Nikolaevsky, Pavel Fyodorovich

Pavel Fyodorovich Nikolaevsky

Pavel Fyodorovich Nikolaevsky
Födelsedatum 20 juni 1841( 1841-06-20 )
Födelseort
Dödsdatum 29 november 1899( 1899-11-29 ) (58 år)
Land
Vetenskaplig sfär berättelse
Alma mater
Akademisk examen doktorsexamen
Akademisk titel Professor

Pavel Fedorovich Nikolaevsky (20 juni 1841  - 17 november (29), 1899 ) - kyrkohistoriker, professor i rysk kyrkohistoria, ärkepräst i den rysk-ortodoxa kyrkan .

Biografi

Född 1841 i familjen till en präst i Novgorods stift . Han studerade vid Novgorod Theological Seminary (1861) och St. Petersburg Theological Academy , från vilken han tog examen 1865.

1865 ordinerades han till presbyter vid Vladimir-katedralen i St. Petersburg. Mästarens uppsats om ämnet "Rysk predikan på 1400- och 1500-talen" skapade ett rykte för honom som en oberoende seriös forskare.

Han var den första prästen i ungdomsavdelningen (i Lesnoy ) i House of Mercy. Från 1866 till 1867 undervisade han Guds lag till eleverna i Barmhärtighetens hus och tjänade i Herrens förvandlingskyrka .

1871 valdes han till adjunkt vid avdelningen för den ryska kyrkans historia vid S:t Petersburgs teologiska akademi. Sedan 1882 - extraordinär och sedan 1897 - ordinarie professor vid samma institution.

Från den 7 januari 1874 till sin död var han präst i Holy Trinity Community of Sisters of Mercy . I 25 år gav han näring åt kvinnor som ägnade sina liv åt barmhärtighetens sak.

1897 tilldelades han doktorsexamen i kyrkohistoria [1] .

Stora verk

P. F. Nikolaevsky om misstro mot grekerna och upprättandet av patriarkatet

Ryska misstroendet mot grekerna stöddes medvetet av ortodoxins fiender, jesuiterna, som i form av de västryska ortodoxernas avvikelse från Konstantinopel och från Moskva på 1500-talet. ihärdigt eftersträvade idén om förlusten av renheten i tron ​​och kyrkoordningar av grekerna och moskoviterna som kommunicerade med dem. Den grekiska kyrkan, skrev jesuiten Peter Skarga, hade länge lidit av de bysantinska suveränernas despotism och föll slutligen under det skamligaste turkiska oket; turken höjer och sänker patriarker; patriarken och prästerskapet utmärker sig genom elakhet och okunnighet; och i en sådan slavkyrka kan det inte finnas någon renhet i tron. Från grekerna antog tro och ordnar och Rus'; den kommunicerar med öst; det är därför det inte finns någon renhet i tron ​​i det, inget Guds mirakel, ingen kärleks och enhets ande. Sådana åsikter från latinerna om den ryska kyrkan övergick också till Moskva; naturligtvis kunde de inte behaga ryssarna, men de bibehöll sin motvilja mot grekerna och föreslog en annan struktur för den kyrkliga hierarkiska ordningen i Ryssland, om uppkomsten av den ryska hierarkin inte bara i deras egna sinnen, utan också i ögonen av den västrysk-ortodoxa befolkningen och hela den kristna världen [2] .

Anteckningar

  1. Nikolaevsky Pavel Fedorovich . Tillträdesdatum: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet 31 januari 2013.
  2. cit. Citerat från: Kartashev A.V. Essäer om den ryska kyrkans historia. Volym 2 [1] Arkiverad 17 oktober 2013 på Wayback Machine

Länkar