| ortodoxa katedralen | |
| Katedralen för Kristi uppståndelse | |
|---|---|
| est. Narva Issanda Ülestõusmise peakirik | |
| 59°22′16″ N sh. 28°11′37″ E e. | |
| Land | Estland |
| Stad | Narva |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Narva stift |
| byggnadstyp | Katedralen |
| Arkitektonisk stil | Nybysantinsk |
| Projektförfattare | båge. P. Alish |
| Stiftelsedatum | 1890 |
| Konstruktion | 1890 - 1896 _ |
| Status | Monument av kultur , skådespeleri |
| Höjd | 40,5 m |
| Material | tegel |
| Hemsida | www.narvasobor.ee |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Narva Resurrection Cathedral (Cathedral of the Resurrection of Christ) är ett tempel för den estniska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet i staden Narva ( Estland ). Katedralkyrkan i Narva och Peipsi stift . Infört i Estlands statliga register över kulturminnesmärken under numret 14045 och namnet Narva ortodoxa kyrka ( Est. Narva Õigeusu Kirik ) [1] .
Byggd 1890-1896. designad av arkitekten Pavel Alish, som en ortodox kyrka för arbetarna vid Krenholms Manufactory . Templets arkitektur är gjord i nybysantinsk stil.
Invigd den 17 november 1896 av ärkebiskop Arseny (Bryantsev) av Riga och Mitava .
Sidogångarna invigdes 1897 för att hedra alla helgon och för att hedra ikonen av Guds moder till alla som sorg glädje.
Den nedre kyrkan invigdes i namnet St. Serafim av Sarov den 16 november 1996 av ärkebiskop Cornelius av Tallinn och hela Estland .
Den ortodoxa uppståndelsekatedralen byggdes i staden Narva 1890-1896. Den första informationen om tanken på att bygga en separat kyrka för arbetarna vid Krenholms manufaktur av ortodox tro finns i arkivdokument redan 1872. Men på grund av historiska skäl var det möjligt att påbörja dess implementering först 1890. Den estniske guvernören, prins Sergei Vladimirovich Shakhovskoy , spelade en stor roll i detta . Kyrkans byggande genomfördes helt på bekostnad av Krenholms manufaktur (en viss procentsats drogs av från arbetarnas löner till allmänna kassan - i själva verket var det manufakturens arbetares pengar), som anslog ett totalt mer än femhundratusen rubel för konstruktionen. Templet uppfördes i Joachimstal-distriktet på mark som donerats av hedersmedborgaren i Narva Ivan Karlovich Prova, som köpte det med sina personliga besparingar.
Den högtidliga nedläggningen av templet, tidsbestämd att sammanfalla med det officiella mötet i Narva mellan två kejsare - ryske Alexander III och tyska Wilhelm II , utfördes den 5 augusti 1890 av Hans nåd Arseny, biskop av Riga och Mitava, i närvaro av Kejsar Alexander III och kejsarinnan Maria Feodorovna , samt storhertiginnan Xenia Alexandrovna , storfursten Sergei Alexandrovich och hans fru Elizaveta Feodorovna , storhertigarna Nikolai Nikolaevich (senior) och Alexander Mikhailovich och många andra dignitärer. Grundstenen lades av kejsar Alexander III själv.
Invigningen av templet ägde rum den 17 november 1896. Den här dagen invigde ärkebiskopen av Riga och Mitava Arseny (Bryantsev) huvudaltaret i namnet på Kristi uppståndelse. Templets arkitektoniska utformning går tillbaka till den bysantinska kulturtraditionen, och till sin plan ser det ut som ett grekiskt kors. Narvas katedral har liksom St. Sophia-katedralen i Konstantinopel en central kupol som dominerar byggnadens plastvolym och skapar en rymlig och majestätisk interiör, vilket är ett helt unikt inslag i stadens arkitektoniska utseende.
Den snidade förgyllda ikonostasen av Astafiev, som knappast har uppdaterats på mer än hundra år, har en speciell andlig kraft. Ikonerna för det målades i verkstaden av Moskvakonstnären Mikhail Dikarev i den så kallade gamla stilen och är ett utmärkt exempel på sen gammal rysk ikonmålning, stilorienterad till Moskvatraditionen från tidigt 1500-tal. I katedralen, bland ikonerna, finns mirakulösa bilder: helgonet och underverkaren Nicholas, förvärvad 1558, Guds moders tecken och listan över Guds moder Narva, vars original försvann under andra världskriget .
Katedralens ikonostas har en unik betydelse inte bara i Estlands skala, utan för hela den rysk-ortodoxa kyrkan; för det är svårt att nämna ett annat tempel där den sena ikonen skulle bilda en enda kompositorisk helhet både med inredningen och med dess yttre arkitektoniska utseende.
Under andra världskriget skadades inte templet allvarligt och sedan 1945 har gudstjänster redan hållits i det. Den tidens politiska situation var inte gynnsam för spridningen av religionen bland befolkningen. Församlingsmedlemmarna i templet, som fick status som katedral den 26 december 1957 [2] , besökte mestadels människor av den äldre generationen.
Idag är uppståndelsekatedralen centrum för det ortodoxa livet i Narva. Narva Resurrection Cathedral är under jurisdiktionen av den estniska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet. Den 2 oktober 1990 öppnades en söndagsskola för barn vid katedralen. Programmet är utformat för fyra års studier. Skolans syfte är religiös och moralisk fostran och fostran av unga församlingsmedlemmar. Grunderna i dogmatisk teologi, moralteologi, grunderna i kyrkosång, konst och litteratur undervisas. Det finns även en söndagsskola för vuxna. Ett ortodoxt bibliotek har öppnats vid katedralen, som har mer än fem tusen böcker.
I katedralen finns en särskilt vördad bild av Kazan-ikonen för Guds moder. Prinarovskaya-helgedomen utförde mirakel 1848: genom böner till Guds moder före hennes mirakulösa bild räddades invånarna i byn Skamya , belägen på högra stranden av floden Narova (nu Narva) , från koleraepidemin . Denna mirakulösa händelse bevisas också av inskriptionen på baksidan av bilden: "Denna ikon, den allra heligaste Guds moder i Kazan, skapade den första fördelen för invånarna på bänken mot kolera som var 1848."
År 2011 återställdes bilden av den mirakulösa ikonen av Kazan-ikonen för Guds moder: silverramen (chasuble), som delvis gick förlorad under de gudlösa åren på 1900-talet, återställdes.