Shamil, Muhammad Said

Muhammad Said Shamil
nödsituation  Muhiamad-Sagid Shamil
turné. Mehmed Said Shamil

Muhammad Said Shamil på 1930-talet
Födelsedatum 1901( 1901 )
Födelseort Istanbul , Osmanska riket
Dödsdatum 21 mars 1981( 1981-03-21 )
En plats för döden Istanbul , Turkiet
Medborgarskap
Nationalitet Avar
Religion Sunni islam
Försändelsen Folkets parti för högländarna i Kaukasus
Nyckelidéer Nordkaukasiens oberoende, antikommunism , prometeism
Far Muhammad Kamil Shamil
Mor Najiba Khanum
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Muhammad Said Shamil eller Said-bey, Said-bek ( Avar.  MuhIamad-Sagid Shamil ; 1901 , Istanbul , Osmanska riket  - 21 mars 1981 , Istanbul , Turkiet ) är en nordkaukasisk sociopolitisk emigrantfigur , barnbarn till imam Shamil . En deltagare i det antisovjetiska upproret i Dagestan 1920, som slogs ned av Röda armén, varefter Said återvände till Turkiet, där han planerade att iscensätta fler uppror, men misslyckades med att få tillräckligt stöd.

Medlem av Prometheus- rörelsen, vars mål var Sovjetunionens kollaps. Ledamot av den kaukasiska självständighetskommittén . Författare och publicist. Generalsekreterare för folkpartiet för högländarna i Kaukasus . Said Shamil ansågs vara en av Sovjetunionens huvudfiender i muslimska länder. Han spelade en viktig roll i de antikommunistiska besluten i många arabstater.

Biografi

Familj

Muhammad Said Shamils ​​förfäder [1]
   Shamil
(1797-1871)
   Zaidat (1829-1871),
dotter till Sheikh Jamaluddin Kazikumukh
 
    
                     
                
   Najawat
(1848-1874)
 Muhammad-Kamil
(1863-1951)
   Najiba Bahu
Mesedo (1855-1975)
    
              
         
   Najia
(1899-1983)
 Muhammad Said Najabat
(1916-1983)

Saids far hette Muhammad-Kamil, han föddes i Kaluga 1863, var general i den osmanska armén och dog 1951 och återvände aldrig till sitt hemland Dagestan . Muhammad-Kamil var den yngste sonen till Imam Shamil [2] , ledaren för den nationella befrielserörelsen i norra Kaukasus på 1800-talet. Saids mamma hette Najiba-khanum [3] , bara det faktum att hon är dotter till en lärare från Medina som heter Mohammed Said Efendi [4] är känt om hennes ursprung .

Said hade två systrar: Nadzhiya (1899-1983) och Najabat (1916-1983) [3] .

Barndom

Född i Osmanska rikets huvudstad  - Istanbul [3] . Efter att ha tillbringat sin barndom i de arabiska länderna kom Said Shamil till Istanbul för utbildning [4] . Han studerade, enligt egen utsago [4] , vid eliten Galatasaray Lyceum . I Istanbul träffade Said kända nordkaukasiska emigranter [4] .

Förutom sitt hemland Avar kunde Said även turkiska , arabiska , franska , engelska och ryska [ 3] .

Said Shamil deltog i första världskriget som en del av det osmanska rikets armé [5] .

Rebellion

Den 11 maj 1920, i Tjetjenien , i byn Kapshi nära Vedeno , anordnades en bergskongress , där man föreslog att Saids far, Muhammad Kamil, skulle väljas till chef för den antisovjetiska nationella befrielserörelsen. Han var sjuk, varför han skickade 19-årige Said som sin representant [3] .

Ankomsten av Shamils ​​barnbarn imponerade på bergsrebellerna. Said tog också med sig mycket pengar och textilier. Som samtida beskriver, till erbjudandet att bli ledare för rörelsen, svarade Said av sin blygsamhet att han fortfarande var för ung för något sådant. Said tilldelades en vakt på 25 personer, bestående av folk från byn Gimry , där Said själv kom ifrån [3] . Det antas att Said Shamil var tänkt att ta på sig koordinationsfunktionen mellan ententen , kaukasisk invandring i de osmanska länderna och rebellerna i Kaukasus [6] . Den unge Said Shamils ​​aktiviteter i själva upproret var begränsade till det moraliska och motiverande stöd som kom från hans farfars namn [7] .

