Ärkeängelns katedral Mikael (Serdobsk)

Ärkeängelns katedral Mikael  är katedralkyrkan i Serdobsk stift i den rysk-ortodoxa kyrkan , belägen i staden Serdobsk , Penza-regionen .

Historik

På 1900-talet utökade staden sina gränser och dess befolkning ökade (1897 - 12 452 invånare). Detta underlättades av det faktum att 1894 gick en järnväg genom Serdobsk. Domkyrkan kunde inte längre ta emot alla församlingsmedlemmar. Tydligen var det därför nödvändigt att bygga ett nytt tempel. Saratov stift , tillsammans med zemstvo och stadsfullmäktige, beslutade att det skulle ha den bästa arkitekturen. För detta ändamål skapades en byggnadskyrkokommitté, ledd av ordförande K. V. Kuzmin. Sammansättningen av denna kommitté inkluderade: ärkepräst A. A. Solovyov, präst Vinogradov, diakonerna Protasov, Uskov, R. A. och I. Ya. Kuznetsov, Alexey Markovich Salko, som byggde många privata och administrativa byggnader med förbättrad arkitektur i Saratov, bjöds in som arkitekt. Han byggde också en storslagen katedral för att hedra St. Vladimir, Lika-med-apostlarna. Projektet med denna katedral fungerade därefter som grunden för byggandet av Mikhailo-Arkhangelsk-katedralen i Serdobsk .

Arkitekt A. M. Salko

A. M. Salko föddes 1838 i Poltava i familjen till en åklagare. År 1862 tog han examen från hela kursen i byggskolan (senare blev den känd som Institutet för civilingenjörer) med titeln arkitektassistent. Sedan utsågs han till Saratovs bygg- och vägkommission under provinsregeringen. 4 år efter att ha disputerat befordrades han till graden av ingenjör-arkitekt och utsågs till producent av kommissionens arbete. Den 20 september 1870 utsågs han till stadsarkitekt i Saratov, som han arbetade i 44 år fram till sin pensionering 1914.

Från 1875 till 1914 valdes han vart fjärde år som medlem av Saratovs stadsduma. Tilldelas fyra order. Skrev 4 uppsatser om konstruktion och en filosofisk. Information om honom under hans livstid ingick i Great Encyclopedia of the Bibliographic Institute i Wien (Österrike). Död 1918.

Vid behov kom A. M. Salko till byggarbetsplatsen och gav nödvändiga instruktioner. Efter att ha slutit kontrakt med leverantörer, i slutet av 1894, började de nödvändiga materialen anlända för konstruktionen. Lokala uppfödare: O. Lunev, I. Angalychev, Ya. Peskov, V. Uskov, A. Nesterov levererade tegelstenar av utmärkt kvalitet. Kyrkonämnden sålde den extra tegelstenen för byggandet av en hiss.

Med järnväg genom Saratov kom en stor sten från Lipetsk från en välkänd rysk uppfödare M. Rastorguev. Industrimän från Moskva levererade cement - portland i fat, kalk i påsar och huggen sten. Våren 1895 påbörjades grävningen av en grundgrop till byggnaden. Men plötsligt, på något djup, upptäcktes människoben, troligen från gravarna av prästerskapet i det gamla templet. Detta rapporterades till distriktspolisen, som informerade dekanus för stadskyrkorna, och han informerade biskopen av Saratov Nikolai.

Byggandet av templet

Benen och dödskallarna som hittades under grävningen av grunden fanns i ekstockar. Några av dem innehöll stora kvinnliga flätor, som föll i luften. Kistor - däck urholkades i ek, enligt figuren av den döde, med konturer för huvud, axlar, bål. Det hittades många kistor, men troligen låg ännu fler av dem kvar under jorden, där de inte påverkades av arbetet med att gräva grundgropen. Ett ansenligt antal kistor förklaras av att ärkeängeln Mikaels kyrka var en församling sedan urminnes tider. Förr i tiden tilldelades inga speciella platser till kyrkogårdar, och de döda begravdes nära kyrkor. Sådana kyrkogårdar kallades kyrkogårdar.

