Chronicle of Nantes ( latin Chronicon Namnetense , franska Chronique de Nantes ) är en krönika skriven på latin på 1000-talet som berättar om händelser i Bretagne från 570 till 1049. Den är uppkallad efter platsen för dess skapelse - staden Nantes ( Frankrike ).
Det ursprungliga pergamentmanuskriptet till Chronicle of Nantes har gått förlorat, men dess text har återställts från utdrag gjorda av bretonska historiker från modern tid [1] [2] [3] [4] . Den första som använde information från Krönikan av Nantes var den anonyma författaren till Krönikan av Saint-Brieuc som levde vid sekelskiftet 1300-1400 [3] . Pierre le Baux , som arbetade i slutet av 1400-talet och början av 1500-talet, gjorde också utdrag av det, inklusive dem i två av hans verk om Bretagnes historia. I dem hänvisades till "Krönikan av Nantes" under titeln "Boken om mirakler och krönikor av kyrkan i Nantes" ( franska "Livre des miracles et chroniques de l'église de Nantes" ) [3] . Fragment av krönikan publicerades i andra historikers verk: totalt tjugo utdrag gjordes. Namnet "Chronicle of Nantes" användes först av Guy Alexis Lobineo i hans " History of Brittany " [3] . Han publicerade också denna historiska källa för första gången , med hjälp av utdrag gjorda av Pierre le Beau [5] . Den första kritiska upplagan av krönikan, med användning av alla kända fragment, gjordes 1896 av historikern René Merle [6] .
Efter att ha undersökt texten i Chronicle of Nantes drog Rene Merle slutsatsen att den skapades strax efter 1050. Detta är det sista året då händelsen som nämns i krönikan - döden av greven av Nantes Mathieu I - kan dateras exakt [7] . Enligt R. Marlet kunde den inte ha sammanställts senare än 1059, eftersom Erar [8] som togs bort från biskopsstolen det året nämndes i krönikan som chef för stiftet Nantes [9] som fortfarande levde . För närvarande går skapandet av Nantes krönika tillbaka till omkring 1060 [1] [2] [4] [10] .
Det antas att Nantes Krönika, till skillnad från många andra tidigmedeltida historiska källor, inte var ett flerårigt verk av flera personer, utan skapades av en författare på mycket kort tid. Det antas att dess slutliga text sammanställdes i mitten av XI-talet av en av representanterna för Nantes-prästerskapet (möjligen en lokal kanon ) [1] [2] [4] [10] [11] . Senare förvarades manuskriptet i katedralen Saints Peter och Paul , varifrån det lånades av bretonska historiker från XIV-XVI-talen [3] [12] .
The Chronicle of Nantes är en sammanställning som innehåller källor både kända och inte bevarade till vår tid. Bland sådana källor finns dokument från arkiven för katedralerna i Nantes, Tours och Angers , annaler och krönikor, såväl som annat material (till exempel helgonens liv , brev och handlingar från lokala råd ) [2] [4] [ 10] [12] [13] . I sin sammansättning ligger Chronicle of Nantes nära en sådan genre av medeltida historieskrivning som biskoparnas handlingar , eftersom en betydande del av den ägnas åt verksamheten hos cheferna för Nantes stift. Men krönikan innehåller också en stor mängd information om sekulära händelser som ägde rum både i själva Nantes och i allmänhet i Bretagne och dess närliggande regioner [1] [4] .
Den första posten i Nantes Chronicle är daterad 570. Den rapporterar om basilikan som byggdes i Nantes av biskop Felix I [1] [2] [4] [10] [14] .
Bland de ämnen som ägnas mycket uppmärksamhet i krönikan är bretonernas kamp med härskarna i den västfrankiska staten och vikingarna . The Chronicle of Nantes beskriver regeringstiderna för Nominoe , Erispoe , Salomon , Alain I den store och Alain II Crooked -beard i särskild detalj . Detta är en av de viktigaste källorna till händelser som vikingarnas erövring av Nantes 843, bretonernas seger 851 över Charles II den skalliges armé i slaget vid Genglans och ruinen av Bretagnes huvudstad av normanderna 919. Krönikan innehåller också mycket information om förhållandet mellan de bretonska feodalherrarna både sinsemellan och med det lokala prästerskapet, samt om deltagandet i händelserna i Bretagne av härskarna i Anjou län [2] [7] .
Nantes krönika är särskilt kritisk mot de bretonska härskarna under andra hälften av 800-talet. Det antas att detta beror på att dess kompilator använde några Nantes-källor samtida för dessa härskare, vilket återspeglade Nantes negativa inställning till annekteringen av deras stad till det bretonska kungariket enligt fördraget i Angers . Endast tack vare Chronicle of Nantes är det känt om de antibretonska dekreten från rådet i Soissons 866. Nantes större engagemang i Bretagnes liv, som började i mitten av 1000-talet när grevinnan Judith och hennes man Alain av Cornuay kom till makten, ledde förmodligen till skapandet av en lokal krönika [15] .
Den sista händelsen som nämns i Nantes krönika är avlägsnandet från ordförandeskapet för biskopen av Nantes Boudic 1049 [1] [2] [4] [9] [10] . I det sista kapitlet av krönikan rapporteras det kort att när den skrevs var greve Mathieu I inte längre vid liv [7] .
De flesta av de bretonska medeltida annalerna och krönikorna överlever endast i mindre fragment. Nantes krönika är en av de få kända berättande källorna som så konsekvent och i detalj beskriver händelserna som ägde rum i Bretagne på 600-1000-talen. Detta gör krönikan till en mycket värdefull källa om den tidiga medeltida historien om denna historiska region i det moderna Frankrike. Särskilt viktig är informationen i "Nanteskrönikan" om de bretonska händelserna under 900- och 1000-talen, i vars beskrivning det ofta är den enda källan som har överlevt till vår tid [1] [2] [10] .