Monogatari

Monogatari ( Jap. 物語)  är en japansk klassisk berättelse, en roman i traditionell japansk prosa, en utökad berättelse jämförbar med ett epos , en samling japanska noveller som innehåller inslag av poesi i texten [1] . Den omfattande definitionen av "monogatari" gör själva termen villkorlig och associerar den inte med någon speciell litterär genre [2] . Monogatari är nära besläktad med aspekter av muntlig tradition och inkluderar nästan alltid fiktiva eller fiktiva handlingar, även när man återberättar historiska händelser. Många stora verk av japansk skönlitteratur, som Sagan om huset av Taira och Sagan om Genji , är monogatari.

Monogatari delas in i heroiskt-episka, realistiska, lyriska och andra [1] .

Monogatari har en framträdande plats i japansk litteratur från 900-talet till 1400-talet och nådde sin topp mellan 1000- och 1000-talen. Enligt Fuyo Wakashū (1271) fanns det minst 198 monogatari på 1200-talet. Av dessa har ett fyrtiotal överlevt till denna dag.

När japanerna senare blev bekanta med europeisk och annan utländsk litteratur började termen "monogatari" användas i de japanska titlarna på utländska verk av liknande karaktär. Till exempel är " A Tale of Two Cities " känd som Nito-monogatari ( Jap. 二都物語) , " Tusen och en natt " som Senichiya-monogatari ( Jap. 千一夜物語) och den relativt nya " Lord " of the Rings " som Yubiwa Monogatari ( Jap. 指輪物語) .

I den mest kända monogatari " The Tale of Genji " skriver författaren till berättelsen Murasaki Shikibu om vad en monogatari är:

Detta är en uppteckning över vad som hände i världen från gudarnas ålder till våra dagar. Monogatari visar livet från alla håll, i varje detalj. Det betyder dock inte att man ska beskriva allt som det verkligen är. Monogatari dyker upp när de, efter att ha sett och hört nog av bra och dåliga saker om mänskliga angelägenheter, inte längre kan behålla det i sina hjärtan. Då föds lusten att berätta för eftervärlden om det. Naturligtvis sägs det goda i monogatari som gott, men det dåliga förvånar författaren inte mindre, och han börjar prata om det onda, eftersom både dåliga och goda är allt vårt verk, och inte av en annan värld. Visst, i Kina skriver de annorlunda, och i vårt land idag skriver de annorlunda än de brukade skriva. De skriver om allvarliga saker och om oseriösa saker, och det ger en del anledning att kalla monogatari en tom fiktion. Och i Buddhas ord finns det osanna ord, vilket ger anledning för trångsynta människor att tvivla på hans lära. Syftet med sanna och osanna ord är detsamma. Skillnaden mellan sanning och osanning i Buddhas läror är densamma som mellan gott och ont i monogatari. Ingenting i Buddhas lära är meningslöst, och ingenting är onödigt i monogatari.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Monogatari - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  2. ↑ (tyska) Jürgen Berndt: BI-Lexikon, Ostasiatische Literaturen. Bibliographisches Institut Leipzig, Leipzig 1987, S. 220-221, ISBN 3-323-00128-1 . 

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger