gifter hans mamma om sig och familjen flyttar till Saint-Jerome . Miron kommer också dit, efter att ha avslutat sina studier. Under en tid arbetar han som en enkel arbetare, och sedan, 1947, vid 19 års ålder, flyttar han till Montreal . Han gör olika småjobb på dagarna och studerar sociologi vid University of Montreal på kvällarna . Där kommer han nära Olivier Marchand , som introducerar honom för samtida fransk poesi: ( Paul Eluard , Robert Desnos , Louis Aragon ). Samma Marchand involverade Miron i aktiviteterna för "Order of Leisure" ( Ordre de Bon Temps ) - Quebec-grenen av den världsomspännande organisationen av katolska studentungdomar och "smittade" honom med idén om att skydda fransk kanadensisk folklore. [elva]
1953 blir Gaston Miron en av de sex grundarna av Exagon Publishing House (L'Hexagone, "The Hexagon"), det första förlaget i Quebec som helt ägnas åt publiceringen av Quebec-poesi. Den första boken som släpptes av det nya förlaget var den gemensamma diktsamlingen av Gaston Miron och Olivier Marchand , Two Bloods ( Deux sangs ). De återstående medlemmarna av förlaget är Mirons vänner i " Fritidsorden ": poeten Olivier Marchand, hans fru Mathilde Ganzini, grafisk formgivare Jean-Claude Renfré och blivande filmfotografer Louis Portuguet och Gilles Carl . Före förlagets tillkomst hade Quebec-poeter nästan ingen möjlighet att publicera sina verk eller tvingades ge ut dem på egen bekostnad (bara personer från den borgerliga miljön hade råd med detta). Myron skulle bli chefredaktör för Exagon, vars publiceringspolicy syftade till att skapa en "nationell litteratur" och avsluta "poetens isolering" i den tidens samhälle. [12] Publikationerna från det nya förlaget, som lockade till samarbete med unga innovativa poeter som Jean-Guy Pilon och Fernand Oualette , förebådade uppkomsten av modern och originell poesi, som fortsatte traditionen från Alain Grandbois , Paul-Marie Lapoin och Roland Giguere , som senare också gick med på ett nytt förlag.
1959 medverkar Exagon i utgivningen av tidskrifterna Parti pris och Liberté under ledning av Jean-Guy Pilon, som ersatte Miron som direktör för Exagon, när han åkte till Frankrike i två år (1959-1961) för att studera förlag vid École Estienne , fick ett stipendium från Arts Council of Canada . Mellan 1961 och 1971 gav Exagon ut 2-4 böcker om året.
Gaston Miron, som kallade sig "den resande försäljaren av poesi", [13] var inte bara engagerad i publiceringen, utan också med distributionen av böcker. Han var också knuten till förlagen Beauchemin , Leméac och Messageries littéraires . Som styrelsemedlem i Association of Canadian Publishers representerar han förlag i Quebec på bokmässan i Frankfurt 1963 och 1968.
På 1970- och 1980-talen blomstrade Exagon och blev ett kommersiellt företag delägt av Gaston Miron, Alain Auric och Louis Portuguet. Genom att bli ett kommersiellt företag utökar förlaget sin omfattning och ger förutom poesi ut romaner och essäer och lanserar 1985 serien Typo pocket . Miron driver Exagon under de första trettio åren av förlagets existens, fram till 1983. [14] .
På 1950-talet publicerar Gaston Miron sin poesi i olika tidskrifter som Le Devoir , Liberté et Parti pris . Poetens första bokutgivning var hans diktsamling Deux sangs (Två blod, 1953), tillsammans med Olivier Marchand. Under de följande två decennierna publicerade Miron sina dikter endast i tidskrifter.
1962 publicerade Miron i Le nouveau journal en cykel med sju dikter, La marche à l'amour ("Vägen till kärlek"). En av dikterna i cykeln, med samma titel (" La marche à l'amour "), kommer att erkännas som ett av de mest kända och vackraste poetiska verken i den fransk-amerikanska litteraturen. [femton]
1963 publicerade Miron den poetiska cykeln La vie agonique i tidskriften Liberté .
Men enligt Miron har poesi alltid varit oskiljaktig från politisk verksamhet. [8] Sedan slutet av 1940-talet har Miron blivit en andlig ledare i konstnärliga och politiska kretsar som samlades på olika kaféer i Montreal. Hans flamboyanta, karismatiska stil och naturliga gåva som talare bidrog till hans uppgång i popularitet. Hans journalistiska texter dök snart upp, där han särskilt uppmärksammade problemet med det franska språkets status och den politiska situationen i Quebec. Även om dessa texter inte publicerades vid den tiden, cirkulerade de ändå, tack vare Myrons engagemang i att hålla intellektuella fester i Montreal, och spelade sin roll i att sätta scenen för den tysta revolutionen . [6] Det medborgerliga patoset i Mirons dikter syftade också till att väcka landsmäns nationella medvetande. Mirons verk, nästan underjordiskt (under många år förblev hans första bok den enda), uppmärksammades i en rapport av Jacques Braud vid en konferens i Montreal 1966. Rapporten inleddes med en retorisk fråga: "Vem av oss känner inte Gaston Miron?" (" Qui parmi nous ne connaît pas Gaston Miron? " ) [16] I slutet av 1960-talet uppträdde Miron på poesikvällar inför en stor publik, och rollen som den poetiska ledaren i Quebec tilldelades honom. Under dessa år, poeten stödde aktivt olika politiska organisationer och rörelser 1972 ställde han till och med upp som noshörningskandidat i federala val på lokal nivå för att motverka Trudeaus kandidatur till premiärminister Trudeau .
Mitt i händelserna under oktoberkrisen 1970 arresterades Miron, som en figur i den kulturella och politiska återupplivningen av Quebec på 1950- och 1960-talen, och tillbringade 13 dagar i förvar utan åtal eller utredning, bland 400 Quebec-artister, poeter, aktivister och nationalister . Dessa handlingar var en konsekvens av Trudeau -regeringens antagande av Emergency Act . Gripandet bekräftade Mirons behov av att delta i politiken och kämpa för den politiska friheten i Quebec.
Miron fortsatte att ägna sig åt poesi under alla dessa år, men var missnöjd med resultatet av sitt poetiska arbete och publicerade under tjugo år endast enskilda dikter och poetiska cykler i olika tidskrifter. Det var först i början av 1970-talet som Myron gav efter för sina vänners övertalning att samla dessa verk och tillsammans med flera prosatexter publicera dem i samlingen L'homme rapaillé ("En man samlad tillsammans", 1970). Samlingen innehåller i synnerhet cyklerna La marche à l'amour , La vie agonique m.fl. Samlingen, där ljusa kärlekstexter varvas med reflektioner över den tragiska situationen för quebec-francofoner, vann genast läsarnas erkännande, och efter dem, kritiker. Den poetiska stilen i samlingen kombinerade vardagliga Quebecisms med det höga språket i fransk poesi. Efter den första publiceringen av cykeln 1970 av Montreal University Press , reviderade Miron den under hela sitt liv: under de följande 25 åren publicerades 7 uppdaterade upplagor av samlingen. 1975 gav Miron ut samlingen Courtepointes ("Lapptäcken"), som senare också skulle ingå i L'homme rapaillé .
L'homme rapaillé skulle vara Myrons huvudverk och krönas med Prix Apollinaire . Cykeln kommer också att översättas till främmande språk, inklusive italienska, engelska, portugisiska, ukrainska, polska, ungerska, rumänska och spanska.
Miron kallas ibland en "oral poet", eftersom hans poetiska stil inkluderar talet på gatorna i Quebec och samtidigt är mycket musikalisk (utan tvekan på grund av det faktum att de flesta av dikterna var avsedda att framföras före en "live " publik). [17] Hans verk, genomsyrade av kärlek till nästa och till sitt hemland, är skrivna på ett rikt språk som innehåller rytmer, melodier och ord från Quebec French. [arton]
I december 1996 dör Miron, och han (den första av Quebec-författarna) begravs med statlig heder [19]
Och idag anses Gaston Miron vara en av de största moderna poeterna i Quebec, [18] och har ingen motsvarighet när det gäller makt och djup av inflytande på bildandet av det nationella medvetandet i Quebec under kampen mot den engelskspråkiga kulturens dominans i andra hälften av 1900-talet.