Surb-Khach-klostret (Krim)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Kloster
Surb Khach
ärm.  Սուրբ Խաչ վանք

Surb Khach Monastery Armenian Apostolic Church
45°00′00″ s. sh. 35°03′36″ E e.
Land Ryssland / Ukraina [1]
Stad Stary Krym , Kirovsky-distriktet
bekännelse Armeniska apostoliska kyrkan
Stift Ukrainska stiftet (AAC)
Arkitektonisk stil armenisk arkitektur
Grundare Hovhannes Sebastatsi
Stiftelsedatum 1358
Huvuddatum
Datum för avskaffande från 1925 till 2002
abbot far Airik
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911520363360006 ( EGROKN ). Objekt nr. 8230594000 (Wikigid DB)
Vapen Monument över Ukrainas kulturarv av nationell betydelse. Ohr. nr 010070-N
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Surb-Khach (föråldrad Surp-Khach ; arm.  Սուրբ Խաչ [suɾpʰ χɑtʃʰ] , översatt som det heliga korsets kloster) är ett kloster i den armeniska apostoliska kyrkan , grundat i 14-talets nordvästra dalgång av berget Grytsya (heligt kors, heligt, Monastyrskaya), 3,5 km sydväst om staden Stary Krym i Kirovregionen på Krim [2] . I söder finns ruinerna av ett annat armeniskt kloster - Surb Stepanos ( St. Stephen ).

Historik

Skogen är hög och skuggig,
berg och ödemarker överallt.
Vad? Bygga väggar!
MEN! Så här är det, klostret!
Men vad? Var är folket?
Allt är tyst runt omkring. Bara knorrande,
I den vita fontänens båge
En ljus ström strömmar ...

M. Voloshin , 1894

Grunden av klostret och inrättandet av den armeniska apostoliska kyrkans stiftstron i det går tillbaka till mitten av 1300-talet. Forskare tillskriver denna händelse den armeniska befolkningens massmigration från ursprungsbefolkningen Armenien till Krim och genuesernas religiösa politik , som syftar till att sprida katolicismen bland ämnen i det genuesiska Gazaria , av vilket armenierna utgjorde en betydande del. Enligt akademikern V. A. Mikayelyan lämnade armenier, som ett tecken på passiv kamp, ​​Kaffa för att ansluta sig till sina landsmän på andra delar av Krim. Detta krävde förmodligen grundandet av Surb Khach-klostret vid den tiden. ” Jubileumsprotokoll av några armeniska manuskript från 1300-1400-talen rapporterar att de skrevs om " vid foten av klostret Surb Khach " [3] .

Den turkiska invasionen 1475 avbröt inte klostrets andliga, kulturella och pedagogiska verksamhet. Under 1600- och 1700-talen byggdes klostret om flera gånger, vilket till fullo återspeglas i byggnadsinskriptionerna som finns bevarade på väggarna i dess byggnader. Klostret blir ett av de viktigaste pilgrimsfärdscentrumen för den armeniska kyrkan på Krim och norra Svartahavsområdet. I början av 1600-talet bodde poeten och skribenten Stepanos Tokhatetsi i Surb-Khach en tid . I klostret skrevs i synnerhet dikten "Klagomål om myggor och flugor", enligt vilken man kan få en uppfattning om munkarnas liv.

Den 11 april 1624 förstörde Don-kosackerna klostret. (" Donkosackerna erövrade "övre kvarteren" av staden Eski-Krym, förstörde det armeniska klostret Surb-Khach och tillfångatog många kristna ." [4] )

I mitten av 1700-talet nådde stiftets gränser , centrerat på klostret, Moldavien och Balkanhalvön. Klostret nämndes i sitt arbete av 1700-talets författare Johann Thunmann , som befann sig i regionen [5] Nakhichevan-on-Don och redan 1783 anlades ett nytt kloster med samma namn.

I slutet av 1700-talet återupplivades klostret genom ansträngningar från den armeniska kyrkans prästerskap. Även om stiftstronen i klostret Surb-Khach inte förnyades, behåller klostret traditionellt betydelsen av Krimarmeniernas största andliga centrum. Fram till början av 1900-talet utfördes restaureringsarbeten upprepade gånger i klostret. Före revolutionen 1917 ägde klostret stora tilldelningar av mark i bergs- och stäppdelarna av halvön, totalt mer än 4 000 hektar . Klostret är avbildat i Bogaevskys målning " Gamla Krim " (1903).

