Makedoniens nationalförsamling ( Maced. Time of Vlada na Macedonian - Unity ) sammankallades 1880 i det osmanska Makedonien, på territoriet för dagens historiska och administrativa grekiska region Makedonien , på initiativ av den grekiske revolutionären och hängivna anhängare av samarbetet av Balkanfolken Leonidas Vulgaris och den bulgariske prästen och revolutionären Konstantin Trypkov (Bufsky), som en reaktion på bristande efterlevnad av Berlinfördragets beslut angående det osmanska Makedonien. 32 representanter från hela det multinationella geografiska området Makedonien [1] deltog . Den makedonska nationalförsamlingen etablerade en provisorisk regering som publicerade Manifestet 1881 [2] . Nordmakedoniens historiografi anser att den uttrycker makedonismens moderna ideologi genom att skildra Makedonien som en separat delstat av den makedonska nationen med forntida ursprung, särskilt med gammalt makedonskt ursprung, vars existens på 1800-talet ifrågasätts av historiografin från det angränsande Grekland. och Bulgarien, samt av den moderna engelske historikern Douglas Dakin[3] :246 .
San Stefano -fördraget , undertecknat 1878 som ett resultat av det rysk-turkiska kriget , ignorerade grekiska intressen, föreskrev skapandet av ett "Stora Bulgarien" "som, enligt Dakin, "har ansträngt sig lite för att få dess frihet" [3] :205 , inkluderingen i det nya tillståndet av grekerna, ur grekernas synvinkel, det osmanska Makedoniens territorier. Den grekiska befolkningen i Makedonien, som hade deltagit i alla grekiska revolutioner sedan 1770 och längtat efter återförening med Grekland, började röra på sig [4] :156 . Förhållandena för San Stefano-freden provocerade också fram protester från serberna, som förklarade att den serbiska befolkningen och markområdena föll under kontroll av en annan stat. Petersburgs svar var att Rysslands intressen krävde skapandet av ett "Stora Bulgarien" [3] :206 . Resultatet av dessa oroligheter var det grekiska Pierian-upproret och de västmakedonska upproren, som trots deras nederlag stärkte Greklands ställning vid den efterföljande kongressen i Berlin. Revisionen av San Stefano-freden diskuterades tidigare genom ett hemligt anglo-ryskt avtal av 18/30 april 1878 [4] :278 . Grekland undvek maximalistiska krav och satte sig som mål att erhålla Kreta och territorier i Epirus och Thessalien vid Berlinkongressen. När det gäller Makedonien var huvuduppgiften att förhindra dess inkludering i den nya bulgariska staten, vilket sammanföll med andra europeiska staters ställning [3] :207 . Enligt kongressens beslut fick Grekland en gränskorrigering till sin fördel i Epirus och i Thessalien. Revideringen av San Stefano-freden lämnade frågan om Makedoniens framtid öppen fram till Balkankrigen 1912-1913 [4] :164 .
Leonidas Voulgaris, som är medlem av kungariket Greklands parlament, deltog samtidigt i revolutionära aktiviteter i syfte att återförena territoriet i det ottomanska Makedonien med Grekland och kom i kontakt med de grekiska militärledarna i Makedonien T. Ziakas , A. Velendzas, G. Zikos m.fl.. Hans första militära landstigning i spetsen för en avdelning av frivilliga i Makedonien, på halvön Chalkidiki , begick Voulgaris i april 1866, samtidigt som upproret började på Kreta . Men den grekiska regeringen i B. Rufos , fruktade internationella komplikationer, informerade själv de ottomanska myndigheterna om Voulgaris otillåtna handlingar i Makedonien [5] .
Eftersom han också var gäst i samarbetet mellan folken på Balkan (den grekiske historikern K. Vakalopoulos kallar honom en "drömmare / idealist" [4] : 158 ), kom Voulgaris i kontakt med serbiska militärledare och den ryske ambassadören i Konstantinopel N. Ignatiev . Från mars 1875 ledde Voulgarisa hemliga (och från den grekiska regeringen) [3] :196 grekisk-serbiska förhandlingar i Aten, där serberna representerades av Milutin Garashanin. "Svävande i molnen" Vulgaris slutade inte organisera kampen "för att befria de förslavade bröderna i Makedonien." Med början av det rysk-turkiska kriget , i juli 1877, med ryska pengar, enligt D. Dakin [3] :200 , fick Voulgaris det outtalade godkännandet av regeringen och organiserade ett träningsläger för grekiska frivilliga, främst makedonier , på ön Salamis [4] :159 . Men ser man tillbaka på den ryska arméns initiala misslyckanden nära Plevna, fortsatte den grekiska regeringen att upprätthålla neutralitet. Under tiden, i Aten, skapades en "makedonsk kommitté" för att organisera befrielsen av Makedonien, i vilken Vulgaris dock inte ingick på grund av "överdriven slavofilism" [3] : 203 . ("Den orättvisa berömmelsen för en agent för slaverna", tillskriven honom av engelsk diplomati, avvisade Voulgaris i sin bok publicerad 1878 [6] . Ett försök från en avdelning av Voulgaris att landa på Makedoniens kust i januari 1878, på grund av en storm, blev det så småningom en landstigning på Thessaliens kust , där han inledde fientligheter [3] :203 , men landstigningen av detachementet av K. Dumpiotis i februari på den makedonska kusten fungerade som början på det pierska upproret .