Polismannen i staden Serdobsk, Pavel Ivanovich Razov, som var närvarande under utgrävningarna, uppmärksammade det faktum att det i vissa gravar fanns flera kistor. Dessutom låg det också lager av kistor ovanpå varandra. En del av dem, trots den sandiga jorden, ruttnade helt och föll isär. Bland benen hittades halskoppar och träkors. Dessutom var de kopparmönstrade, det vill säga de gamla troende. Trots att det var omöjligt att med fullständig säkerhet säga om kyrkogården var uteslutande kristen eller delvis heterodox (eftersom kors inte fanns i alla kistor) beordrade biskop Nicholas 1895 att dessa lämningar skulle begravas utanför staden på en ortodox kyrkogård . Byggaren av templet N. I. Grachev med sin familj

Vid slutet av landarbetet anlände A. M. Salko till byggarbetsplatsen och gav anvisningar för nedläggning av bråtesten, och biskop Nikolai, inbjuden vid detta tillfälle, höll bön. Byggstensläggningen till grunden slutfördes den 30 juni 1895. Alla medlemmar i kyrkonämnden informerades om att de den dagen klockan 2 skulle börja lägga tegel. Vid detta tillfälle bjöds på bön. Salko lovade att skicka sina observatörer från Saratov. Bygget gick bra, ingen störde sig på detta. Det blev klart inom 10 år. Tyvärr vet vi namnet på endast en byggare av katedralen - Nikolai Ivanovich Grachev (1884 −1949).

Byggaren av templet N. I. Grachev med sin familj Troligtvis var han en auktoritativ mästare som också deltog i byggandet av kvinnornas gymnasium (nu skollyceum nr 2). Templet visade sig vara enormt, upp till korsen mer än 50 meter höga. Gamla tiders sa att en träväg slingrade sig i spiral runt templets väggar under konstruktion, och byggmaterial fördes längs den i vagnar. Under 10 år hände inte en enda nödsituation på byggarbetsplatsen. Förutom olyckan som inträffade den 29 april 1909. När han målade kupolens ikoner föll Andrey Pavlovich Pershin, en bonde från Prigorodnaya Sloboda, vid 20 års ålder, ner på stengolvet från scenen fyra sazhens högt. Döden kom omedelbart.

Enligt planen för byggandet av den nya katedralen ska det finnas tre portiker vid entrédörrarna, varav en byggdes på västra sidan 1907. År 1909 avslutade Moskvakonstnärerna målningen av innerväggarna med ornament och målningar. Köpmän höll inte på med dekorationen av templet: det fanns konstnärlig gjutning, snidat trä och förgyllda kupoler. På templets inre vägg, på körerna, finns en intressant text gjord med stora bokstäver av det gamla slaviska alfabetet. Det lyder så här: "I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn grundades detta tempel till ära och minne av St. Ärkeängeln Mikael i den gudsskyddade staten Ryssland, under den allra heligaste styrande synoden och under helighet av Hans nåd Nicholas, biskop av Saratov, som lade själva grunden till 1895, den 28 maj. Hans nåd Hermogenes, biskop av Saratov och Tsaritsyno, invigde 1905, den 2 april, huvudaltaret i den helige ärkeängeln Mikaels namn och vänstergångskyrkan i namnet St Nicholas the Wonderworker 1908 den 18 september, och högergångskyrkan i namnet på Kazanikonen av de lokala dekanerna 1905 år 4 oktober.

Domkyrkans innerväggar målades med målningar och dekorerades med ornament 1909 av Moskvakonstnärer från verkstaden "Heirs of P. P. Pashkov" under katedralens rektor, ärkeprästen A. K. Obraztsov; präster: K. D. Leonidov och S. I. Smirnovsky som tog hans plats; N. E. Preobrazhensky, A. P. Zolotarev; kyrkovärd V.P. Popov; medlemmar av kommittén för att måla templet för borgmästaren K. K. Korneev, S. I. Aptopov. Byggandet av templet utfördes initialt av konstruktionskommittén som leddes av K. V. Kuzmin och ärkeprästen A. A. Solovyov, borgmästaren A. A. Mirolyubov, R. A. Kuznetsov.