Upproret hölls med varierande framgång, Saids avdelning räknade upp till fem tusen personer. Men på grund av inkonsekvensen i den insurrektionära rörelsen, bristen på disciplin och Röda arméns enorma styrkor, slogs upproret ned. Den sårade Said gömde sig inte länge i bergen, i slutet av mars 1921 lämnade han Dagestan [8] , återvände med svårighet till Turkiet och gick till ett militärsjukhus i 2 månader [3] .

Bolsjevikledarna Najmudin Samursky och Sergo Ordzhonikidze träffade den turkiske generalen Kazym Karabekir på gränsen till Gyumri i mitten av maj 1921 och bad att Said Shamil skulle överlämnas till dem. Kazim Karabekir, tvärtom, uppgav att Said Shamil var efterlyst i Turkiet som agent för ententen, och försäkrade sina bolsjevikiska samtalspartner att han skulle straffas så snart han greps. Det är inte klart om några åtal har väckts mot Said i Turkiet. Troligtvis täckte hans kusin Mehmet Shamil Bey [9] upp hans fall .

Aktiviteter i exil

Omedelbart efter att han återvänt till Ankara åkte han till Samsun , där stora grupper av nordkaukasiska invandrare bodde, och försökte samla frivilliga för att organisera ett uppror i Kaukasus [9] . Sovjetisk underrättelsetjänst rapporterade att Said besökte Kazym Karabekir i Kars och stannade där i 6 dagar i augusti 1921. Han presenterade planer för att organisera ett uppror, men hans förslag erkändes som olämpligt och accepterades inte av Karabekir [10] .

Karabekir skickade Said Shamil till Erzurum , fruktade sämre relationer med sovjeterna. Efter två månaders passivitet i Erzurum skrev Said Shamil till Karabekir och hotade att om han inte fick godkännande för sina planer skulle han åka till Istanbul och söka stöd från representanter för ententen. Karabekir såg detta inte som ett hot, utan som ett gyllene tillfälle. För att bekanta sig med fransk politik föreslog han att han skulle besöka Kundukh Bekir Sami Bey i Paris och interagera med både kaukasiska politiska emigranter och den franska regeringen. Således tog Said Shamil sina första steg för att bli en framstående representant för den politiska emigrationen i norra Kaukasus [10] .

Fransmännen stödde Said Shamil ekonomiskt fram till oktober 1922. Said Shamil kunde dock inte utföra några specifika handlingar, förutom att skriva meddelanden med titeln "Leader of the Defense and National Assembly of the North Kaukasus", som han tillskrev sig själv. Efter ett tag slutade fransmännen att stödja [10] .

Snart hittade Said andra partners i form av polacker. I slutet av 1924, på initiativ av den polske ambassadören Roman Knoll, beslutades det i Istanbul att skapa Unionen för Kaukasus befrielse , där Said spelade en nyckelroll [11] . 

Han var också medlem i Prometheus- rörelsen [12] [13] .

Under rättegången mot Nazhmudin Gotsinsky , ledare för det antisovjetiska upproret, var en av NKVD -anklagelserna mot honom ett brev som påstås ha mottagits från Said Shamil. Han anklagades för att ha läst detta brev till representanterna för bergsbyarna i Tjetjenien den 15 april 1924 och uppmanat folket att göra uppror och lovade att många vapen skulle komma från Said. Men inga bevis för ett sådant brev hittades i de sovjetiska arkiven. Det är troligt att denna anklagelse var ett påhitt av NKVD [14] .

Den 18 november 1925 grundade Muhammad Said Folkets parti för  högländarna i Kaukasus i Prag och blev dess generalsekreterare [8] [15] [16] . Medlemmar av gruppen av Union of Highlanders of the Caucasus , som tidigare organiserats av Akhmed Tsalikov , gick också med i denna förening [16] . Men Saids aktiviteter i partiet ledde bara till oenighet bland bergsemigrationen på grund av hans försök att konsolidera makten i hans händer [17] .

