| Ortodox kyrka | |
| Myrrabärande kyrka | |
|---|---|
| Foto av templet med ett nytt klocktorn 1911 från Mironositskaya-torget . | |
| 49°59′55″ N. sh. 36°14′07″ in. e. | |
| Land | Ukraina |
| Stad | Charkiv ,st. Mironositskaya |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Charkiv och Bogodukhovskaya |
| Arkitektonisk stil | eklekticism |
| Projektförfattare | Sergey Chechelnitsky (2008) |
| Första omnämnandet | 1701 |
| Stiftelsedatum | 1781-1783 |
| Konstruktion | 1887 - 1889 år |
| Datum för avskaffande | 1930 |
| gångar | Alexander Nevsky (nedre templet) |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mironositskaya-kyrkan är en ortodox kyrka som fanns i Kharkov från slutet av 1600-talet fram till 30 - talet av 1900-talet . Templet, uppkallat efter de myrrabärande kvinnorna , låg i Nagornys centrum mittemot den moderna byggnaden av Kharkovs opera- och balettteater bakom Mirror Stream på platsen för Victory Square . Kyrkan låg i kvarteret av det tidigare Mironositskaya-torget , begränsat av de nuvarande gatorna Sumskaya , Zhen Mironosits , Chernyshevskaya och Skrypnik . Under sin existens lyckades templet besöka ett, tre, fem altare, byta tre namn, bygga om flera gånger och gå från kyrkogårdens landskyrka till församlingskyrkan i centrum av staden. [1] Det moderna templet byggdes 2015 på en annan plats enligt ett annat projekt i ukrainsk barockstil .
Det finns inga exakta uppgifter om byggdatumet för den första myrrabärande kyrkan, men omnämnandet av 1701 om denna kyrka har bevarats, vilket gjorde det möjligt att hänföra dess konstruktion till slutet av 1600-talet. Det första templet var en liten träkonstruktion med spåntak. Det låg utanför den dåvarande staden och templets vidare öde återspeglades inte i dokumenten. [ett]
År 1771 stängdes, enligt synodens order , alla församlingskyrkogårdar belägna inom staden, och för Trefaldighetsförsamlingarna, Assumption och Nikolaevs församlingar tilldelades ett område för kyrkogården, belägen norr om staden längs Zolochevskaya- vägen vid en avstånd på minst ½ verst från stadsgränsen. År 1780 vände sig församlingsmedlemmarna i dessa tre kyrkor till generalmajor Norov , som ledde Kharkovs guvernörskap , med en begäran om att bygga en stenkyrka av de myrrabärande kvinnorna. Den 12 mars 1781 utfärdades en stadga för byggandet av en kyrka och den 9 maj 1781 lade ärkeprästen M. Shvansky grundstenen till kyrkan. Bygget tog cirka två år och den 9 juni 1783 invigdes kyrkogårdskyrkan. Det var en liten enaltarskyrka i sten, bredvid vilken ett klocktorn i trä med fyra klockor restes. Den tyngsta klockan vägde 30 pund 5 pund. Kyrkogården var omgiven av ett enkelt trästaket. [ett]
Templet var ursprungligen inte en församling och hade under 18 år inte något eget prästerskap. Präster från Assumption och St. Nicholas Cathedrals tjänstgjorde i kyrkogårdskyrkan . 1792 stängdes Mironositskoye-kyrkogården då nya stadskvarter aktivt byggdes upp runt den. I september 1800 beslutade Christopher, den första biskopen av Sloboda-ukrainska och Kharkov, att starta regelbundna gudstjänster i templet och utnämnde prästen för förbönkatedralen Emelyan Druzyakin till Mironositskaya-kyrkan. Men han tjänade inte länge, och i april 1801, på begäran av översten för Chuguevsky-regementet, skickad av honom till Kharkov-stiftet , började en regementspräst tjäna i kyrkan . Och 1802 blev kyrkan en församling och Mironositsky-församlingen bildades, som omfattade de norra delarna av Assumption och Nikolaevsky-församlingarna. Den första kyrkoherden var Trifon Moiseevich Kopiev, lärare vid Kharkov Theological Collegium . [ett]