Biskop Germogen (Dolganov) av Saratov

Detta dokument säger att invigningen av katedralen utfördes av biskopen av Saratov och Tsaritsyno Hermogenes. Jag skulle vilja berätta lite mer om denne man, som just nu är helgonförklarad som helig martyr.

Biskop Germogen (i världen Georgy Efremovich Dolganov) föddes den 25 april 1858 i familjen till en trosfröken i Kherson-stiftet, som senare blev munk. George fick sin inledande utbildning vid den teologiska skolan i sitt hembygdsstift. Sedan klarade han studentexamen vid det klassiska gymnasiet i staden Ananyev, Kherson-provinsen, och gick in på Novorossiysk University. Efter examen kom George in på S:t Petersburgs teologiska akademi och här blev han munk med namnet Hermoep. Invigd till diakon och sedan den 15 mars 1892 till hieromonk, arbetade han hårt som predikant.

1893 tog Hieromonk Hermogenes examen från akademin och utnämndes till inspektör och sedan rektor för Tiflis Theological Seminary med upphöjning till rang av arkimandrit. Den 14 januari 1901, i St. Petersburg, i Kazan-katedralen, invigdes Archimandrite Hermogenes till biskop av Volsky, kyrkoherde i Saratov-stiftet. Invigningsriten utfördes av Metropolitans i St. Petersburg Anthony (Bankovsky) och Moskva Vladimir (Bogoyavlensky), biskop Veniamin (Kazansky) av Gdov. 1903 utnämndes han till biskop av Saratov.

Efter februarirevolutionen 1917 utnämndes biskop Germogen till katedran i Tobolsk. Den 15 april 1918, på palmsöndagen, arresterades han. Ögonvittnen minns att Vladyka bytte sina kläder, erkände för Hieromonk Herman, en anställd på biskopens hus, och lämnade huset. Vladyka tillbringade flera månader i olika fängelser i Sibirien, där han utsattes för förhör och förnedring.

Den 15 juni klockan 22 förflyttades biskop Hermogenes och präst Peter Karelin till ångfartyget Oka. När helgonet närmade sig trålen sa helgonet tyst till piloten på Yermak-ångaren, som råkade vara i närheten: "Säg, döpte tjänare, för hela den stora världen att de ber till Gud för mig." På fartyget sattes de arresterade i ett smutsigt och mörkt lastrum; ångbåten gick nedför floden mot Tobolsk. Runt midnatt tog bolsjevikerna fader Peter på däck, band två tunga granitstenar till honom och kastade honom i vattnet. Vid halv ett-tiden på natten fördes Vladyka Hermogenes ur lastrummet upp på däck. Tills i sista minuten bad han. När bödlarna band stenen med rep, välsignade han dem saktmodigt. Efter att ha bundit Herren och fäst en sten i ett kort rep, knuffade mördarna ner honom i vattnet. Vattenstänket från biskop Hermogenes kropps fall dränkte de brutala människornas vilda skratt.

De ärliga kvarlevorna av Vladyka bars till flodbanken och den 3 juli upptäcktes de av bönderna i byn Usolsky. Dagen efter begravdes de av bonden Aleksey Egorovich Maryanovsh på platsen där de hittades; klippte repet med en spade, Alexey Yegorovich satte en sten i graven.

Den 2 augusti begravdes de ärliga kvarlevorna av biskop Hermogenes på nytt. Efter den gudomliga liturgin utförde biskop Irinarch, som firades av en mängd präster, i närvaro av militära och civila representanter för den sibiriska regeringen och många tillbedjare begravningsgudstjänsten. År 2000, av den ryska ortodoxa kyrkans invigda jubileumsråd, helgonförklarades biskop Hermogenes bland Rysslands nya martyrer och bekännare.

