Moskva-katedralen (1656)

Moskva-katedralen från 1656  är en lokal katedral i Moskva som började den 23 april och slutade den 2 juni 1656, sammansatt av patriarken Nikon av Moskva . Han fördömde dem som håller sig till tvåfingrar . Den 18 maj 1656 uttalades dessutom ett anathema mot ärkeprästen John Neronov och hans anhängare [1] . Katedralen var ett avgörande skede i patriarken Nikons reformer.

Bakgrund och förberedelser

Efter att ha gått med i den patriarkala katedran, 1653, före början av den stora fastan , skickade patriarken Nikon "Memory" eller en order till Moskva-kyrkorna, som föreskrev när man läste bönen från Efraim den syrier ("Herre och herre av min mage .. .”) att sätta 4 stora och 12 midjebågar, och även göra korstecknet med de tre första fingrarna. Denna enda aktion av patriark Nikon orsakade motstånd och missnöje, sedan beslutade patriarken Nikon att sammankalla lokala råd. År 1654 samlades katedralen , på vilken patriark Nikon mötte motstånd i biskop Pauls person , som Nikon autokratiskt, utan rättegång och konciliellt beslut, berövade sin rang och skickade i exil. För att fortsätta sin reform beslöt patriarken Nikon att ta hjälp av de östliga hierarkerna [2] .

I början av 1656 fanns ett antal utländska ortodoxa hierarker i Moskva: Patriark Macarius III av Antiokia , Patriark Gabriel av Serbien , Metropoliten Gregorius av Nicaea. Den 12 februari förklarade patriark Macarius offentligt att den tvåfingrade konstitutionen är en imitation av armenierna, eftersom armenier är döpta på detta sätt [3] . Den 24 februari, ortodoxiveckan , i Kremls antagandekatedral , i närvaro av tsar Alexei Mikhailovich , uttalade patriark Macarius, tillsammans med Gabriel av Serbien och metropoliten Gregorius av Nicaea, en anathema över dem som döps med två fingrar [3] .

Medlemmar av katedralen

  1. Patriark av Moskva Nikon
  2. Metropoliten av Veliky Novgorod och Velikiye Luki Macarius
  3. Metropoliten i Kazan och Sviyazhsk Kornily
  4. Metropoliten i Rostov och Yaroslavl Jonah
  5. Ärkebiskop av Vologda och Great Perm Markell
  6. Ärkebiskop av Tver och Kashin Lavrenty
  7. Ärkebiskop av Astrakhan och Terek Joseph
  8. Ärkebiskop av Pskov och Izborsk Macarius
  9. Biskop av Kolomna och Kashirsky Alexander
  10. Archimandrite av Treenighets-Sergius kloster Joasaph
  11. Archimandrite från Vladimir Födelsekloster Joseph
  12. Archimandrite av Chudov-klostret Joseph
  13. Archimandrite av den Allbarmhärtige Frälsaren av det nya klostret Sergius
  14. Arkimandrit från Simonovklostret Theodosius
  15. Archimandrite av Sviyazhsky Bogorodsky kloster Anthony
  16. Arkimandrit från Andronikovklostret Dionysius
  17. Archimandrite av Kazan Transfiguration Monastery Prokhor
  18. Archimandrite från Kostroma Ipatsky kloster Tikhon
  19. Archimandrite från Nizhny Novgorod Caves Monastery Hilarion
  20. Archimandrite Khutyn från Evfimy-klostret
  21. Vicar för den mest rena Guds moder i det iberiska klostret Filofey
  22. Archimandrite från Rostov Epiphany Monastery Dionysius
  23. Hegumen från Kostroma av Epiphany Monastery Gerasim
  24. Archimandrite bakom Torgu av Epiphany Monastery Avraamiy
  25. Abbot av Znamensky-klostret Joseph
  26. Byggare från Yaroslavl Spassky Monastery Ephraim
  27. Archimandrite Joseph av Volotsk kloster Tikhon
  28. Archimandrite från Suzdal Spaso-Evfimievsky kloster Avraamiy
  29. Archimandrite från Novgorod Anthony the Roman of the Macarius Monastery
  30. Hegumen från Unzhi Makariev-klostret Karion
  31. Archimandrite från Ryazan Spassky Monastery Bogolep
  32. Arkimandrit från Vologda Kamensky-klostret Filaret
  33. Archimandrite Otrocha av Avraamiy kloster
  34. Hegumen från Rostov Borisoglebsky-klostret från Ionas mynning
  35. Archimandrite från Ryazan av jungfruns födelse från Sorochinsky-klostret Sergius
  36. Arkimandrit från Vologda Prilutsky-klostret Iona
  37. Archimandrite av Veliky Novgorod andliga kloster Jacob
  38. Hegumen av Vologda Korniliev kloster Anthony
  39. Hegumen från Pereslavl-Zalessky-klostret Moses
  40. Igumen från Novinsky-klostret Joseph

