Wahhabi-attacken på Karbala ägde rum den 20 april 1802 (enligt andra källor 1801 [1] ) under regeringstiden av Abdul-Aziz ibn Muhammad , den andra härskaren i den första saudiska staten . Omkring 12 000 wahaber från Najd attackerade staden Karbala [2] . Attacken sammanföll med årsdagen av Ghadir Khum [3] eller dagen för Ashura [4] .
Wahhaberna dödade från 2 000 [4] till 5 000 [3] invånare och plundrade Hussein ibn Alis grav , sonson till profeten Muhammed och son till Ali ibn Abi Talib [4] , och förstörde också kupolen på hans mausoleum och intog ett stort antal troféer, inklusive guld, persiska mattor, pengar, pärlor och mycket mer som har samlats i graven, främst tack vare donationer. Plundringen fortsatte i åtta timmar, varefter wahhaberna lämnade staden med mer än 4 000 kameler lastade med byte [5] .
Wahhaberna fördömde vissa shiitiska sedvänjor, såsom vördnaden av helgonens och imamers gravar , som de kallade bidah , vilket stred mot deras lära om en återgång till sann islam [6] . Enligt Rousseau var det också välkänt att några av de shiitiska gravarna i Karbala innehöll "otroliga rikedomar" som samlats under århundradena [5] . Sålunda, förutom religiösa motiv, hade wahhaberna också materiella incitament att attackera Karbala.
De flesta europeiska och ryska orientalister daterar wahhabistattacken till mars 1801, baserat på verk av Rousseau, Coransez, Burckhardt och Mangin. Arabiska historiker och Philby daterar attacken mot Karbala till mars-april 1802, baserat på Ibn Bishrs redogörelse för händelsen. Rapporter som gjordes kort efter attacken av Ibn Sanada och J. Raymond nämner också 1802 som tiden för attacken. Som ett sista argument till förmån för 1802 citerar den ryske historikern Aleksey Vasilyev en rapport från den franske konsuln från Irak, som nådde den ryska ambassaden i Istanbul och skickades senast i augusti 1803. Han noterar att Rousseau, sex år senare, faktiskt citerar denna rapport i sin bok. Rousseau Vasiliev förklarar förändringen av datumet med försumlighet av författaren eller sättaren [7] .
Den 18 :e Dhul-Hijjah , på årsdagen av händelsen av Ghadir Khum (eller den 10:e Muharram , på dagen för Hussein ibn Alis död [4] ), de icke-Jidian wahhabis, ledda av Abdul- Aziz ibn Muhammad Al Saud, attackerade Karbala. Den ottomanska garnisonen flydde, och wahhaberna plundrade fritt staden och dess platser för tillbedjan och dödade från 2 000 [4] till 5 000 människor [3] i processen .
Rousseau, som en gång bodde i Irak, beskrev händelsen som "ett fruktansvärt exempel på wahhabernas grymma fanatism vid imam Husseins fruktansvärda öde [moskén]" att man kände till en otrolig mängd rikedomar, bl.a. donationer av silver, guld och ädelstenar som samlats in i Imam Hussein, inklusive de som Nadir Shah tog med från hans indiska kampanj . Enligt Rousseau attackerade 12 000 wahabister staden, satte allt i brand och dödade äldre, kvinnor och barn. "... när de såg en gravid kvinna skar de upp hennes mage och lämnade fostret på moderns blodiga kropp", hävdade Rousseau [5] .
Den wahhabitiska krönikören Osman ibn Abdallah ibn Bishr rapporterade händelsen enligt följande [8] .:
I år styrde Saud, med segerrika arméer och berömda fullblodshästar, med alla bosatta Najd och dess beduiner, invånare i Janub, Hijaz, Tihama och andra mot Karbala ... Muslimerna omringade det och tog det med storm. De dödade de flesta av invånarna på marknaderna och i husen. De förstörde kupolen över Husseins grav. De tog vad som fanns i mausoleet och vad som fanns runt omkring. De tog slöjan från graven, prydd med smaragder, yachter och pärlor. De tog allt de hittade i staden från egendom, vapen, kläder, tyger, guld, silver och värdefulla böcker. Allt detta är omöjligt att räkna. De stannade där bara på morgonen och på eftermiddagen gick de och tog all egendom. Av invånarna i Karbala dödades cirka 2 tusen människor
— Ibn Bishr. "En symbol för ära i Nejds historia"Ibn Bishr, liksom andra wahabister, kallade sig själva och sina likasinnade helt enkelt "muslimer", eftersom de ansåg sig vara de enda sanna muslimerna [4] .
Plundringen av Karbala av wahhaberna fortsatte, enligt Mangin, i nästan åtta timmar [5] . Feth Ali Shah , den persiske härskaren, erbjöd militär hjälp, vilket avvisades av turkarna, istället skickade han "500 Balochfamiljer att bosätta sig i Karbala och skydda den [3] ".
Karbalas fall innebar ett stort nederlag för den åldrade Buyuk Suleiman Pasha , vilket skapade en möjlighet för den osmanska sultanen att avlägsna honom [8] .. Dessutom förvärrades hans position efter att den persiska shahen kritiserades för sin oförmåga att stå emot wahhabis [ 8] 5] .
Några år efter plundringen av Karbala var Persien redan i krig med Pashalik från Bagdad. Densamma kunde inte besegra wahhaberna på deras landområden och begränsade sig till återställandet av Karbala med Husseins moské [9] .