Efter Berlinkongressen stoppades praktiskt taget de väpnade upproren på det ottomanska Makedoniens territorium och Leonidas Voulgaris koncentrerade sin uppmärksamhet på genomförandet av kongressens beslut om medborgerliga rättigheter och autonomi för den kristna befolkningen i Makedonien. 1880 inledde Vulgaris, med stöd av den bulgariske prästen och revolutionären Konstantin Trupkov (Bufsky), sammankallandet av den sk. Nationalförsamlingens möten Mötena hölls från 21 maj till 2 juni i Gremen-Tek, inte långt från dagens grekiska by Arnissa (bulgariska: Ostrovo), som hade en övervägande bulgarisk befolkning på 1800-talet. [7] Viktor Grigorovich , rysk resenär och professor vid Kazans universitet [4] :143 skriver: "Ön, en anmärkningsvärd by, är till hälften befolkad av bulgarer och turkar." (Historiografin över dagens Nordmakedonien anser att Ostrovo var bebodd av "makedonier" och betraktar den bulgariske prästen Konstantin Trupkov och till och med den grekiske politikern och revolutionären Leonidas Voulgaris som sådana). Församlingen övervägde den politiska situationen i det osmanska Makedonien efter Berlinkongressen , uttalade stormakternas likgiltighet och satte som mål att tvinga det osmanska riket att följa den obligatoriska artikel 23 i Berlinavtalet , och att ge Makedonien autonomi . På agendan stod åtgärder som behövde vidtas för att uppnå "den nationella saken". Nationalförsamlingen kom till slutsatsen att även efter de senaste stora förändringarna på Balkan, när alla andra kristna länder säkrade sin nationella frihet och stat - Rumänien , Serbien och Montenegro fick fullständig självständighet, och Bulgarien , östra Rumelia och Kreta fick medborgerliga rättigheter, de osmanska rikens makedonska vilayets förblev i sin tidigare status och utan någons hjälp. Nationalförsamlingen beslutade enhälligt att kräva av den osmanska staten och stormakterna ett snabbt genomförande av artikel 23 i Berlinfördraget även för Makedonien.
Nationalförsamlingen valde en sorts provisorisk regering, kallad "Enhet", som det verkställande och operativa organet, som kommer att vidta alla nödvändiga åtgärder för att hävda autonomi i Makedonien. Vasilios Smos valdes till ordförande (president) för den provisoriska regeringen, Nikolaos Traikos, som båda representerar den grekisk/grekisktalande befolkningen i Makedonien, valdes till sekreterare (president), Anastassy Dimitrovich och Ali Efendi, som representerade den slavisktalande respektive albanska befolkningen , valdes också till ledningen [8] . Det beslutades att den provisoriska regeringen först med lagliga medel skulle kräva rätten till autonomi som erkändes av stormakterna och sanktionerades av Berlinfördraget . Om den osmanska regeringen vägrar att uppfylla denna skyldighet och stormakterna inte tvingar den att uppfylla den, kommer den provisoriska regeringen att kalla Makedoniens folk till vapen. Parollen " Makedonien för makedonierna " som lät under denna period hade en generaliserande innebörd för de folk som bodde i Makedonien, men, som D. Dakin skriver, denna paroll "vilseledde de dåligt informerade europeiska liberalerna, som i sin okunnighet började fantisera om existensen av den makedonska nationen” [3] :246 .
I mars 1881 publicerade den provisoriska regeringen ett manifest med ett protokollbeslut från nationalförsamlingen och skickade det till stormakternas diplomatiska representanter. Manifestet upprättades på grekiska och en fransk översättning skickades till de europeiska konsulerna. Översättningen av manifestet, liksom originalet, bestyrktes med ett sigill inskrivet på grekiska "Makedoniens provisoriska regering" (Προσωρινή κυβέρνηση της Μακεδονίας) undertecknad av [Vasilios Grekland] och sekreteraren [ Vasilios] och premiärministern (Vasilios) .
Historieskrivningen av dagens Nordmakedonien använder faktumet av skapandet av Makedoniens provisoriska regering 1880 och dess manifest som bevis på existensen av den så kallade. den makedonska nationen på 1800-talet, vilket förkastas av Bulgariens och Greklands historieskrivning. På senare tid har denna motsättning antagit karaktären av en akut historisk och diplomatisk konflikt, särskilt med Bulgarien. Enligt den grekiske historikern E. Kophos, i ett försök att stödja hans tes, tystade historiografin om Nordmakedonien den provisoriska regeringens multinationella karaktär och mål, undvek att publicera regeringens sigill (på grekiska), "makedoniserade" Grekiska namn på ordföranden och regeringens sekreterare, och undvek att publicera sina underskrifter på grekiska. Det är i denna version som den moderna engelska översättningen av Manifestet hamnade i den moderna tjeckiske historikern Michal Kopečeks bok [1] , där namnen på ordföranden för den provisoriska regeringen Vasilios Siomos och sekreteraren Nikolaos Traikos är "makedoniserade" till Vasil Chomo respektive Nikola Traikov [8] .
| makedonier | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Efter region eller land |
| |||||||||||||
| Undergrupper och relaterade grupper | ||||||||||||||
| Kultur |
| |||||||||||||
| Religion | ||||||||||||||
| Andra ämnen |
| |||||||||||||