1806 blev klocktornet i trä förfallet och man beslöt att bygga ett nytt stenhus. Insamlingen av pengar började, men det gick mycket långsamt, och det krävda beloppet samlades inte in på något sätt. Och vid den tiden expanderade Kharkov avsevärt i den norra riktningen och antalet församlingsmedlemmar i den myrrabärande kyrkan ökade, vilket utgjorde en mer brådskande uppgift - utbyggnaden av den befintliga byggnaden av templet. År 1813 gjordes alla överenskommelser med Feoktist, ärkebiskop av Kursk och Belgorod, som tillfälligt styrde Kharkovs stift i samband med Christophers död. Det beslöts att bygga två vestibuler, inviga dem i namnet St Nicholas the Wonderworker och de heliga myrrabärande kvinnorna. Huvudaltaret bör invigas i den Tikhvinska Guds moders namn. Invigningen och nedläggningen av vestibulerna ägde rum den 8 juni 1813. Bygget stod klart i början av 1819 och den 7 maj invigdes Nikolajevskijgränsen av ärkebiskop Pavel. Byggnaden var 38 arshins lång och 25 arshins bred. Hela kyrkan kläddes med plåt och målades grön, taket kläddes med vit plåt, och ett nytt trästaket byggdes runt kyrkogården. Den 16 oktober invigdes Mironositsky-narthexen. Och den 31 oktober undertecknade ärkebiskop Pavel en stadga för att döpa om Mironositskaya-kyrkan till Tikhvinskaya. [ett]
Trots ombyggnaden 1813-1819 byggdes kyrkan inte helt om på grund av brist på medel, och i juni 1826 beslöt prästen Trifon Spears och församlingsbor att bygga om huvudaltaret. Projektet för omstruktureringen av kyrkan och renoveringen av fasaden utvecklades av professorn vid Kharkov Imperial University Yevgeny Vasiliev. Den planerade uppskattningen för färdigställandet var 12 255 rubel, och församlingsmedlemmarna samlade in det nödvändiga beloppet, men godkännandet av projektet försenades under lång tid på grund av döden av arkitekten Yevgeny Vasilyev och huvudideologen för den planerade återuppbyggnaden, prästen Trifon Kopyev . Och prästen Mikhail Kiyanovsky, som tog hans plats, var inte särskilt intresserad av denna fråga. Men 1833 återvände den nya rektorn för kyrkan, prästen Jacob Golyakhovsky, till idén om återuppbyggnad. 1834 kom överens om perestrojka med ledningen för Charkivs stift. År 1836 kom överens om projektet vid Kharkov Provincial Construction Commission, och projektet koordinerades vid Main Directorate of Communications and Public Buildings, vilket resulterade i att fasaden ändrades något "för att ge kyrkan en fasad som är mer korrekt och förenlig med den ryska stilen." Den 22 juni 1837 godkändes projektet slutligen och byggarbetet påbörjades i september. [ett]
Hösten 1837 demonterades de gamla murarna och från våren 1838 till sommaren 1840 färdigställdes bygget i grov form. Slutarbetet fortsatte under nästan hela året 1841, och den 19 oktober invigdes huvudaltaret till minne av det heliga korsets upphöjelse . Därmed bytte kyrkan återigen namn och blev känd som Korsets upphöjelse. Den totala kostnaden för arbetet uppgick till mer än 20 tusen rubel i silver. Men de två återstående tronerna var inte färdiga på länge. Den norra gränsen avslutades först 1847 och invigdes den 25 oktober av Archimandrite Parthenius i namnet St. Sergius . Den södra gränsen invigdes den 25 augusti 1856 för att hedra Tikhvin-ikonen för Guds moder . [ett]
Efter avslutat arbete och invigning av alla troner blev Heliga Korskyrkan en kyrka med fem altare. I huvudkyrkan (kalla) fanns korsets upphöjelse, Sergievsky och Tikhvinsky, och i den varma kyrkan Nikolaevsky och Mironositsky. På vintern hölls gudstjänster endast i två vestibuler i en varm kyrka som värmdes upp av holländska spisar, och den kalla kyrkan var inhägnad från en varm trämur. Den 25 mars var muren demonterad och hela sommaren tjänstgjorde de i vestibulerna i ett varmt tempel. [ett]
| Foto från sidan av Mironositskaya-torget (den nuvarande Skrypnikgatan). | Vykort: foto av kyrkans trädgård, staket och hörnkapell från Sumskaya-gatan . | Den uppmätta planen av templet 1908. |