Den 15 juli 1926 inrättades " Kaukasus självständighetskommitté " i Istanbul , där Said Shamil också var en av huvudmedlemmarna [14] . Därefter var Shamil en av företrädarna för Nordkaukasien och i Kaukasusförbundets råd [5] .

I augusti 1928 skickade Said ett brev till Dagestan, där han frågade om den sovjetiska regeringens verksamhet, om Dagestanis var nöjda med regeringen, om folket skulle motsätta sig regeringen om Said kom med en armé [3] .

Said skrev artiklar och publicerade i olika publikationer och tidskrifter [3] .

Han hade turkiskt och saudiskt medborgarskap och fick ett diplomatpass av den saudiska regeringen. I Saudiarabien deltog han i arbetet för den islamiska världsorganisationen "Rabita" ( arab. رابطة ‎ i körfältet "Kommunikation"), vars ett av målen var att stödja de förtryckta muslimska folken [3] .

Said Shamil deltog i den islamiska konferensen i Jerusalem den 7 december 1931, på inbjudan av muftin av Jerusalem Amin Al-Husseini , och valdes till den yngsta medlemmen av konferensens presidentråd. Said Shamil spelade en avgörande roll i de antikommunistiska besluten i många arabstater med sina tal och artiklar [18] .

Andra världskriget

Före andra världskriget var Said och hans kaukasiska medarbetare baserade i Warszawa, Polens huvudstad, där han var i ledningen för den "kaukasiska nationella kommittén" [3] . Said Shamil var i Warszawa när tyskarna började sin invasion av Polen. Snart lyckades han lämna landet och åka till Beirut [19] .

Efter starten av det tyska kriget mot Sovjetunionen började den kaukasiska emigrationen hoppas att tyskarna skulle besegra bolsjevikerna och befria Kaukasus [3] .

1942 beslutar Tyskland att bryta sig in i Kaukasus. Agitation, propaganda bland Dagestan-folken, skapandet av de kaukasiska legionerna, såväl som sabotage i Dagestan hjälpte inte tyskarna i genomförandet av sina planer, och de ville locka Said till sin sida för att främja sina mål. I april bjöd det tyska utrikeskontoret in ett 40-tal olika utlandsledare att träffas på Adlon Hotel i Berlin [20] [21] . Saids idéer om Dagestans självständighet stämde inte överens med tyskarnas planer [22] , som planerade att annektera Dagestan till Tredje riket . Förhandlingarna fortsatte i sex månader [23] . Efter det lämnade Said Tyskland, liksom hans medarbetare [3] .

Efter kriget

Said deltog i många islamiska konferenser, där han alltid tog upp frågan om behovet av att stödja islamiska länder och organisera befrielsen av de islamiska folken i Sovjetunionen [3] . Den sovjetiska propagandan kallade Said och Baymirza Khait " zoologiska antikommunister och fiender till Sovjetunionen nr 1 i den islamiska reaktionens läger " [3] .

Efter kriget återvände Said Shamil till politiken med bildandet av den amerikanska kommittén för befrielse från bolsjevismen , som grundades i USA 1950. Said var en favorit hos Robert Dreher, chef för kommittén [24] .

Under de kommande 20-25 åren tillbringade Said Shamil större delen av sin tid i länderna i Mellanöstern [25] .

I sin lägenhet i Istanbul placerade Said ett stort bibliotek, efter hans död överfördes det till den turkiska "Shamil Foundation" [3] .

År 1951, i Istanbul, bildade Said och hans medarbetare, bland vilka var Pshemakho Kotsev , "Sällskapet för kultur och ömsesidigt bistånd för de norra kaukasierna" [3] .

1978 blev han en av grundarna av det nordkaukasiska kulturcentret "Shamil Foundation for Education and Culture" [3] .

1981, under en pilgrimsfärd till Mecka, tappade Said balansen och föll och bröt huvudet. Fick hjärnskakning. På sjukhuset ville han återvända till Turkiet, där han blev sämre. Snart, den 21 mars, dog Said på ett sjukhus i Haydarpasha-distriktet. Han begravdes på Karajaahmed -kyrkogården nära sin far, mor, släktingar och Sheikh Jamaluddin Kazi-Kumukhsky . På kyrkogården är inskriptionen "Cemetery of the family of the Caucasian Mujahid Shamil" huggen på en platta [3] .

