Khurshidbanu Natavan | |
---|---|
Azeri خورشیدبانو ناتوان | |
Alias | Natavan |
Födelsedatum | 6 augusti 1832 |
Födelseort | Shusha , Karabach-provinsen , ryska imperiet |
Dödsdatum | 2 oktober 1897 (65 år) |
En plats för döden | Shusha , Elizavetpol Governorate , Ryska imperiet |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poetess |
Verkens språk | Azerbajdzjan , persisk |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Khurshidbanu (litterär pseudonym Natavan , azerbajdzjanska خورشیدبانو ناتوان, Xurşidbanu Natəvan ; 6 augusti 1832 , Shusha - 2 oktober 1897 , ibid), även känd som " [1] dotter till Azhan , baisss dotter, även känd som" [1] dotter till Azzyer . Karabakh khan Mehtikuli Khan , barnbarn till Ibrahim Khalil Khan .
Khurshidbanu Natavan föddes 1832 i Shusha i familjen till den siste Karabach Khan , generalmajor Mehdi Kuli Khan från Karabach [2] och barnbarn till den siste Ganja Khan Javad Khan - Bedirjahan Beyim (1802-1863) [3] . Lite är känt om hennes barndom och ungdom [4] . Bland hennes nära släktingar var moster Agabadzhi och farbror Nava poeter på faderns sida, och farbror Musakhibi och Khali på modersidan [5] . Hon blev uppfostrad och uppfostrad av en annan moster - Govkhar Khanum. Det var hon som väckte i Natavan en kärlek till musik, poesi och teckning [1] .
Natavan utbildades hemma, lärde sig orientaliska språk, läste klassiska verk av Firdousi , Nizami , Saadi , Hafiz , Navoi , Fizuli och andra. Hon reste runt i Dagestan , var i Tiflis , i Baku . År 1858 träffade hon Alexandre Dumas i Baku och gav honom sitt hantverk. Dumas gav poetinnan schack med eleganta pjäser [1] [6] [7] . A. Dumas skrev om detta möte:
Vi kunde inte vara på den första middagen, till vilken två tatariska (det vill säga azerbajdzjanska) prinsessor, mor och dotter var inbjudna. Enligt muhammedanska kvinnors religiösa och sociala sed kunde de inte lyfta sin slöja inför utlänningar... En av prinsessorna var frun, och den andra var dotter till Mehdi Kulikhan, den siste Karabach-khanen. Mödrar kunde inte ges mer än 40 år, och döttrar - 20. Båda var i folkdräkter. Dottern var charmig i denna kostym, dock mer rik än graciös [5]
1872 organiserade hon sig i Shusha och ledde [8] den litterära kretsen " Mejlisi-Uns " ("Vänners möte") [7] [9] , som hade kreativa kontakter med liknande kretsar i andra städer i Azerbajdzjan [8] .
Intressant information har bevarats om Majlis, skapad i Shusha av kännaren av klassisk orientalisk musik Harrat Kuli ( 1823-1883 ) . Denna Majlis hade konfessionella syften, men tillsammans med religiösa sånger som åtföljde rituella handlingar i månaden Muharram , lärdes konsten att mughamat ut här . Efter slutet av sorgföreställningarna, för vilka de hade förberett sig i flera månader, uppträdde khanendena samma mughams redan i en sekulär miljö - vid bröllop och under andra festligheter.
Natavan var respekterad och vördad av folket. Under hennes styre byggdes ett palats, en moské, handelshus, en teater, byggnader för sommar- och vinterklubbar, en riktig skola och många andra i Shusha [10] . År 1872 byggde Khurshidbanu, för att förse stadsbefolkningen med vatten och förbättra Shushi, en vattenledning från Isa-källan i Sarybaba-området, belägen på ett avstånd av 10 kilometer från Shushi. Natavan donerade hundra tusen rubel för detta projekt. Denna vattenledning är fortfarande känd som "Khan gizi suyu" . Natavan var välutbildad, kunde orientaliska språk, var bekant med verk av Firdousi , Nizami , Saadi , Hafiz , Fizuli och andra poeter från öst. En stor roll i utvecklingen av Natavans andliga värld spelades av M. F. Akhundov , som i sitt arbete kombinerade de humanistiska idéerna från den tidigare azerbajdzjanska litteraturen med de nya trenderna i sin tid, med sökandet efter sätt att kämpa för människors lycka. Personlig bekantskap med Akhundov bidrog till Khurshid-bans stora intresse för offentliga frågor och användbara aktiviteter.
Khurshidbanu Natavan dog i september-8 oktober 1897 ( Rabbi Us-Sani , 1314) i Shusha [11] . Hon begravdes i Aghdam på Imarets kyrkogård [1] .
Natavan tillhörde den tidigare härskande familjen i Karabach Khanate , Jevanshirerna , som var shiamuslimer [ 12] .
