Nazireer
Nazireer [1] ( heb. נָזִיר [nazir] "tillägnad Gud") är en person inom judendomen som har avlagt ett löfte (för en viss tid eller för alltid) att avstå från att äta druvor och produkter gjorda av den (främst vin ). ), klipp inte hår eller rör vid de döda ( 4 Mos. 6:1-21 ). Graden av helighet hos en nazire närmar sig den för en kohen och till och med en överstepräst . I händelse av brott mot löftet måste nazireen raka sitt huvud, göra ett försoningsoffer i templet och börja sitt löfte igen.
Nazireterna nämns av den judiske historikern Josephus och Talmud .
Termen används också ibland i betydelsen "Nazarene" (bosatt i staden Nazareth ).
I allmänhet godkänner Talmud redan inte nazireernas sedvänjor, eftersom askesen strider mot judendomens anda (Ned. 77b; Nes. 19a, etc.). Så småningom föll utövandet av nazireismen i obruk, och under medeltiden finns inga omnämnanden av nazireer (och ordet nazir började beteckna en munk i tillämpning på andra religioner).
I Gamla testamentet
Nazireterna nämns i separata delar av Gamla testamentet . Så det sägs om Simson "det här barnet kommer att bli Guds nasiré" ( Dom 13:5 ), profeten Samuel var helgad åt Gud för livet "för alla livets dagar" ( 1 Kungaboken 1:11 ).
Nazireterna själva, liksom profeterna, tjänade som ett exempel på självförnekelse och heligt liv ( Amos 2:11, 12 ).
I Nya testamentet
Nasarén i evangeliet kallas Jesus Kristus ( Matt. 2:23 ). På andra ställen i Nya testamentet och bland de tidiga kristna finns det även andra hänvisningar till nazireterna. Den mest kända av nazireterna var Johannes Döparen ( Luk 1:15 ), som inte drack vin och levde ett extremt asketiskt liv i öknen.
Nasirernas representant i Apostlagärningarna heter Paulus ( Apg 24:5 ). Således kallade judarna, och senare araberna, de kristna för nazarener.
Personer som hade avlagt nasirelöftet utanför Judeen och inte hade någon möjlighet att infinna sig i templet i Jerusalem vid slutet av sina löften nöjde sig med att hålla den avhållsamhet som lagen kräver och klippa sitt hår hemma på den ort där de bodde. Offer och offer, som de enligt Mose lag var tvungna att personligen föra in i templet, sköt de sedan upp till ett lämpligare tillfälle, det vill säga till tiden för besöket i Jerusalem. Därför klippte aposteln Paulus , som avlade ett löfte som liknade nazireen, medan han var i Korinth , sitt hår i Kenkrey, men sköt upp den fulla uppfyllelsen av sitt löfte tills han kom till Jerusalem [2] .
Anteckningar
- ↑ Ordform som traditionellt används i kyrkoslaviska och ryska synodala översättningar av Bibeln
- ↑ Handlingar. 18:18
Länkar
- Nazarenes // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1897. - T. XX. - S. 463.
- Nazirite, Nazirite // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892. - S. 59-60.
- Nazirit // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1911. - T. 11.
- Nazir, avhandling // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- Nazirit - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
- Minaeva V.V., Neklyudov K.V. Nazirites // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLVIII: " Murom-klostret till ära av den heliga jungfru Marias antagande - Nepal ". - S. 348-350. — 752 sid. — 30 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-055-4 .
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|