| Ortodox kyrka | |
| St Nicholas kyrka | |
|---|---|
| Templet 2009 | |
| 55°16′05″ s. sh. 36°49′39″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats |
Moskva-regionen , Naro-Fominsk Okrug , byn Kamenskoye |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Odintsovo |
| dekanat | Naro-Fominsk |
| Arkitektonisk stil | Moskva skola |
| Första omnämnandet | 1612 |
| Stiftelsedatum | Antar. 1309 [1] |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 501410417280006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010308000 (Wikigid-databas) |
| stat | Nuvarande |
| Hemsida | kamenskoenf.cerkov.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of St. Nicholas the Wonderworker är en ortodox kyrka i byn Kamenskoye , Naro-Fominsk stadsdistrikt, Moskva-regionen . Enligt moderna idéer [2] uppfördes den i början av 1300-talet , vilket gör den till en av de äldsta bevarade kyrkorna i Moskvaregionen och även en av de första stenkyrkorna som byggdes i Moskvafurstendömet .
Enkupoligt tempel med tre absider . Sidan på fyrkanten är 10,2 m [3] . Den är helt byggd av vit sten , och de flesta av blocken är bearbetade i en "halvfärdig" teknik, endast detaljerna i portalen , sockeln , archivolts zakomar är smidigt huggen . En defekt hittades i layouten av kyrkoplanen: de sydvästra och nordvästra hörnen är inte helt raka, dess väggar har en märkbar förvrängning (tunnformade).
Strukturellt tillhör St. Nicholas-kyrkan "pylontypen" eller typen av "tempel med hörnpelare", sällsynt i rysk arkitektur , som blev utbredd främst i de sydslaviska länderna under 1100- och 1300- talen . Dessa var pelarlösa skalmar , i vilka, för att fördela belastningen från den lätta trumman och kupolen, avsatser-stöd gjordes i hörnen. På grund av detta, det inre av templet i form av ett kors. I Ryssland kan endast ett fåtal Kolomna- kyrkor nämnas bland sådana byggnader : Johannes Döparens kyrka (pylonerna togs bort där), liksom de första byggnaderna av katedralerna i Bobrenev och Staro-Golutvin-klostren (ej bevarade).
Utvändigt är kyrkan relativt dåligt dekorerad, dessutom åtföljdes efterföljande förändringar av förstörelsen av antika dekorativa element. Så två av de tre portalerna gick förlorade. Den tredje, södra, bevarades i fragment och totalrenoverades 1958-1964 . Kyrkans väggar färdigställdes ursprungligen med zakomaras; deras arkivvolter vilade på konsoler, varav fragment hittades under utgrävningar 1958-1964 . Det var inte möjligt att exakt bestämma storleken på zakomaren från de upptäckta fragmenten; det är inte klart om alla zakomaras var lika eller om den mittersta var bredare än de laterala. [3]
En intressant avsats under trumman i St. Nicholas Church. Man antar att en plattform för bågskyttar skulle kunna installeras på den, och i detta fall blev kyrkan en sorts " donjon " [2] .
I slutet av 1800-talet mätte M. T. Preobrazhensky kyrkan och publicerade dess beskrivning, och klassificerade den bland de äldsta arkitektoniska monumenten i Kaluga-provinsen [4] . Återigen kom St. Nicholas-kyrkan till arkitekturhistorikernas uppmärksamhet först på 1950-talet . De första forskarna föreslog relativt sena datum: sekelskiftet 1400-1500 [5] , första hälften av 1400-talet [6] , andra kvartalet av 1400-talet [7] .
B. L. Altshuller tillskrev byggandet av kyrkan till andra hälften av XIV-talet [3] , nämligen till tiden för Dmitrij Donskoj , som stärkte furstendömets södra gränser ( Kolomna och, i mindre utsträckning, Serpukhov ). Hans argumentation baserades på det faktum att den arbetsintensiva konstruktionen av stentempel under XIV-XV-talen endast kunde utföras i de viktigaste bosättningarna. Följaktligen är dateringen av 1400-talet och ännu mer 1500-talet otrolig, eftersom det var vid denna tid som Kamenskoye förlorade någon betydelse och till och med upphörde att nämnas i Moskva-prinsarnas andliga brev. Dessförinnan, nämligen, som B. L. Altshuller trodde, före slaget vid Kulikovo (1380), var Kamenskoye en gränsbosättning och byggandet av ett tempel här var motiverat.
S. V. Zagraevsky påpekade att Kamenskoye upphörde att vara en gränsby redan vid en mycket mer avlägsen tid [2] . En tidigare tidpunkt än andra hälften av 1300-talet indikeras både av ohövligheten i stenbearbetningen och felaktigheten i planlösningen. Dessutom indikerar namnet "Kamenskoye", känt sedan 1325, indirekt närvaron av en stenbyggnad eller stenbrott här. Det fanns dock ingenstans att sälja stenen härifrån, förutom att återigen använda den för lokalt byggande. Slutligen, med tanke på den politiska situationen i nordöstra Ryssland i början av 1300-talet, föreslår S. V. Zagraevsky den period under vilken kyrkan med största sannolikhet kunde ha byggts: 1309-1312.
För första gången i skriftliga källor nämndes stenkyrkan i Kamenskoye 1612 (Patroll book of Borovsky District ), medan det noteras att den redan är förfallen [3] . Tydligen kollapsade kyrkan under händelserna i Troubles Time, 1629 rapporterar Scribal Book att templet fortfarande är i ruiner och att det inte finns någon att tjäna i det [8] . Först 1649 restaurerades och invigdes kyrkan igen.
På 1700-talet utvidgades kyrkan och lade till ett kapell i martyren Huars namn , en omfattande matsal och ett klocktorn i tre nivåer . Samtidigt togs zakomarerna bort, ett tak med fyra lutningar gjordes och en dekorativ kupol byggdes över ljustrumman . År 1893 byggdes Kristi födelsekapell.
Sedan 1896 har Evstafiy (Sokolsky) varit rektor för kyrkan . Han fortsatte att utföra gudstjänster efter oktoberrevolutionen , tills han 1938 arresterades, anklagades för kontrarevolutionär verksamhet och sköts. 1989 rehabiliterades han och 2000 helgonförklarades han som helgon i värdskapet för Rysslands nya martyrer och bekännare.
Efter gripandet av prästen stängdes kyrkan. 1941 utkämpades strider med de tyska inkräktarna i dess närhet, men templet skadades praktiskt taget inte. 1958-1964 restaurerades kyrkan, som var i förfall, och alla senare tillbyggnader togs bort. Ändå hade arkeologer inte tillräckligt med data för att helt återställa templets ursprungliga utseende: de västra och norra portalerna, zakomaras och den ursprungliga täckningen av kyrkan återskapades inte.
1999 överlämnades kyrkobyggnaden till troende. År 2000 lades en liten vestibul till den västra sidan av templet .