Kloster | |
Klostret Aldersbach | |
---|---|
tysk Kloster Aldersbach | |
48°35′15″ N sh. 13°05′09″ e. e. | |
Land | Tyskland |
Plats | Aldersbach |
Stiftelsedatum | 1120 |
Datum för avskaffande | 1803 |
Hemsida | aldersbacher.de/brauerei… |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Kloster Aldersbach [1] ( tyska Kloster Aldersbach ) - ett före detta manligt cistercienserkloster , beläget på territoriet för den bayerska gemenskapen Aldersbach ( Nedre Bayern ) och tillhörande stiftet Passau ; ett kloster tillägnat Jungfru Maria grundades 1146 på platsen för ett augustinerkloster (1120) - som ett hjälpkloster vid klostret Ebrach .
Under den period då posten som biskop av Passau ockuperades av Engelmar - åren 875-899 - fanns det redan en kyrka i Aldersbach, omnämnd i dokumenten från klostret Mondze (Mondsee) i mitten av VIII-talet. Omkring 1120 grundade lokala herrar ett augustinerkloster på denna plats. Strax efter dess konstruktion fortsatte biskop Otto I av Bamberg projektet, eftersom han hade äldre rättigheter till detta territorium - och 1146, efter den 2 juli, beboddes det före detta augustinerklostret av cistercienser från klostret Ebrach; enligt deras tradition invigdes den till Jungfru Marias ära .
Redan 1147 fick klostret skydd av den heliga stolen - påven Eugenius III - som gav klostret de första rättigheterna. En ytterligare ökning av status, som innefattade beviljandet av imperialistiska privilegier, rättigheter och friheter, skedde under abotarna Siegfried (1146-1182) och Eberhard (1182-1209). Men Aldersbach blev inte ett kejserligt kloster , utan var ganska underordnat hertigarna av familjen Wittelsbach . Men han utökade ständigt sin ekonomiska bas genom att ta emot gåvor, göra utbyten och förvärva mark: källor som handel med spannmål, vin och salt gav också höga inkomster; ytterligare privilegier - inklusive befrielse från betalning för transport av varor på Donau - stärkte bara klostersamfundets finansiella ställning. Klostrets medeltida storhetstid berodde också på munkarnas berömda smyckekonst, samt skapandet av värdefulla manuskriptböcker av dem .
Den ekonomiska och andliga utvecklingen av Aldersbach överskuggades något av hans aktiva stöd till kejsar Ludwig av Bayern , men situationen förbättrades i mitten av 1400-talet. I framtiden led Aldersbach märkbart av den allmänna nedgången av katolska ordnar : de renoveringsförsök som gjordes av rektor Wolfgang Marius, som regerade 1514 till 1544 och gick till historien som poet och historiograf , hade ingen bestående effekt. Abbot Bartholomew Madauer (1552-1577) blev själv misstänkt för kätteri och tvingades lämna sin post och överförde förvaltningen av klostret till en tillfällig administratör. Som ett resultat trodde forskarna att under reformationens period reducerades samhället till en munk.
En ny storhetstid inträffade under motreformationen : det andliga och ekonomiska uppsvinget berodde till stor del på att klostret under trettioåriga kriget undkom förödelse och blev en tillflyktsort för många munkar som lämnade sina ödelagda kloster. Abbotarna i Aldersbach innehade regelbundet posten som generalvikarie i den bayerska kyrkliga provinsen, som inkluderade sju kloster och Seligental-klostret . Bevis på de höjder som klostret nådde inom utbildning och vetenskap på XVIII-talet var dess egen filosofiska och teologiska skola, grundad av abbot Malachi Niederhofer (1669-1683). Planen att skapa en central utbildningsinstitution för cistercienserna i Bayern kunde inte förverkligas på grund av sekulariseringen . Forskare noterade också klostrets bidrag till musikhistorien: flera av dess abbotar var aktiva både som musiker och som kompositörer . En stor orkester fungerade i klostret och det fanns ett omfattande musikarkiv, som omfattade många tryckta och manuskripta musikverk, inklusive 58 symfonier .
Dagen då dekretet tillkännagavs om avskaffandet av klostret, den 21 mars 1803, leddes det av abboten Urban Tremel (1797-1803), och samhället bestod av 42 munkar.
|