Muhammad Zaman

Muhammad Zaman (aktiv 1649-1701) var en persisk målare .

Muhammad Zaman är den mest framstående representanten för den så kallade "europeiska stilen" i persisk målning under andra hälften av 1600-talet . Till skillnad från sina andra, mer traditionella samtida, lånade han inte bara modeller från europeiska gravyrer , utan tillämpade chiaroscuro-modellering och perspektivregler - de viktigaste landvinningarna av europeiskt måleri sedan renässansen .

Eftersom införandet av europeiska principer, utfört av Muhammad Zaman, var ganska radikalt, och informationen om hans liv är mycket liten, uppstod myter kring hans namn. En av dem säger att Shah Abbas II var en stor beundrare av västerländsk konst. På hans order sändes en grupp studenter under ledning av Muhammad Zaman till Italien för att studera västerländska konstnärliga tekniker, och påstås under denna resa Muhammad lämnade sin tro, döptes och återvände till Iran under namnet Paolo Zaman. Den ryska forskaren A. A. Ivanov visade att ingen av de 19 berömda persiska bärarna av namnet "Muhammad Zaman" på 1600- och 1700-talen reste till Italien, och konstnärens verk med europeiska teman inspirerades inte av italiensk måleri, utan av målningar av flamländska konstnärer.

Man tror att Muhammad Zaman var den första mästaren i Iran som började måla i olja på duk, vilket orsakade en våg av imitation bland sina persiska anhängare. Han var hovmålare och hans verk faller under tre persiska shahs regeringstid - Abbas II (1532-1567), Suleiman (1667-1694) och Sultan Hussein (1694-1722). Idag är minst 24 verk kända som har konstnärens signum. De är olika i genre - från illustrerade manuskript till teckningar på separata ark, och några av dem är gjorda i den europeiska grisailletekniken .

De största konstnärliga projekten under 1600-talet var fortfarande Shahnamehs manuskript av Ferdowsi . Varje persisk shah försökte skapa sin egen version av detta epos, eller till och med flera versioner med deltagande av olika artister. I Shahnameh 1669 (Metropolitan Museum of Art, New York) kan man se hur Muhammad Zaman skildrade scenen "Siyavush visar den fångna Afrasiab": en vanlig hovscen med en fontän och tjänare, men ett helt europeiskt landskap syns i bakgrunden. Dessutom faller skuggor från cypresser, vilket absolut inte är typiskt för persisk klassisk målning. Muhammad Zaman äger tre miniatyrer i det berömda manuskriptet " Khamsa " av Nizami , som illustrerades 1539-1543 av de bästa konstnärerna från det förflutna - Sultan Muhammad , Mirza Ali och andra, men som aldrig blev färdigt på 1500-talet . De tre bladen som lämnades för miniatyrer fylldes i av Muhammad Zaman 1675 , och hans verk skiljer sig kraftigt i stil från miniatyrerna från hans föregångare. I miniatyren "Bahram Gur Kills the Dragon" kan man återigen se ett helt europeiskt landskap, mot vilket Bahram Gur slår ner inte en typisk kines, utan mot en "europeiserad" drake, så att hela scenen ofrivilligt liknar en målning föreställande St. George . En sådan eklektisk stil är karakteristisk för de flesta av Muhammad Zamans verk. Till exempel, i teckningen "The Prince on Horseback with Servants and Courtiers" (sista fjärdedelen av 1600-talet, British Museum, London), kan man också hitta en kombination av en helt europeisk önskan att förmedla volymen av vecken av tjänarens blå byxor med en typiskt persisk platt, ornamenterad kaftan av prinsen.

Den mest värdefulla delen av konstnärens arv är teckningar på separata ark. Och bland dem finns verk som är riktigt ovanliga för hans tids traditionella persiska måleri, som till exempel en teckning som föreställer "Iris". Konstnärens verk är uppdelat i två tematiska cirklar: verk med persiska teman och kopior från europeiska verk, bland vilka det finns "Den heliga treenigheten ", " Venus och Amor ", etc.

Födelse- och dödsdatum för befälhavaren är okänt. Hans son, Muhammad Ali ibn Muhammad Zaman , blev också konstnär. Han arbetade vid Shah Sultan Husseins hov, skapade miniatyrer i europeisk stil på separata ark och målade lacklådor. I Eremitaget i St. Petersburg finns en kalamdan (pennfodral för kalam) målad av Muhammad Zamans son, som har ett datum från 1701, och inskriptionen "skriven av Muhammad Ali, son till framlidne Muhammad Zaman." Detta betyder att 1701 var Muhammad Zaman inte längre vid liv.

Litteratur