I början av 1870-talet ägde hon 53 byar (1 778 röker) i Varandinsky-, Jevanshir-, Zangezur-, Kebirli- och Chelyabyurd-sektionerna i Shusha-distriktet, och efter sin mors död 1861 fick Natavan marken i ytterligare 9 byar. (186 röker) [11]
För första gången gifte hon sig med en Kumyk-prins, generalmajor Khasai Khan Utsmiev , från vars äktenskap två barn föddes - son till Mekhti Kuli Khan (1855-1900) och dotter till Khan-Bike (1856-1921) [11 ] . Enligt Salman Mumtaz blev detta äktenskap ett politiskt drag av den kaukasiske guvernören M. S. Vorontsov :
På den tiden var fältmarskalk Vorontsov härskare över Kaukasus, han använde alla möjliga knep och vidtog alla möjliga åtgärder för att det inte skulle bli några uppror i Azerbajdzjan; placerade observatörer överallt. Det var därför han tvingade Natavan att gifta sig med en av sina skyddslingar ("hantlangare" i källan), Dagestan-prinsen General Khasai Khan ... men Natavan älskade honom inte alls. Under många år levde hon med honom med våld [5] .
Andra gången gifte hon sig med en invånare i Shushi, en "allmänning" Seyid Hussein Agamirov [13] [11] . Från detta äktenskap fick hon fem barn - tre söner Mir Abbas-aga (1868-1885), Mir Gasan-aga (1870-1903) och Mir Jafar-aga (? -1914?), samt två döttrar Sara-begum och Hadjar-cykel [11] .
Natavans kompletta divan har inte bevarats, men vi har mest hennes konstnärligt designade album med 13 dikter på azerbajdzjanska [14] . Natavans autografer är skrivna med blandad kalligrafisk handskrift nastalik-shikaste [14] . Hon skrev också flera ghazals på persiska [15] .
Den första diktsamlingen av poetinnan publicerades av Salman Mumtaz 1928 [16] , och 1982 publicerades den första diktsamlingen på ryska [11] .
Natavan började sin karriär på 1850-talet. Hon förlorade de tidiga dikterna skrivna under signaturen "Xurşid", bara en mycket liten del har överlevt till vår tid. Sedan 1870 tog hon pseudonymen "Natəvan". Även under Natavan fördes hennes dikter från mun till mun och spreds i form av målning. Enligt innehållet var Khurshidbanus dikter uppdelade i 4 delar: kärleksdikter, dikter tillägnade naturlig skönhet, rim som hon skrev till sin samtid och sorgliga dikter.
[17] Natavan är författare till lyriska dikter, mest inspirerade av sorg för sin son som dog tidigt ("Jag gråter", "Jag lämnade", "Till min son", etc.), där dock sociala motiv också slinka igenom, främst klagomål på kvinnors maktlöshet i samhället. Huvudmotiven i Khurshidbanu Natavans poesi är kärlek till livet, drömmar om lycka, sorg över en mamma som har förlorat sin älskade son [18] . Förutom poesi målade Natavan också. Hon skapade landskap, bilder av blommor och exempel på konst och hantverk.
Monument till Natavan i Baku
Byst av Khurshidbanu Natavan fördes från staden Shusha till Baku. Utställning av Azerbajdzjans konstmuseum utomhus
Monument till Natavan i Guba
Monument till Natavan i Evian-les-Bains
Monument till Natavan i Waterloo
Frimärke för Azerbajdzjan, 2014
Ibrahim Khalil-aga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Panah Ali Khan (?—1763) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ibrahim Khalil Khan (1732-1806) | Mehrali Bey (1735-1785) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mammadhasan-aga (1755-1806) | Javad-aga (1757-1779) | Mehtikuli Khan | Abulfat Khan Tuti (1766-1839) | Agabeyim-aga Agabadzhi (1782-1831) | Khanlar-aga (ca 1785-1832) | Mammad Qasim-aga (?—före 1843) | Gevkhar-aga (ca 1796 - före 1844) | Muhammad Bey (1762-1797) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jafarquli Khan Nava (1785-1867) | Khanjan-aga (ca 1793-till 1844) | Khurshidbanu Natavan (1832-1897) | Pasha-aga | Jafar Kuli-bek | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mahmud aga | Mehtikuli Khan Vafa (1855-1900) | Hanbike | Azad Khan | Ahmed Bey (1823-1903) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aslan | Bahram Khan Nakhichevan | Akbar Khan av Nakhichevan (1873-1961) | Behbud Khan (1877-1921) | Hamida (1873-1955) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Khan Shushinsky (1901-1979) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Efter att ha erövrat staden, demonterade och sålde armenierna som vedergällning bronsbyster av tre azerbajdzjanska musiker och poeter, infödda i Shusha, och dessa reliker räddades mirakulöst, denna gång tack vare en skrothandlare i Tbilisi. Jag såg dessa tre bronsbyster - i bedrövligt skick, med spår av kulor, de låg på gården till Röda Korsets högkvarter i Baku: poetinnan Natevan med huvudet täckt med en halsduk, med en bok i handen med en bruten tumme; kompositören Gadzhibekov, full av kulor, i dubbelknäppt jacka och trasiga glasögon, och den berömda sångaren Bul-Bul, som en tänkare .. med en utbuktande bronspanna.
|