I mer än 30 år har kyrkan inte genomgått någon större ombyggnad, bara mindre reparationer och mindre förbättringar. Samtidigt ökade antalet församlingsmedlemmar hela tiden, och templet blev litet. År 1889 började den nyvalde kyrkvärden L.P. Sokolov samla in pengar för återuppbyggnaden av templet. Återuppbyggnadsprojektet förbereddes av professorn vid Kharkov Technological Institute, arkitekten Mikhail Ivanovich Lovtsov . Den 18 juni 1890 godkände ärkebiskop Ambrosius återuppbyggnaden, och byggnadsarbetet påbörjades omedelbart och slutade i november samma år. Två altare i det varma templet togs bort och brändes högtidligt, två väggar som skilde de varma och kalla kyrkorna förstördes, takhöjden ökades med 2 ¼ arshins och storleken på fönstren ökades, tjocka pelare ersattes med tunna och centrala värmevärme installerades. Templets inredning uppdaterades också, golven gjordes om och ikonerna förgylldes. Den initiala beräknade kostnaden för arbetet planerades till en nivå av 5 000 rubel, medan den faktiska kostnaden var cirka 12 000 rubel. [ett]
I slutet av 1905 installerades elektrisk belysning i kyrkan. För första gången tändes templet med elektricitet vid nattvakan den 25 december. Kostnaden för arbetet var cirka 900 rubel. [ett]
I slutet av 1800-talet stod det klart att det gamla klocktornet som byggdes 1819 hade blivit alltför förfallet och dess utseende stämde dessutom inte överens med den ombyggda kyrkan. Medel för dess omstrukturering började samlas in omedelbart efter slutförandet av bygget 1890. I början av 1900-talet utarbetade arkitekten V.N. Pokrovsky ett projekt och under 1909-1911 byggdes ett nytt klocktorn i stil med Rostov-kyrkorna på 1600-talet, det näst högsta i staden efter Alexanders klocktorn . antagandekatedralen . [1] Efter etableringen av sovjetmakten fungerade den myrrabärande kyrkan under en tid.
Enligt protokollet från mötet i Charkiv stadsfullmäktige daterat den 17 februari 1930,
Hört : om stängning och förstörelse av kyrkor. Vi beslutade : att stänga och förstöra den myrrabärande kyrkan på bekostnad av bygget av operahuset . Förstörelse att producera genom explosion. Stäng och förstör Nicholas Cathedral genom att demontera. Anse att det är nödvändigt att använda allt byggnadsmaterial efter förstörelsen av kyrkor, det vill säga tegel och spillror, för byggandet av sjuåriga skolor. [2] [3]Templet revs den 11 mars 1930 ungefär klockan 4 på morgonen. [fyra]
På platsen för kyrkan planerade de att bygga byggnaden för "Theater of Mass Musical Action", som skulle kombinera en cirkus, en teater och en biograf. Efter överföringen av huvudstaden till Kiev förblev de ursprungliga planerna för byggandet av teatern orealiserade. Som ett resultat byggdes den första Charkiv trolleybussflottan på denna plats.
Efter det stora fosterländska kriget anlades Victory Square på platsen för depån , en gränd av Komsomol-hjältar anlades och en Crystal Stream installerades . [ett]
Enligt uttalandet från 1801 , sammanställt under bildandet av Mironositsky-församlingen, som ett resultat av en undersökning av invånare i de norra delarna av Assumption och Nikolaevsky- församlingarna, gick 741 personer (337 män och 404 kvinnor) med på att flytta till den nya församlingskyrka. I verkligheten, under 1802, anmälde sig endast 540 personer (246 män och 294 kvinnor). År 1810 lämnade prästen Trifon Moiseevich Kopiev en framställning till Charkivs stift om överföring av 30 hushåll från den rikare Assumptionsförsamlingen. Framställningen beviljades och det fanns 100 hushåll i Mironositsky-församlingen. Församlingen växte gradvis på grund av utvecklingen av Kharkov i nordlig riktning, men förlorade också församlingsmedlemmar flera gånger efter bildandet av nya församlingar. Så 1851 blev Kaplunovskaya-kyrkan (Theotokos födelse) en församlingskyrka och några av församlingsmedlemmarna i Mironositskaya-kyrkan flyttade till den. Från 1873 till 1880 var Kaplunovskaya-kyrkan knuten till Mironositskaya-kyrkan, men efter det blev den återigen en församling. 1872 överfördes den östra delen av församlingen till den nya Peter och Paul-kyrkan på Zhuravlevka . 1885 byggdes Panteleymonovskaya - kyrkan på Klochkovskaya -gatan , dit nästan hälften av den församling som fanns på den tiden gick.
