Nezahualcoyotl ( Nezahualcoyotl , Nahua - "Fastande , rasande eller hungrig prärievarg" ) Acolmistli (28 april 1402 - 4 juni 1472) - tlatoani från delstaten Acolhua- stammen , centrerad i staden Texcocos östra del av Mexiko Valley utanför Texcocosjöns östkust . Son till Tlatoani Texcoco Ixtlilxochitl I och syster till Tlatoani Tenochtitlan Chimalpopoca .
Namnet Nahuatl NezahualCoyotl översätts vanligtvis som "hungrig prärievarg" eller "snabb prärievarg". Men mer exakt betyder det "lean collar coyote", från Nezahualli, en krage gjord av pappersremsor rullade ihop. Den bars av de som fastade för att visa andra att inte bjuda på mat. [ett]
Även om han var son till en Tlatoani, [2] grumlades hans ungdom inte av hovlivets lyx. Hans far härskade över stadsstaten Texcoco nära den mäktiga staden Azcapotzalco , styrd av tepanecerna . År 1418, när den unge prinsen var 15, erövrade Tepanecs , ledda av Tesosomoc , Texcoco och Nezahualcoyotl tvingades fly till Mexico City ( Tenochtitlan ).
Senare lyckades han förena arméerna i så mäktiga städer som Tlacopan , Tlatelolco , Huexotzingo , Tlaxcala och Chalco under sitt kommando . Sammanlagt bestod armén av över 100 000 man. År 1428, med hjälp av denna armé och med stöd av armén Tenochtitlan , besegrade Nezahualcoyotl Tepanecs, tog tronen över Tlatoani av Texcoco och blev härskare över Acolhua (Nahua - acolhuatekuhtli). Segern över Tepanecs markerade början på trippelalliansen av städerna Mexico City ( Tenochtitlan ), Texcoco och Tlacopan .
Nezahualcoyotl anses vara en härskarpoet, en visman. Han samlade runt sig en grupp anhängare som kallades tlamatini ( tlamatinime - "visa män"). De var filosofer, målare, musiker och skulptörer vid hovet i Texcoco.
Man tror att Nezahualcoyotls regeringstid präglades av en guldålder i Texcocos historia, då lag, utbildning och kultur regerade i landet, vilket påverkade grannstaterna.
Nezahualcoyotl skapade en lagkod baserad på maktdelning genom skapandet av finansiella, militära, rättsliga och kulturella (som egentligen kallades "musikaliska") råd. Under hans regeringstid blev Texcoco den aztekiska världens intellektuella centrum. Ett omfattande bibliotek skapades, som senare förstördes tragiskt av de spanska kolonisterna. Han grundade också en musikakademi, som lockade talanger från hela Mesoamerika.
Enligt hans biografer (och ättlingar), Fernando de Alva Cortés Ixtlixochitl och Juan Baptiste de Pomar , som levde ett sekel senare, var Nezahualcoyotl en monoteist , en anhängare av Tloque Nahuaque- kulten . Han prisade sin gud i ett pyramidtempel med tio nivåer. Taket på detta tempel var prydt med ädelstenar och människooffer var strängt förbjudna. Endast blommor och rökelse offrades till Gud. Vissa forskare tror dock att Ixtlixochitl och Pomar vitkalkade Nezahualcoyotl-figuren något inför de spanska koloniala myndigheterna.
Nezahualcoyotl anses nu vara den mest hyllade av de aztekiska poeterna. Jämfört med andra aztekiska poeter, vars verk vi bara kan bedöma efter ett fåtal texter, vanligtvis två eller tre, från styrkan av nio ( Tecayehuatzin ), representeras arvet från Nezahualcoyotl av 36 exakt tillskrivna texter som tillåter oss att bedöma personligheten och poetens världsbild.
Nezahualcoyotls verk som helhet kan definieras som intima filosofiska texter. Denna text är hermetisk - i den meningen att den är helt sluten i personliga upplevelser och tankar och praktiskt taget saknar element från den episka bakgrunden (separata referenser till den omgivande verkligheten finns bara i tre dikter).
Från analysen av de texter som har kommit ner till oss kan vi dra följande slutsatser (som skulle kunna vara helt annorlunda om vi inte fick 36, utan, säg, 366 texter).
Nezahualcoyotls poesi känner inte alls till deskriptivitet.
I problemtermer är den mycket begränsad och fokuserar på några filosofiska ämnen.
Verlibera form, tragedi, reflexivitet och metafysiska karaktär hos Nezahualcoyotls poesi gör att den låter slående modern.
Även om det filosofiska begreppet Nezahualcoyotl generellt sett korrelerar med det ideologiska sökandet efter tlamatinime , tillåter en jämförelse av hans texter med verk av andra aztekiska poeter oss att tala om tydligt urskiljbara individuella drag som visar sig på nivåerna av innehåll och stil, vilket gör det är möjligt att självständigt betrakta hans poesi. Nezahualcoyotls filosofi passar inte in i ramen för aztekernas kollektiva mytologiska system och är därför en mogen manifestation av den individuella andan, vilket indikerar den allmänna höga utvecklingen av Nahua-folkens kultur. Med undantag för bilden av en enda polyfunktionell gudom, mestadels spekulativt konstruerad av poeten själv, återfinns ett obetydligt antal specifika mytologiska bilder i hans texter: Tlalocan (hemmet för regn- och fruktbarhetsguden Tlaloc ) nämns metaforiskt en gång , flera gånger - guden för solen och kriget Huitzilopochtli och relaterade till honom kultmilitära föreningarna "Eagles" och "Jaguars". Slutligen är det bara tre dikter, som tycks skilja sig åt i hans verk, som följer Tenochtitlans mystiska militärdoktrin till innehåll och förhärliga döden i strid.
Separationen av Nezahualcoyotls poesi från mytologin manifesteras också på en djupare nivå. Varje mytologiskt system syftar ytterst till att "organisera" det personliga medvetandet på ett eller annat sätt för dess sociala funktion, och därför tolererar det organiskt inte skepsis och reflektion. Texterna till Nezahualcoyotl genomsyras av en anda av djupt tvivel och obevekligt metafysiskt sökande; reflektion avslöjas som ett slags oföränderligt tillstånd av hans själ och sinne och utgör grunden för hans världsbild. Reflexiviteten i Nezahualcoyotls texter uttrycks även på stilnivå - i form av en komplett och karaktäristisk poetisk anordning. Avhandlingsfrågor av en speciell typ kilas ständigt in i väven i en poetisk text: som regel är de inte direkt kopplade till efterföljande och tidigare verser och är helt autonoma.
Nezahualcoyotl lämnade efter sig 110 barn.
Datumet för Nezahualcoyotls död är registrerat som den 4 juni 1472, vilket lämnar honom med många konkubiner och cirka 110 barn. Han efterträddes av sin son Netzahualpilli som Tlatoani av Texcoco.
Hans barnbarnsbarn Juan Bautista Pomar är krediterad för att ha sammanställt en samling Nahuatl-poesi. Romances de los señores de la Nueva España och med en krönika om aztekisk historia. Sötvattenfisken Xiphophorus nezahualcoyotl är uppkallad efter Nezahualcoyotl. Nezahualcoyotl finns med på Mexikos nuvarande 100 peso-sedel. [3]