Nana (drottning)

Nana
frakt. ნანა
Födelse 3:e århundradet
Död 4:e århundradet
Far Fofors
Make Mirian III
Barn Roar II [d] och Aspacures II av Iberia [d] [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nana ( georgiska ნანა ) är drottningen av Iberia , andra hustru till kung Mirian III , som levde på 300-talet. För sin roll i omvandlingen av georgier till kristendomen är den vördad av den georgiska ortodoxa kyrkan som en helgon , kanoniserad som den heliga lika -till -Appostles drottning av nan ( belastning. წმინდა მოციქულთასწორი ნანა ნანა ნანა ნანა ) [2] [3] .

Biografi

Enligt de georgiska krönikorna kom Nana "från Grekland, från Pontus , Oligothos dotter" [4] . Pontus kan här betyda kungariket Bosporen , som då var en klientstat till det romerska imperiet . K. L. Tumanov antyder att namnet på Nanas far möjligen är en georgisk förvanskning av namnet på härskaren över Bosporusriket "Olympus" eller "Olympus", vars son Aurelius Valery Sog Olympian var den romerske guvernören i Theodosius , känd från den grekiska inskriptionen av 306 tillägnad "Den Högste Guden" med anledning av byggandet av det judiska "bönehuset" [5] . Enligt Christian Settipani är Nana den yngsta dottern till Bosporuskungen Thothors [6] .

Mirian gifte sig med henne efter sin första frus död (år 292 enligt Tumanov). Nana födde två söner från Mirian, Reva II och Varaz-Baqur , och en dotter som gifte sig med Peroz, den första Mihranid- härskaren i provinsen Gugark [7] .

Medeltida georgiska källor rapporterar att Nana var en pålitlig hedning som föraktade kristen undervisning tills hon mirakulöst botades från en fruktansvärd sjukdom, varefter hon konverterade till kristendomen av den heliga Nina , en kappadokisk kristen missionär. Den antike romerske forskaren Rufinus av Aquileia , som skrev ett historiskt verk ett halvt sekel efter omvandlingen av Iberia till kristendomen, baserat på de muntliga berättelserna om Bacarius av Iberia , nämner den namnlösa drottningen av Iberia, botad av en kristen fånge [ sv] 8] . Tack vare Ninas herde konverterade kung Mirian till kristendomen 337, och kristendomen blev den officiella religionen i Iberia.

Nana överlevde sin man med två år och dog, enligt Tumanov, 363.

Nana helgonförklarades av den georgiska kyrkan. Traditionellt tros Nana och Mirian vara begravda i Samtavro-klostret i Mtskheta , där deras gravar fortfarande visas ut idag.

Den 14 maj 2018, vid ett möte i den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod , ingick namnet St. Nana i den rysk -ortodoxa kyrkans kalender [9] .

Se även

Anteckningar

  1. Pas L.v. Genealogics  (engelska) - 2003.
  2. David Marshall Lang (1956), Lives and legends of the Georgian Saints , s. 13-39. London: Allen & Unwin
  3. Machitadze, ärkepräst Zakaria (2006), "Högtiden för vår Herres mantel, den myrraströmmande och livgivande pelaren, Jämlika med apostlarna kung Mirian och drottning Nana, och heliga Sidonia och Abiatar (300-talet) )" Arkiverad 6 mars 2012. , i The Lives of the Georgian Saints Arkiverad 14 juni 2008. . Pravoslavie.Ru . Hämtad den 17 april 2009.
  4. Thomson, Robert W. (1996), Rewriting Caucasian History , sid. 112. Oxford University Press , ISBN 0-19-826373-2
  5. Toumanoff, Cyril (1969), Chronology of the Early Kings of Iberia. Tradition 25: sid. 23.
  6. (franska) Settipani, Christian (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle , sid. 406. De Boccard, ISBN 2-7018-0226-1 
  7. Toumanoff, Cyril , (1969), Chronology of the Early Kings of Iberia. Tradition 25: s. 21-23.
  8. Amidon, Philip R. (1997), The church history of Rufinus of Aquileia, books 10 and 11 , sid. 48. Oxford University Press, ISBN 0-19-511031-5
  9. Namnen på forntida helgon som arbetade i västländer och helgon som har varit vördade i den georgiska ortodoxa kyrkan sedan urminnes tider ingår i den rysk-ortodoxa kyrkans kalendrar . Hämtad 14 maj 2018. Arkiverad från originalet 14 maj 2018.