Låt oss återgå till katedralens historia. Särskilt bör nämnas fördelarna med byggandet av katedralen för kyrkvärden, en köpman i det andra skrået, Vasily Petrovich Popov. Med befattningen som kyrkoskrivare ökade han från 1899 kyrkoinkomststaten med 1901 till 3 340 rubel. i år. Hans egna donationer till förmån för katedralen under uppbyggnad uppgick till cirka 5 tusen rubel. Den 8 september 1906 lämnade ärkepräst Alexander Obraztsov, dekanus för Serdobsk stads kyrkor, in ett reskript till Saratovs andliga konsistorie. I det här dokumentet bad Obraztsov, när han talade om V.P. Popovs förtjänster, "i den andliga avdelningen", myndigheterna att tilldela kyrkans äldste en guldmedalj på Stanislav-bandet. Saratov Spiritual Consistory genomförde en grundlig undersökning av förtjänsten av V.P. Popovs pris. Övertygad om sina förtjänster, genom dekret av den 10 januari 1909, belönades chefen Mikhail ~ från ärkeängelskatedralen en silvermedalj på Stanislav-bandet med inskriptionen "För flit".

"Klirovye Vedomosti" ger följande beskrivning av Michaels utseende - ärkeängelskatedralen: "Täckt med järn (huvudkupolen är vitt järn, resten är vanliga). Vid dess hörn finns 4 "kupoltorn"; två västerländska - för klockor, och östra - utan något syfte. På nedervåningen finns ugnar. Katedralen kan ta emot cirka 3 000 personer. Trästaketet byggdes 1907.”

Enligt den beskrivning som sammanställdes 1988 av arkitektkommissionen är katedralen monumental, tegelsten, två våningar, femkupolformad, volymen i mitten av kompositionen dominerar stadens byggnad. En kraftfull ljustrumma med en lökkupol reser sig över korsningen av byggnaden av den korsformade typen. Korsningens hörn är organiserade i oberoende åttakantiga pelare; kompletteras med tält. Den centrala dubbelhöjdsvolymen är uppdelad i två nivåer av en bred taklist. Fönstren på den första nivån har välvda överliggare, de på den andra nivån är halvcirkulära, kupoltrumman har en dubbel båge och en vikt. Topparna på deras arkitraver är gjorda i form av kokoshniker som endast stöds av profilerade kolumnkapitäler. Kokoshnikerna är dekorerade, liksom huvudena. Kanten av bältet av krutonger och tång används ofta. Hörnbladen i första våningen är rustikerade. Korsets grenar från korsningens skara täcks av korsningens stängda valv. Interiören är målad. Katedralens arkitektur använde metoderna för sammansättning och dekoration av forntida rysk arkitektur, dess individuella former är stiliserade.

Ärkeängeln Mikaels katedral ligger på stadens centrala torg, bredvid den stod den gamla katedralkyrkan som byggdes 1796, som när den nya katedralen byggdes var i ett mycket förfallet skick. På tre sidor var den omgiven av ett staket, och den fjärde angränsade till den nya katedralen. I den gamla katedralkyrkan var tronerna desamma. Huvudaltarets gamla ikonostas överfördes till den nya katedralen. Domkyrkan upphörde att värmas upp, och gudstjänsten fördes inte i den. Man beslutade att bryta ner klocktornet och gångarna, vilket man gjorde 1907. Den gamla katedralkyrkan stod i denna form fram till 1933, då den revs. Under åren av "militant ateism" förstördes 3 av 5 kyrkor i staden. Namnet på den sista katedralprästen är känt. 1937 var det Korotaev Dmitry Alexandrovich, som tjänstgjorde fram till 1936 i förortskyrkan. Den överlevande katedralen av ärkeängeln Michael 1937 anpassades för ett militärt lager, tack vare vilket den bevarades. En annan anledning som räddade katedralen från en explosion var att ett hav av grundvatten ligger under templet. Efter kriget återlämnades katedralen till troende, och på några månader togs 86 vagnar med militär egendom ut ur den. Församlingsborna hjälpte till med detta. 1946 måste den återinvigas. Den första prästen efter öppnandet av katedralen var fader John Vinogradov.

Vi möter intressanta minnen från katedralen under de första efterkrigsåren i berättelsen "Paola" av Viktor Alexandrovich Sidorenko - en Penza-författare, publicist, dramatiker, konstnär, medlem av Union of Writers of Russia, medlem av Union of Artists av Ryssland, hedrad kulturarbetare i Ryska federationen, vars barndom och ungdom tillbringades i Serdobsk. Han minns hur han döptes:

"... Hans mor och moster Manya från Mazanovka förde honom till ett tempel, i mitten av vilket stod en glödhet spis - en grytkamin, som liknar en järntunna med grytbuk. En sträng av rostiga cylindriska rör stack in i varandra sträckte sig från ugnen genom fönstret till himlen.