| 1802 | 1810 | 1820 | 1830 | 1840 | 1850 | 1860 | 1870 | 1880 | 1890 | 1900 | 1907 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| män | 327 | 368 | 529 | 541 | 718 | 743 | 553 | 539 | 652 | 622 | 812 | 746 |
| kvinnor | 384 | 402 | 593 | 607 | 839 | 811 | 617 | 589 | 675 | 649 | 899 | 781 |
| Total | 711 | 770 | 1122 | 1148 | 1557 | 1554 | 1170 | 1128 | 1327 | 1271 | 1711 | 1527 |
Från och med början av 1900-talet inkluderade Mironositsky-församlingen: Sumskaya-gatan (norr om teatertorget ), Kokoshkinskaya-gatan, Mironositskaya-torget , Mironositskaya-gatan , Mironositsky -gatan , Serdyukovsky-gatan, Chernyshevskaya-gatan , stiftsgatan, (till Veterinärgatan), Veterinär (från Sumy till Diocesan Street), Karazinskaya Street, Kostomarovskaya Street, Proektny Lane, Hospitalnaya Street, Rymarskaya Street (från First Women's Gymnasium), Classical Street (höger sida), Mordvinsky Lane och Klochkovskaya Street (från Classical Street till University Garden ). [ett]
Prästen Trifon Moiseevich Kopiev (tjänstgjorde i templet 1801-1829, levnadsår 1768-1829 [5] ) var den förste kyrkoherden i den myrrabärande kyrkan. Han utbildades vid Kharkov Collegium , där han senare började undervisa. Han var flytande i franska och latin. Från 1801 var han präst i den nybildade Myrrabärande församlingen, han byggde ut templet 1813-1819 [1] .
Prästen Mikhail Petrovich Kiyanovsky (tjänstgjorde i kyrkan 1813-1834, levde 1776-1834). Han studerade vid Kharkov Collegium, från 1801 var han diakon i Assumption Church i staden Zolochev , från december 1802 tjänstgjorde han i Theotokos Födelsekyrka i byn Udy , Kharkov-distriktet . 1821 blev han den andra heltidsprästen vid Mironositskaya-kyrkan.
Prästen John Lavrentievich Olkhovsky (tjänstgjorde i kyrkan 1834-1837, levde 1805-1837). Han utbildades vid Smolensk Theological Seminary , var novis vid Spaso-Avraamievsky-klostret i staden Smolensk . Sedan 1832 har han tjänstgjort som psalmist , och senare som underdiakon i Charkivs förbönskatedral . Från 1834 tjänstgjorde han som präst i Mironositskaya-kyrkan.
Ärkepräst Peter Ioannovich Sekirsky (tjänstgjorde i kyrkan 1837-1878, levde 1811-1878). Han studerade vid Kharkov Collegium , under 1831-1837 var han präst i landsbygdskyrkor i Kharkovdistriktet . Från maj 1837 tjänstgjorde han i Mironositskaya-kyrkan. Tilldelad Order of St. Anne III grad.
Präst John Alekseevich Linitsky (tjänstgjorde i kyrkan 1845-1846, levnadsår okända). Han tog examen från Kharkov Collegium, undervisade vid Kharkov Theological School . Under året tjänstgjorde han i Mironositskaya-kyrkan, och efter det överfördes han till Ascension-kyrkan .
Ärkeprästen Yakov Mikhailovich Golyakhovsky (tjänstgjorde i kyrkan 1832-1879, levde 1800-1879). Han tog examen från Kharkov Collegium med en silvermedalj, undervisade vid Kharkov Theological School. Sedan 1832 tjänstgjorde han som präst i Mironositskaya-kyrkan, utförde återuppbyggnaden av templet 1837-1841 . 1839 fick han rang av ärkepräst . Han tilldelades Order of St. Vladimir IV-graden. Han var medlem i många sällskap, såsom stiftsförmyndarskapet för det mycket fattiga prästerskapet, kommittén för förtroendemän för de prästerliga flickorna, Kharkovs andliga konsistorie, en lärare i lagen i Kharkovs församlingsskolor, etc.