Personligt liv

Said Shamil var gift med en släkting Hadduch, dotter till Muhammad Fazil Pasha Dagestanly . Detta äktenskap var dock ganska formellt [26] .

Said hade inga arvingar, liksom hans systrar, som dog två år efter hans död [3] .

Minne

2003, med anledning av 100-årsminnet av Saids födelse, publicerade Dagestan-forskarna Hadzhi-Murad Donogo och Akhmed Murtazaliev en samling material som samlade Saids biografi, olika artiklar, memoarer om honom och så vidare [3] .

Anteckningar

Kommentarer
  1. Översättning:

    " På Allahs väg. Detta är Sheikh Shamils ​​välsignade son, som kom till vår stad för krig och jihad. Mujahid Kamil-Bek och hans son Muhammad Said. Fotografiet, speciellt överlämnat till vår tidning, visar hans bortgångne fars, Sheikh Shamils, stridssvärd i Kamil-Beks hand .

Källor
  1. Shamil. Illustrerad uppslagsbok / kapitel. ed. Kaziev Sh. M., forskare ed. Karpeev I. V. - Moskva: Kaukasus eko, 1997. - S. 12. - 224 s. - 3000 exemplar.
  2. Moshe Hammer. Shamil: Muslimskt motstånd mot tsarismen, erövringen av Tjetjenien och Dagestan . - KRON-PRESS, 1998. - S. 393. - 520 sid. — ISBN 978-5-232-00702-7 . Arkiverad 13 juni 2022 på Wayback Machine
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Donogo H. -M .
  4. 1 2 3 4 Kumuk, 2022 , sid. 189.
  5. ↑ 1 2 Mamulia G. Kaukasiska förbundet i officiella förklaringar, hemlig korrespondens och hemliga dokument från Prometheusrörelsen. Samling av dokument . - Moskva: Sociopolitisk tanke, 2012. - S. 239-240. Arkiverad 17 juni 2022 på Wayback Machine
  6. Kumuk, 2022 , sid. 191.
  7. Kumuk, 2022 , sid. 192.
  8. ↑ 1 2 Mairbek Vachagaev. Berg emigration i Europa. Vilka är de här personerna? . Kazkaz.Realii (9 mars 2021). Hämtad 18 juni 2022. Arkiverad från originalet 10 juni 2022.
  9. 1 2 Kumuk, 2022 , sid. 193.
  10. 1 2 3 Kumuk, 2022 , sid. 194.
  11. Kumuk, 2022 , sid. 195.
  12. Harvard Project: Avklassificerade bevis från det stora fosterländska kriget . — Liter, 2022-05-15. - S. 166. - 512 sid. — ISBN 978-5-04-344410-3 . Arkiverad 13 juni 2022 på Wayback Machine
  13. Kumuk, 2020 , sid. 103.
  14. 1 2 Kumuk, 2022 , sid. 196.
  15. Kumuk, 2020 , sid. 107.
  16. 1 2 Kumuk, 2020 , sid. 104.
  17. Kumuk, 2022 , sid. 204.
  18. Kumuk, 2022 , sid. 206.
  19. Kumuk, 2022 , sid. 208.
  20. Alexander Dallin. Erövrade Sovjetunionens territorier under kontroll av nazisterna. Tredje rikets ockupationspolitik 1941–1945 . — Liter, 2022-04-16. — 931 sid. — ISBN 978-5-04-196055-1 .
  21. Kumuk, 2020 , sid. 112.
  22. Kumuk, 2020 , sid. 113.
  23. Kumuk, 2022 , sid. 209.
  24. Kumuk, 2022 , sid. 210.
  25. Kumuk, 2022 , sid. 211.
  26. Murtazaliev A. M. Representanter för Imam Shamils ​​familj utomlands. Personlighet och öde . - 2016. - S. 117 . Arkiverad 14 maj 2021.

Litteratur

Länkar