En gråhårig präst i fållade filtstövlar, i en gammal socka över en soldattröja, ledde Sasha, avklädd till sina shorts, runt en kopparbassäng med vatten och sjöng några klangfulla ord. Sasha kom inte ihåg någon av dem. Han kunde inte slita sig från de bevingade änglarna på templets väggar. Alla sköts genom bara fötter, händer, vita vingar, himmelska ansikten. Den som sköt mot dem, speciellt riktade mot ögonen, läpparna ... "

Dessa memoarer kompletteras av Anna Trifonovna Avdeeva (född 1912, nu avliden), som sjöng i kyrkokören från 10 års ålder och länge var solist och regent i katedralen: "... Under kriget år placerades 86 vagnar med krigsmateriel i domkyrkan och omkring den. Allt var täckt med en presenning, det fanns en vakt. När katedralen öppnades fanns det bara en passage i mitten och runt om, fram till körerna, stod det lådor. Det fanns inga kungliga portar i katedralen, de förstördes, väggarna avskalades, ikonerna vanställdes, många sköts genom ögonen ... Katedralen måste befrias. Folk jobbade gratis, de kom själva. En låda lyftes av 4 män och lastades på militärfordon ... För att betala arbetarna åtminstone något gick de runt folk med en skylt. De gav så mycket de kunde, sedan delade de upp pengarna och betalade arbetarna ... "

Ärkepräst John (Vinogradov)

Låt oss också citera memoarerna från efterkrigstidens katedral av Alexandra Petrovna Ivanova, född 1923, korist och revisor för katedralen: ”Katedralen invigdes 1946 på skärtorsdagen. Dess interiör var fantastisk. Väggmålningarna skadades av kulskott – de allra flesta av dem hade stuckit ut ögonen på de heliga ansiktena. Taket på huvudkupolen öppnades delvis och fåglarna flög fritt i templet.

MK Starostina Den första gudstjänsten leddes av ärkeprästen Fader John Vinogradov i celebration med diakon Vladimir Sultanov, som kom från Penza med biskop Michaels välsignelse. Munkfadern Michael från Sazanklostret tjänade som altarpojke. Det var många församlingsmedlemmar vid gudstjänsten - katedralen var helt fylld av folk, inklusive körerna.

Den högra kören var stor - 20-25 personer, sammanfattningen av alla Serdobsks tempel. Regissören var Pyotr Dmitrievich Shchetinin. Inte sämre än den högra kören och den vänstra, som leddes av psalmistnunnan Maria Kuzminichna Starostina.

MK Starostina Den första reparationen av katedralen var reparationen av taket. Och på senvåren uppstod ett obegripligt fenomen. Strömmar av vatten strömmade från kupolen och väggarna, som tempelarbetarna knappt hann torka av från golvet. Och katedralen tvättades!

Ikonostasen gjordes av mästare från Penza, och målningen gjordes av nunna Veronika, även hon från Penza (jag vet inte om hon målade den helt eller om någon hjälpte henne). Kostnaden för målning täcktes delvis av prästerskapets personliga besparingar. Ikonerna för Guds moder och Frälsaren beställdes av rektorn, fader John Vinogradov och den andre prästen, fader Dmitrij Bazhenov, ikonen för den välsignade prinsen Vladimir, tillsammans med den stora martyren Catherine, beställdes av diakon Vladimir Sultanov, två ikoner från det nedre skiktet av ikonostas-psalmisten, nunnan Maria och Paraskeva, och vår stora familjs målning av de kungliga dörrarna. När värmen började blev det mässdop. De döpte precis i katedralen för 40-50 personer, och prästerna själva gick till byarna och utförde dopriten i ett av bybornas hus.