År 1925, genom ett dekret från den sovjetiska regeringen, likviderades klostret Surb-Khach, som en andlig institution. Efter stängningen av klostret överfördes dess byggnader till Krim Ohris jurisdiktion och på dess territorium fram till det stora fosterländska kriget fanns det ett pionjärläger och ett sanatorium för tuberkulospatienter. Under krigsåren skadades klostrets byggnader allvarligt av fientligheter och plundring. Under efterkrigstiden övergavs klostrets byggnader och förstördes, trots en del restaureringsarbeten, aktivt.

I slutet av 1980-talet och in på 1990-talet restaureringsarbeten utfördes i klostret. År 1994 återupptogs gudstjänsterna i Surb-Nshan-templet. År 2002, genom beslut av ARC:s ministerråd , återlämnades klostret till den armeniska apostoliska kyrkan. De första oregelbundna tjänsterna började hållas 1993.

Beskrivning av byggnader

Komplexet av byggnader i klostret inkluderar:

Kyrkan Surb-Khach

Kyrkan Surb-Khach (heliga tecken) är klostrets centrala byggnad, belägen i dess östra del och står bakom klosterstaketet. Templets konstruktion går tillbaka till 1358 enligt en poetisk inskription gjord på den övre delen av trumman på kyrkans kupol. Inskriptionen lyder: ”Detta gudomliga härlighetstempel på jorden är livets träds paradis: det är berghimlens likhet, Treenighetens boning. Från födelsen i Kristi kött 1358, efter att ha börjat, restes han i namnet St. Tecken av hans tjänare Hovhannes munkens och hans bröders iver och i sönernas anda ... " . Resterna av medeltida målningar har bevarats i templet.

Från sidan av huvudfasaden gränsar en rektangulär gavit (veranda) till tempelbyggnaden. Det fanns två ingångar till gaviten i södra och västra väggarna. Ovanför gavitens sydvästra hörn restes ett klocktorn, en stentrappa leder in i det från gaviten. Insidan av gaviten är dekorerad med snidade kors. Sannolikt lades gaviten till templet senast i slutet av 1300-talet, den tidigaste bevarade inskriften i gaviten är daterad 1401.

Klosters matsal

Matsalen ligger väster om templet, de är åtskilda av den inre klostergården. Under matsalens byggnad anordnades källare. Själva matsalen bestod av två salar av rektangulär form. I rummets norra hall finns en öppen spis med välvd överligger och kamin. En tvåstegstrappa, anordnad i nordvästra hörnet, ledde från södra hallen till källaren. Andra våningen ovanför matsalen var avsedd för hotelllokaler, den byggdes på i slutet av 1800-talet.

I matsalens norra hall finns en tallrik med inskriptionen: ”Jag, kocken Sargis, brorsonen till Vardapet Kirakos, serverade det heliga korset i fyra år för att rädda min själ, år 1211 (1762) ”. Byggnadens norra sida är från utsidan förstärkt med kraftfulla strävpelare. I anslutning till den södra väggen finns porthuset, mellan det och cellerna finns ingången till klostret med två dörröppningar. Ovanför en av öppningarna fanns en inskription som daterade denna del av klostret till 1684. Från norr är gården mellan matsalen och templet omgärdad av en mur. I den, till höger om ingången till cellgården, under trappan som leder till matsalens andra våning, finns en fontän.

Broderkåren

Cellerna (broderlig byggnad) och gården ligger i anslutning till kyrkans södra fasad och gaviten. Man kan ta sig till cellgården från den inre klostergården och från gaviten. Ovanför ingången till cellgården finns en inskription bevarad: ”Med Guds hjälp byggdes denna mur med alla dess byggnader, med dessa vackra övre och nedre celler, till Heliga Korsets ära 1143 (1694). Låt detta vara minnet av ärkebiskop Hakob...”.

Broderhusets byggnad är i plan L-formad, två våningar. På första våningen fanns åtta rum täckta med halvcirkelformade valv. Cellerna på andra våningen hade tillgång till ett öppet balkonggalleri i nivå med taket mellan golvet, som vilade på träpelare, från vilka stenbottnar bevarades i gårdens trottoar. Till en början ledde en trappa från gårdens östra kant till ingången till balkonggalleriet och senare anordnades även en ingång från trappans avsats som leder till hotellet ovanför matsalen.

