Myshtsyn, Vasily Nikanorovich
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 26 maj 2021; kontroller kräver
6 redigeringar .
Vasilij Nikanorovich Myshtsyn ( 21 januari ( 2 februari ) , 1866 , Ryazan-provinsen - 2 augusti 1936 , Zagorsk ) - Rysk teolog, professor i kyrkorätt, bibelforskare.
Biografi
Född i familjen till Nikanor Arkhipovich Myshtsyn (1834–?) , en präst i Transfiguration Church i byn Volyn . Vasilys bror är Myshtsyn Nikolai Nikanorovich (född omkring 1870), senare präst.
Han studerade vid Ryazan Theological School (1876-1880). År 1880 gick han in på Ryazan Theological Seminary , från vilket han tog examen i den första kategorin 1886 och gick in på Moskvas teologiska akademi . Efter att ha tagit examen från akademin 1890 (2:a grundexamen XLV-kurs) lämnades han ett år som professorsstipendiat.
Han undervisade i grekiska vid seminarierna Simbirsk (1891-1892) och Ryazan (1892-1894). Våren 1894 försvarade han sin magisteravhandling "The Teaching of St. Aposteln Paulus om lagen om gärningar och trons lag” och blev biträdande professor vid Moskvas teologiska akademi vid avdelningen för Heliga Skrift i Gamla testamentet, undervisade senare i kyrkolag. Från 1894 till 1906 var han professor vid akademin vid avdelningen för bibliologi och avdelningen för det judiska folkets historia.
År 1900 gjorde han en vetenskaplig resa till Palestina, Syrien, Grekland. I Jerusalem sammanställde Myshtsyn en beskrivning av antikvitetsmuseet, studerade österns historia. 1904 var han i Rom och Neapel, där han studerade romerska antikviteter och antikvitetssamlingar på europeiska museer. 1905-1906 arbetade han i den vetenskapliga tidskriften för Moscow Theological Academy, ledde avdelningen för kyrkliga och sociala frågor.
1907 flyttade han till den juridiska fakulteten vid Moskvas universitet . År 1909 försvarade Myshtsyn sin doktorsavhandling "The Organization of the Christian Church in the First Two Centuries" (Sergiev Posad, 1909) och började undervisa vid Demidov Law Lyceum i Jaroslavl – han var docent och sedan professor. Efter tillkomsten av universitetet från 1919 till 21 februari 1921 var han vicerektor. 1920 blev han professor vid avdelningen för religionshistoria, arkeologi och materiell kultur. Sedan 1924 har han varit professor vid Yaroslavl Pedagogical Institute .
1927 gick han i pension och flyttade till Sergiev , bodde i Kazanskys hus [1] . Under de sista åren av sitt liv (1934-1936) undervisade han i kurser vid Zagorsk Pedagogical College
Han deltog i diskussionen om förhållandet mellan den masoretiska texten och Septuaginta . Han gjorde ett försiktigt försök att försvara teorin om Deutero-Jesaja (Deutero-Jesaja är en konventionell beteckning för en gudomligt inspirerad profet, som, enligt representanterna för den nya isagogin , tillhör kapitel 40-55, och kanske kapitel 56- 66 i Jesajas bok). Detta försök orsakade en skarp kontrovers mellan honom och hans motståndare Thaddeus (Ouspensky) , en anhängare av enheten i Jesajas bok . Studerade Predikarens bok .
Därefter skrev han om kanonisk rätt och om kyrkliga och sociala ämnen. Under sovjettiden drog han sig tillbaka från vetenskaplig och journalistisk verksamhet.
Han dog den 2 augusti 1936 av lobar lunginflammation.
Bibliografi
- Biblisk teologi ur ortodox synvinkel: Tal inför försvaret av magisteruppsatsen "Teaching of St. Aposteln Paulus om lagen om gärningar och trons lag" // Theological Bulletin . - 1894. - Juli. - S. 55-60.
- Bibeln och kunglig makt // Bogoslovsky, Bulletin. - 1905. - Aug. - S. 565-587.
- Från fältet bibliologi: (Review av några verk om Gamla testamentet i utländska teologiska tidskrifter) // Theological Bulletin. - 1898. - Aug. - S. 225-237.
- Ur tidskriftspressen // Theological Bulletin. - 1900. - Jan. - S. 177-206, 386-402, 589-605; 1905. - Jan. - S. 401-420, 637-656, 831-852; 1906. - Jan. - S. 195-204, 380.
- Den primitiva kulturens historia i en kortfattad presentation. - Yaroslavl, 1923. - 32 sid.
- Till frågan om principerna för skilsmässokyrkolagstiftningen. - Yaroslavl: Typ. mun. styrde, 1911. - 49 sid.
- Vad kan man se syftet med Kristus Frälsaren i hans läror om folket i liknelser // Tro och förnuft . - 1900. - Nr 3.
- Konstitution och kristendom. - Sergiev Posad: Typ. Heliga treenigheten. Sergius Lavra, 1906. - 35 sid.
- Behöver vi en grekisk översättning av Bibeln när det hebreiska originalet finns. - Sergiev Posad: 2:a typen. Snegireva, 1894. - 44 sid.
- Krävs överföringsprov i teologiska institutioner och utbildningsinstitutioner? // Teologisk bulletin. - 1900. - apr. - S. 755-762.
- Om teologiska seminarier. - Sergiev Posad: Typ. Heliga treenigheten. Sergius Lavra, 1905. - 27 sid. — Ott. Från: Theological Bulletin. - 1905. - Juli-aug.
- Om den misslyckade kombinationen av vetenskaplig kritik med ortodox synvinkel: Svar till prof. N. M. Drozdov // Theological Bulletin. - 1902. - Dec. - S. 648-680.
- Om den kristna kyrkans politiska självmedvetenhet. - Jaroslavl, 1913.
- Om den ortodoxa församlingen som juridisk person. - Jaroslavl, 1913.
- Granskning av ryska andliga tidskrifter: artiklar om Gamla testamentets heliga skrifter // Theological Bulletin. - 1901. - Okt. - S. 379-392; dec. - S. 773-787.
- Svar till Archimandrite Thaddeus (Angående kommentarer till artikeln ”Jehovas tjänare”) // Theological Bulletin. - 1905. - Nov.
- Recension av Vigurus bok "A Guide to Reading and Studying the Bible" // Theological Bulletin. - 1897. - Nov. - S. 328-333.
- Uppsats om innehållet i Predikarens bok // Tro och förnuft. - 1894. - Nr 2.
- Om kyrkliga och offentliga frågor: Artikelsamling: Vol. 1-2. - Sergiev Posad: Helig treenighet. Sergius Lavra. Egen typ., 1905-1906.
- Politiska partier och deras ideal: (Ur socialpolitikens och konstitutionella perspektivet) . - Sergiev Posad: Helig treenighet. Sergius Lavra. Egen typ., 1906. - 111 s., 1 ark. flik.
- Jehovas tjänare: (Jesaja 40-66) // Theological Bulletin. - 1905. - T. 2. - S. 425-435.
- Antinomianismens koppling till Luthers lära. — M.: Typ. Snegireva, 1891. - 48 sid. — Ur: Readings in the Island of parfum lovers, enlightenment. - 1891. - Aug.-Sept.
- Kärnan i Gamla testamentets prototyper och deras betydelse för Gamla testamentets troende // Tro och förnuft. - 1894. - Nr 1.
- Den kristna kyrkans organisation under de två första århundradena. - Sergiev Posad: Typ. Heliga treenigheten. Sergius Lavra, 1909. - XVI, 475 sid. Återutgivning: M.: Akademiskt projekt, 2020. 356 sid.
- Undervisningen av St. Aposteln Paulus om lagen om gärningar och trons lag. - Sergiev Posad: 2:a typen. Snegireva, 1894. - XVI, 264 sid.
- Kyrkans organisation enligt Epistles of St. Gudbäraren Ignatius // Theological Bulletin. - 1908. - Juli-aug. - S. 473-508.
Litteratur
- Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskvaprofessorer från 1700- och början av 1900-talet. Humaniora och samhällsvetenskap. - M . : Janus-K; Moskva läroböcker och kartolitografi, 2006. - S. 170. - 300 s. - 2000 exemplar. — ISBN 5-8037-0164-5 .
- Myshtsyn, Vasily Nikanorovich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- Myshtsyn, Vasily Nikanorovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
Anteckningar
- ↑ Shpankova T. House of Kazan // Forward (Sergiev Posad). 5.02.2017. - http://vperedsp.ru/novosti/90-n15535/7866-dom-kazanskogo Arkiverad 8 september 2019 på Wayback Machine
Länkar
Ordböcker och uppslagsverk |
- Brockhaus och Efron
- judiska Brockhaus och Efron
- Ny
|
---|
I bibliografiska kataloger |
|
---|