Ärkepräst Andrey Georgievich Shchelkunov (tjänstgjorde i kyrkan 1879-1895, levde 1829-1895). Han utbildades vid Kharkov Theological Seminary, präst sedan 1851 . Fram till 1867 tjänstgjorde han i byarna i distrikten Izyum och Sumy , varefter han blev ärkepräst i förbönkatedralen i staden Nedrigailov . Sedan 1877 blev han assisterande rektor för Kharkiv Holy Spirit Church , sedan 1879 - rektor för Mironositskaya-kyrkan.
Ärkepräst Pavel Leontievich Grigorovich (liv 1845-?, tjänstgjorde i kyrkan 1878-1924). Han studerade vid Kharkov Theological Seminary, från 1868 var han präst i Assumption Church i staden Valka . Från april 1878 tjänstgjorde han som präst i Mironositskaya-kyrkan. Han var lärare i juridik vid Kharkov Institute of Noble Maidens , en ställföreträdare för kyrkorna i dekanatet i det första distriktet i staden Kharkov, en lärare i juridik vid kvinnogymnasiet E. N. Drashkovskaya, chef för kyrkoskolan . År 1900 upphöjdes han till rang av ärkepräst. Han tilldelades graden St. Anne II-orden. [ett]
Ärkepräst Nikolai Nikolaevich Lyubarsky (tjänstgjorde i kyrkan 1895–?, levnadsår 1853–?). Han utbildades vid Kupyansk Theological School och senare vid Kharkov Theological Seminary. Han tog examen från seminariet 1877 med en silvermedalj och skickades för att fortsätta sin utbildning vid Kievs teologiska akademi , från vilken han tog examen 1881 med en magisterexamen i teologi. Under 1881-1894 undervisade han vid Kharkovs teologiska skola , fick rang av statsråd och belönades med graden av St. Stanislav II- orden och St. Anna III-graden. Sedan 1894 har han tjänat som präst i Trefaldighetskyrkan och sedan april 1895 - Mironositskaya. Han undervisade vid kvinnogymnasiet L.M.-prästerskapet, Diocesan Missionary Council och Council of the Diocesan Ozeryansky Brotherhood. Den 7 april 1905 upphöjdes han till rang av ärkepräst och blev rektor för Mironositskaya-kyrkan den 21 december 1905. [1] Skrev boken Charkiv Holy Cross (Mironositskaya) Church 1783-1908 , som gavs ut 1908 av förlaget "Southern Territory". [6]
I början av 2000-talet föreslog Charkivs stift att bygga en ny myrrabärande kyrka, och denna idé stöddes av stadens borgmästare, Mikhail Dobkin . År 2008 lämnades ett projekt (av chefsarkitekten för Charkiv Sergey Chechelnitsky ) till stadsbyggnadsrådet för byggandet av ett niokupolat tempel i ukrainsk barockstil , som kommer att ligga i djupet av torget nära huset på Chernyshevskaya Street, 15. Templet kommer att vara trealtare, designat för 330 personer. Den nedre kyrkan kommer att ligga i källarplanet och under byggnaden kommer parkeringsgarage för 200 bilar att finnas. Fasaden på templet kommer att putsas vit och dekoreras med mosaikikoner. Bygget var planerat att vara klart 2011 . [7] [8] [9]
Den 23 augusti 2008 kl. 14:15 i närvaro av borgmästaren i Kharkov M. Dobkin ägde invigningen av läggningen av en ny kyrka till ära för de heliga myrrabärande kvinnorna rum. Under invigningen hölls en protest mot bygget av templet. Demonstranterna skiljdes från ceremonin genom en polisavspärrning. [10] [11]
Därefter frystes projektet och återupptogs först i september 2013, när Charkivs kommunfullmäktige beviljade samhället av de heliga myrrabärande kvinnorna i UOC ett tillstånd att utveckla ett markförvaltningsprojekt för att tilldela en tomt på 0,33 hektar för byggandet av ett tempel. [12] Till en början var slutdatumet i slutet av 2017 [13] , men i ett uttalande av borgmästare G. Kernes daterat den 20 november halverades tidsfristen. [14] Stadsbornas inställning till projektet var tvetydig. [femton]
Invigningen av det nya templet för de myrrabärande kvinnorna ägde rum den 22 augusti 2015. Den nedre kyrkan invigdes i den helige ädle prinsen Alexander Nevskijs namn .