Så, i katedralen restaurerades något, men inte allt. Kupolerna var täckta med enkelt järn, klockorna försvann spårlöst. Även under byggandet av templet installerades en klocka som vägde 516 pund på klocktornet, donerad av den lokala köpmannen Prokopiy Nikanorovich Murugov. Under pogromen av kyrkor kastades klockan från klocktornet. Dess dimensioner visade sig vara så stora att det var nödvändigt att bryta ut en del av väggen. Under restaureringen restaurerades klocktornet, men tittar man noga så syns fortfarande sömmen från brottet.

Först i december 1993 ringde nya klockor i kyrkan. 8 klockor som väger från 4 till 640 kg gjuts av brons och legeringar på specialbeställning i Moskva. År 1990 slutförde en grupp konstnärer från Moskva arbetet med att restaurera katedralens inre väggmålningar. Archimandrite Modest (Kozhevnikov)

Archimandrite Modest (Kozhevnikov)

Ett enormt arbete med att förbättra templet utfördes under rektorskapet av Archimandrite Modest. Särskilt måste nämnas denna märkliga herde och man. Archimandrite Modest, i schema Mikhail (Kozhevnikov Mikhail Fedorovich) föddes den 25 augusti 1930 i staden Sosnowiec (Polen) i en familj av anställda. 1958 gick han ut 10:e klass i aftonskolan och 1960 från 2-åriga järnvägsskolan. Från 1958 till 1962 bar han lydnad till bröderna i Assumption Pochaev Lavra, där han 1960 tonsurerades som munk.

Från 1962 till 1965 studerade han vid Odessa Theological Seminary . Den 28 september 1962 ordinerades han till hierodiakon av biskop Onesiphorus . Detta faktum är anmärkningsvärt: när den framtida arkimandriten var på sitt fjärde år träffade han en av förstaårsstudenterna, som senare skulle bli ärkebiskop av Penza och Kuznetsk Filaret.

Från 1965 till 1969 - studerade vid Moscow Theological Academy . Här, den 31 oktober 1966, vigdes His Grace Iosaph, biskop av Perm och Solikamsk, till hieromonk. 1969 försvarade han sin doktorsavhandling på ämnet: "Metropolitan Arseniy (Stadnitsky) and his preaching heritage", för vilken han erhöll teologikandidat. Från 1969 till 1971 tjänstgjorde han som pastor i Ivanovo stift, sedan 1971 tjänstgjorde han i Penza stift .

I nästan 20 år har han varit rektor för vår katedrals lydnad (ingen av prästerskapet har haft denna befattning så länge). Många nuvarande församlingsmedlemmar minns honom som den snällaste, mest omtänksamma fadern, en utmärkt predikant och nitisk präst. Under sin tid som abbot fick fader Modest många utmärkelser: 1973 upphöjdes han till abbotsgraden, 1978 belönades han med en klubba, 1982 - med ett kors med dekoration, 1986 upphöjdes han till rangen av archimandrite, 1990 tilldelades han Order of Prince Vladimir III-graden.

Sedan 1991 bar han lydnad i det mordovianska stiftet, vars storstad, Vladyka Varsonofy, är fader Modests andliga barn. Här, i januari 1997, tog han schemat med namnet Mikael (för att hedra ärkeängeln Mikael), och dog den 2 februari.

Begravningen av prästen gjordes enligt hans testamente på Serdobskys stadskyrkogård i familjens krypta, där hans far är begravd. Låt oss också notera att i olika stift i den ryska ortodoxa kyrkan är nästan 50 präster lydiga, som blev instruerade och andligt närde av fader Modest. Under det senaste decenniet har restaureringsarbeten utförts i katedralen: en ny ikonostas och ikonfodral installerades. Kyrkan har söndagsskola.

Nutid

Präster deltar i stadsövergripande evenemang av kulturell och pedagogisk karaktär. Den 26 juli 2012, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, separerades det oberoende Serdob-stiftet från Penza-stiftet med inkludering i den nybildade Penza-metropolen. Den styrande biskopen av stiften Serdobsk och Spassk är biskop Mitrofan , han är också rektor för katedralen. Här är biskopsstolen för biskopen av Serdobsky och Spassky.

Länkar

• Domkyrkans hemsida
• Mikael ärkeängelns katedral
• Ärkeängeln Mikaels katedral i staden Serdobsk, 1905-2005