Separat, söder om broderbyggnaden, finns en envånings stenbyggnad i klosterhotellet. Det byggdes under andra hälften av 1800-talet, då antalet pilgrimer som besökte det ökade i samband med att klostrets andliga och pedagogiska verksamhet återupplivades. Väster om hotellet byggdes en stödmur, under vilken det fanns en rymlig plattform för hästdragna transporter. Hotellbyggnaden förstördes på 40-talet av XX-talet och återskapades på de bevarade grunderna på 80-talet av XX-talet.

Fontäner och trädgård

Två fontäner och en trappa som leder till dem finns i trädgården sydväst om klosterkomplexet. Alla fontäner byggdes enligt samma princip - det är en rektangulär byggnad med en dekorerad fasad och tomma väggar, med en brunnscistern intill den från baksidan. Vatten tillfördes fontänerna genom vattenledningar gjorda av keramiska rör från vattenkällor belägna högre upp i sluttningen. Klostrets trädgård var anlagd i flera terrasser på en mjuk bergssluttning. En trappa med fem flygningar ledde från matsalen, från nivån på den yttre öppna gården till klostret, till trädgården, till den nedre fontänen. I denna del av godset har fyra terrasser med stödmurar av bråtesten bevarats. Vägpartiets bädd nära klostret och komplexets öppna innergård var belagd med bråtesten .

Aktuell status

Surb-Khach är ett monument av nationell betydelse och har varit registrerat hos staten sedan 1963 [7] . Det enda överlevande klosterkomplexet av den armeniska apostoliska kyrkan under XIV-XIX århundradena på Krims territorium.

För närvarande finns i rummet bredvid matsalen en museiutställning tillägnad klostrets historia. Några av värdena i Surb-Khach kan nu ses i Feodosias museer. Så i Feodosia Museum of Local Lore lagras snidade trädörrar från klostret med anor från 1600-talet, och i Feodosia Art Gallery finns ett porträtt av Khoren Stepane, som var rektor för klostret i slutet av 1800-talet, målat av Ivan Aivazovsky .

Klostret har varit aktivt sedan 2009. Rektor - Hieromonk Fr. Hayrik (Oganisyan), kyrkoherde i Krimstiftet i AAC. Från och med slutet av 2009 tjänar förutom prästen 2 hierodiakoner och flera noviser i klostret. Öppet året runt för gratis besök och pilgrimsfärder.

I numismatik

Ytterligare fotografier från Wikimedia Commons

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Detta geografiska särdrag är beläget på Krimhalvöns territorium , varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland , som kontrollerar det omtvistade territoriet, och Ukraina , inom vars gränser det omtvistade territoriet erkänns av de flesta FN:s medlemsländer . Enligt Rysslands federala struktur är Ryska federationens undersåtar belägna på det omtvistade territoriet Krim - Republiken Krim och staden av federal betydelse Sevastopol . Enligt den administrativa uppdelningen av Ukraina ligger regionerna i Ukraina på det omtvistade territoriet Krim - den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol .
  2. ↑ Elena Skryabina Surb-Khach: det fanns legender
  3. ↑ Sargsyan T.E. En samling armeniska memorabilia från 1300- och 1400-talen med anknytning till Krim och angränsande regioner. - Simferopol: Sonat, 2010.
  4. ↑ Maikov V.V., Dzhanov A.V. Sudak under perioden av ottomansk dominans och några frågor om historisk topografi.  (ryska)  // Sugdeysky samling. Nummer 6.: vetenskaplig artikel. - 2016. - S. 21 .
  5. ↑ Johann Thunmann "Krimkhanatet" sida 35
  6. ↑ Surb-Khach kloster
  7. ↑ Dekret från ministerrådet för den ukrainska SSR daterad 24 augusti 1963 nr 970; Statligt register över nationellt kulturarv (monument för stadsplanering och arkitektur i Ukraina), godkänt på order av den statliga kommittén för konstruktion, arkitektur och bostadspolitik i Ukraina daterad 02.06.1999 nr 128, registernummer 542-546. Klostrets säkerhetszon godkändes av Krim Regional Executive Committees beslut av den 22 maj 1979 nr 284.

Länkar