Rådets beslut

Inför de ryska biskoparnas råd vände sig patriarken Nikon till de östliga hierarkerna som var i Moskva med en fråga angående tillägg av fingrar för korstecknet; Patriark Macarius svarade honom (texten är enligt patriarken Nikons verk "The Word of Answer"):

Traditionen att först acceptera tron ​​från de heliga apostlarna och de heliga fäderna och de heliga sju råden, för att skapa tecknet på det ärliga korset, med de första tre fingrarna på tandköttet, och vem från de ortodoxa kristna skapar inte korstacos, enligt traditionen från östkyrkan, som håller från trons början till denna dag, är en kättare och imitator av armenierna , och av denna anledning exkommunicerades hans imam från Fadern och Sonen och den Helige Ande och förbannad; underteckna sanningen med din egen hand. [4] [5]

Detta svar, som anges i en längre form [6] , blev rådets beslut, alla de andra hierarkerna satte sina underskrifter under det. Rådets beslut trycktes i en ändrad upplaga av samlingen med titeln "Tabell", som gavs ut av Moskvatryckeriet (1656).

Mottagande av fullmäktiges beslut och dess konsekvenser

Beslutet från rådet 1656 att förbanna alla dem som döps med två fingrar bekräftades vid den stora Moskva-katedralen 1666-1667 , där en liknande anathema antogs inte bara för två fingrar, utan också för alla gamla riter och för dem som använder dem.

Vid den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd den 31 maj 1971 avbröts alla beslut mot pre-reformriter, inklusive beslutet från rådet från 1656:

Godkänn resolutionen <...> om avskaffandet av ederna i Moskva-katedralen 1656 och det stora Moskvarådet 1667, som de påtvingat de gamla ryska riterna och de ortodoxa kristna som ansluter sig till dem, och betrakta dessa eder som om de inte hade varit det. [7]

Anteckningar

  1. ↑ Metropolitan Macarius (Bulgakov) . Ryska kyrkans historia. Volym 5. Avsnitt 2. Kapitel 1 Arkiverad 29 januari 2019 på Wayback Machine
  2. ↑ AVBRYTA DE GAMLA RITES-ederna "Rapport av Metropolitan NIKODIM i Leningrad och Novgorod . Tillträdesdatum: 2 april 2013. Arkiverad den 27 december 2011.
  3. ↑ 1 2 Prof. I. Ivanovsky. Eder från Moskvaråden 1656 och 1667. Arkiverad 27 januari 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Metropolitan Macarius (Bulgakov) . Ryska kyrkans historia (volym 10) Arkiverad 29 januari 2019 på Wayback Machine
  5. ↑ Surfplatta. Moskva: Tryckeri, X. 1655; ytterligare artiklar 2. VI. 1656 (429 s.) . Hämtad 5 juli 2021. Arkiverad från originalet 13 augusti 2021.
  6. ↑ ”Om någon härifrån, vetande, inte lyder för att skapa bilden av korset på sitt ansikte, som den heliga östkyrkan har fått i forna tider, och som nu finns det fyra ekumeniska patriarker, med alla de kristna som finns under dem, överallt där universum finns, har de, och som om här före ortodoxin innehållande, fram till tryckningen av Theodorets Ord i Psalmerna med iakttagande av Moskvas sigill, med de första tre stora fingrarna på tandköttet för att avbilda bild av den heliga, och konsubstantiella, och Unraedel, och lika dyrkade treenigheten, men för att göra detta obehagligt för kyrkan, igelkotten förbinder två små fingrar med tummen, i dem tillkännages ojämlikheten i den heliga treenigheten, och två stora-medium , utsträckta varelser, i dem inkluderar de också två söner och två kompositioner, enligt den nestorianska kätteri, eller på annat sätt skildrar korset - denna imamer, därefter den helige fadern till de sju ekumeniska råden och andra lokala regler och helgon Östkyrkan av de fyra Ekumeniska patriarker, exkommunicerade från kyrkan på alla möjliga sätt, tillsammans med Theodoritovs skrifter, som vid det femte [rådet] förbannad är hans falska hänvisning till Cyril, ärkebiskop av Alexandria, och till den rätta tron, som är enligt den nestorianska kättaren, förbannar vi också.
  7. ↑ Lag från den ryska ortodoxa kyrkans konsekrerade lokala råd om avskaffande av eder till de gamla riterna och till dem som ansluter sig till dem (2.6.1971) http://www.edinoverie.com/img/18E.pdf Arkivexemplar av 31 maj 2014 på Wayback Machine

Litteratur