Mitrokhin, Nikolai Alexandrovich

Nikolai Mitrokhin

24 juni 2008
Födelsedatum 13 september 1972( 1972-09-13 ) (50 år)
Födelseort
Land  Sovjetunionen Ryssland
 
Vetenskaplig sfär sociologi , historia
Arbetsplats Centrum för Östeuropastudier vid universitetet i Bremen
Alma mater Ryska statsuniversitetet för humaniora
Akademisk examen Kandidat för historiska vetenskaper
vetenskaplig rådgivare Yu. N. Afanasiev
Känd som författare till en bok om rysk nationalism och ett antal vetenskapliga artiklar om religion och etnicitet i det postsovjetiska rummet [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nikolai Aleksandrovich Mitrokhin (född 13 september 1972 , Moskva , RSFSR , USSR ) är en rysk sociolog , historiker -sovjetolog , publicist , "forskare av den ryska ortodoxa kyrkans nuvarande situation och verksamhet som en social och ekonomisk institution i Ryssland och andra OSS-länderna ". Kandidat för historiska vetenskaper.

Biografi

1989-1990 arbetade han på Moscow Information Exchange Bureau (M-BIO).

1991-1999 var han korrespondent, projektledare i informations- och expertgruppen "Panorama" av V. V. Pribylovsky (Moskva).

1995 tog han examen från Russian State University for the Humanities (RSUH) med en examen i historiker-arkivarie. 1995-2002 var han doktorand vid institutionen för fäderneslandets historia i modern tid vid Moskvas historiska och arkiverande institut vid det ryska statsuniversitetet för humaniora. 2002, vid Russian State Humanitarian University, under överinseende av Yuri Afanasyev , disputerade han för graden av kandidat för historiska vetenskaper om "The Movement of Russian Nationalists in the USSR i mitten av 1950-talet - mitten av 1980-talet" ( specialitet 07.00.02 - Inrikes historia) [2] .

1999-2005 var han forskare vid det centralasiatiska programmet för Human Rights Centre " Memorial ".

2001-2005 var han en av grundarna och vetenskaplig samordnare av Moskva-gruppen för den tysk-ryska Association of Young Economists Dialog.

2002 blev han chef för den offentliga organisationen "Institutet för religionsstudier i OSS och Baltikum" [3] .

2005-2006 var han stipendiat i Alexander Humboldt-stiftelsen med projektet "Inflytandegrupper i den moderna ryska ortodoxa kyrkan och deras ekonomiska verksamhet" [4] . 2006-2008 var han medlem i Gerda Henkel Foundation .

Från 1 december 2008 till november 2014 och sedan november 2018 har han varit forskare vid Centre for Eastern European Studies vid universitetet i Bremen [5] .

Vid olika tillfällen agerade han som en regelbunden bidragsgivare till tidningar och tidskrifter som Panorama, Russian Thought (Paris), Otechestvennye Zapiski , Political Journal , Emergency Reserve , New Literary Review . Författare till mer än 60 publikationer om religiösa och etniska frågor i OSS-länderna.

Recensioner och kritik

Mitrokhins bok "Den ryska ortodoxa kyrkan: nuvarande tillstånd och nuvarande problem" fick olika recensioner både i professionella publikationer och journalistik.

Statsvetare I. A. Papkova i tidskriften Kritika: Explorations in Russian and Eurasian Historytalar positivt om boken. Hon anser att Mitrokhins imponerande verk på 650 sidor är ett värdefullt inledande undersökningsarbete om den rysk-ortodoxa kyrkan och dess position inom den inrikespolitiska, ekonomiska och sociala sfären för icke-specialister. Enligt hennes åsikt gjorde Mitrokhin ett viktigt jobb, eftersom han utforskade vad som ligger bakom fasaden på de restaurerade katedralerna och hierarkernas retorik - allvarliga interna problem, på grund av vilka kyrkan inte kan genomföra verklig social eller politisk interaktion med andra ämnen på federal nivå. Enligt Papkova noterar Mitrokhin en viktig diskrepans mellan andelen av befolkningen som identifierar sig som ortodox och det faktiska antalet troende. Detta är en anledning att påpeka att för majoriteten av ryssarna är ortodoxi ett sätt att skapa etnisk-nationell, och inte religiös identitet [6] .

Journalisten Eduard Zibnitsky menar att författarens talvändningar "påminner alltför om språket i antireligiös litteratur på 20-30-talet av förra seklet" och noterar några "nyfikna, i en anda av naiv materialism , definitioner och egenskaper." Samtidigt uppskattar han arbetet mycket som enastående i omfattning och oumbärligt, eftersom det är ”mättat med svåråtkomliga siffror och fakta som ännu inte har samlats in och utsatts för sociologisk generalisering, referenser som tidigare var spridda, och lämpliga karaktäristiska observationer.” Han betraktar uppdelningen av prästerskapet i modernister, konservativa och fundamentalister formulerad av Mitrokhin som en av verkets viktiga framgångar och tror att boken kommer att åtnjuta otvivelaktiga framgångar bland ortodoxa läsare, särskilt bland prästerskapet [7] .

Journalisten Valentin Lebedev betraktade Mitrokhins bok som "anti-kyrklig propaganda" och "förtal av den rysk-ortodoxa kyrkan". Enligt Lebedev fick Mitrokhin detta resultat eftersom han använde anonyma källor och tabloidpressen som material för sina slutsatser; den relativa nyheten i dessa slutsatser är endast i det faktum att de skandalösa publikationerna av en sådan press presenteras för dem som vetenskap [8] .

Advokaten I. V. Ponkin gjorde en skarp kritisk granskning av Mitrokhins rapport "The Clericalization of Education in Russia: Toward a Public Discussion on the Introduction of the Subject ' Foundations of Orthodox Culture ' into the Curriculum of Secondary Schools" [9] . Vid detta tillfälle ägde en korrespondensdiskussion rum mellan Mitrokhin och Ponkin [10] [11] .

Publikationer

Monografier Forskningsartiklar Publicism recensioner intervju som intervjuare intervju som samtalspartner

Anteckningar

  1. Mitrokhin N. A. Ryska ortodoxa kyrkan: Årtiondets resultat . nödreservat . nr 6(32) (2003). Hämtad 2 juni 2013. Arkiverad från originalet 19 september 2011.
  2. Mitrokhin, Nikolai Alexandrovich. Rörelsen för ryska nationalister i Sovjetunionen (1953-1985) Arkiverad 27 april 2012 på Wayback Machine  : diss. ... till och. n. : 07.00.02. - M. , 2002. - 329 sid.
  3. Institutet för religionsstudier i OSS och de baltiska staterna . Datum för åtkomst: 24 juni 2012. Arkiverad från originalet den 18 februari 2009.
  4. Titeln "Humbold Scholar" i det tyska forskarsamhället gör ett extremt positivt intryck . Expertkanal "Öppen ekonomi". Hämtad 16 februari 2012. Arkiverad från originalet 7 juni 2012.
  5. Dr Nikolay Mitrokhin Arkiverad 16 september 2020 på Wayback Machine // forschungsstelle . uni-bremen . de (engelska)  
  6. Papkova IA Nikolai Aleksandrovich Mitrokhin, Russkaia pravoslavnaia tserkov´: Sovremennoe sostoianie i aktual´nye problemy [Den ryska ortodoxa kyrkan: samtida tillstånd och nuvarande problem]. 648 sid. Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie, 2004. ISBN 5-86793-324-5 . (engelska)  // Kritika: magazine. - 2008. - Vol. 9, nr. 2 . - s. 481-492.
  7. Zibnitsky E. Sociologisk vivisektion av den mystiska kroppen  // Novy Mir  : journal. - 2005. - Nr 8 .
  8. Lebedev V. . Hur de skriver skrämmande berättelser om den ryska kyrkan , Radonezh  (26 juli 2005). Arkiverad från originalet den 6 november 2014. Hämtad 14 juni 2013.
  9. I. Ponkin analyserade N. Mitrokhins rapport om klerkaliseringen av utbildning i Ryssland . Informations- och analyscentrum "Sova" (25 augusti 2005). Hämtad 2 januari 2021. Arkiverad från originalet 9 april 2016.
  10. Mitrokhins N. A. N. A. Mitrokhins svar på recensionen av I. V. Ponkin . Informations- och analyscentrum "Sova" (9 september 2005). Hämtad 2 januari 2021. Arkiverad från originalet 16 januari 2021.
  11. Ponkin I.V. Svar av doktor i juridik I. V. Ponkina daterad 2005-10-18 Ph.D. N.A. Mitrokhin . Informations- och analysportal "Stat och religion" (18 oktober 2005). Tillträdesdatum: 2 januari 2021.

Litteratur

Länkar