Marr, Nikolai Yakovlevich

Nikolai Yakovlevich Marr
frakt. ნიკოლოზ იაკობის ძე მარი
Födelsedatum 25 december 1864 ( 6 januari 1865 ) [1]
Födelseort Kutais , Kutaisi Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 20 december 1934( 1934-12-20 ) [2] [3] [4] (69 år)
En plats för döden Leningrad , ryska SFSR , Sovjetunionen
Land  Ryska imperiet  → Georgien → Sovjetunionen  
Vetenskaplig sfär orientaliska studier , historia , arkeologi , etnografi
Arbetsplats Leningrad State University , RPB , IYAM USSR Academy of Sciences
Alma mater Sankt Petersburgs universitet (1888)
vetenskaplig rådgivare V. R. Rosen
Studenter V. I. Abaev , A. K. Borovkov , R.
R. Gelgardt , A. N. Genko ,
I. A. Javakhishvili ,
S. D. Katsnelson , I.
I. Meshchaninov , I. A.
Orbeli ,
B. B. Piotrovsky ,
F. P. Filin ,
O.
Känd som skaparen av den " nya språkläran " ("jafetisk teori")
Utmärkelser och priser

Ryska imperiet:

sovjetisk:

V. I. Lenin-priset (1928)
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nikolai Yakovlevich Marr ( Cargo . ნიკოლოზ იაკობის ძე მარი მარი მარი მარი ; 25 december 1864 ( 6 januari 1865 ), Kutais - 20 december 1934 , Leningrad ) - Georgiska , ryska och sovjetiska orientalist , filolog, historiker, etnograf och arkeolog,,, Leningrad) - Georgiska, ryska och sovjetiska orientalist, filolog , historiker, etnograf och arkeolog,, akademiker vid Imperial Academy of Sciences ( 1912 ), sedan akademiker och vicepresident för USSR :s vetenskapsakademi . Efter revolutionen fick han högljudd berömmelse som skaparen av den " nya språkläran ", eller "jafetiska teorin". Far till orientalisten och futuristpoeten Yuri Marr .

Orientaliska studier

Son till en äldre skotte , James Montague Marr, som bodde i Kaukasus och grundade Kutaisi botaniska trädgård , och en ung georgisk [5] Agafia Magularia; Marrs modersmål var georgiska , han kunde också många andra språk i Europa och Kaukasus på en praktisk nivå , och visade en passion för att studera dem även under sina skolår. Efter examen från gymnasiet i Kutais flyttade han till St. Petersburg, där han bodde till slutet av sitt liv.

Vid St. Petersburg University studerade han samtidigt vid alla avdelningar av den orientaliska fakulteten , efter att ha studerat alla orientaliska språk som lärs ut vid fakulteten. 1888 tog han examen från universitetet och blev snart en av sekelskiftets mest framstående ryska orientalister.

Han gjorde ett stort bidrag till Georgiens och Armeniens historia, arkeologi och etnografi , publicerade många forntida georgiska och antika armeniska texter och inskriptioner, grävde ut ett antal antika städer och kloster i Kaukasus (hans huvudverk utfördes under flera decennier i den antika staden Ani ; expeditionens material gick till största delen bort 1917-1918, så de Anian-publikationer av Marr fick värdet av den primära källan).

Enligt A.V. Artsikhovsky :

"De storslagna utgrävningarna i Ani bevisar hans ständiga ignorering av historiska källor i allmänhet, för arkeologiska källor i synnerhet. Publikationerna av Ani-material är vägledande i detta avseende. Många saker som hittats under utgrävningar har inte studerats eller publicerats. Varken verktyg eller vapen , varken dekorationer eller bruksföremål - Ingenting får Marrs uppmärksamhet, han nämner bara ibland kort dessa fynd utan beskrivningar. Inte ens de hantverksverkstäder som påträffades i Ani beskrivs inte... Det fanns många materialfynd, som i alla städer, men han kastade dem bort. Att döma av flyktingen Som nämnts i rapporterna är Ani-lagren extremt mättade med saker. Marr ägnade sina rapporter åt byggnader som upptäcktes under utgrävningar, men även då gav han nästan aldrig ritningar. Den fullständiga ouppmärksamheten på stratigrafi är lika vägledande. Som Som ett resultat blir beskrivningarna av dessa byggnader planlösa, och det finns inget annat i Ani-rapporterna. [6]

1902, i Jerusalem, öppnade han boken "The Life of Grigory Khandzteli " av George Merchuli [7] . Skaparen av de armeniska och georgiska nationella skolorna för orientaliska studier, utbildade ett stort antal specialister; bland hans elever fanns sådana vetenskapsmän som I. A. Javakhishvili , I. A. Orbeli , A. A. Kalantar , A. G. Shanidze .

Namnet Marr omges av större vördnad i Armenien än i hemlandet Georgien. Marr hade upprepade gånger konflikter med georgiska filologer (inklusive hans egna studenter), vilket var förknippat med Marrs kulturella och politiska åsikter (som förnekade Georgiens politiska oberoende, stödde skapandet av TSFSR , krävde att Tbilisi University skulle vara helt kaukasiskt) , och därefter med ett allmänt förkastande den mest auktoritativa av de georgiska lärjungarna till Marrs "jafetiska teori". Men i Armenien var den "nya språkläran" (till skillnad från Marrs tidiga arbeten om armeniska studier) inte populär, och under den anti-marristiska diskussionen 1950 var bland de mest anmärkningsvärda motståndarna till Marr både georgien A. S. Chikobava och Armeniska G A. Gapantsyan

Professor ( 1902 ) och dekan ( 1911 , vald av personalen) vid den orientaliska fakulteten vid St. Petersburgs universitet. Från 1909 - vid Vetenskapsakademien: adjungerad i Vetenskapsakademiens historiska och filologiska avdelning (asiatiska folks litteratur och historia) från 7 mars 1909 , extraordinär akademiker från 14 januari 1912 , ordinarie akademiker från 1 juli 1912 . Kyrkans äldste. I universitetsfullmäktige ställde han sig på högerprofessorernas sida. Sedan 1914 var han ett riktigt riksråd .

Tidigt språkligt arbete

År 1908 publicerade han en grammatik för det antika armeniska språket (grabar), och 1910 publicerade han verket "Grammatik av Chan (Laz) språk med en antologi och ordbok" [8] , mycket uppskattat av specialister.

Alldeles i början av sin vetenskapliga verksamhet, på 1880-talet, blev han intresserad av frågor om den genetiska kopplingen mellan språken i Kaukasus (särskilt kartveliska , som inkluderar både Laz och hans infödda georgiska) och lade fram ett antal av hypoteser om deras förhållande till semitiska och baskiska (publikation om semitiska - kartvelska kopplingar - 1908). En vanlig etikett för den förmodade språkfamiljen var termen "jafetiska språk" som myntades av Marr, uppkallad efter Japheth , Noas son; Därefter förändrades innehållet i detta koncept i Marrs och hans anhängares verk kraftigt (på 1920-talet upptäckte Marr redan det "jafetiska elementet" på praktiskt taget alla språk han bekantade sig med - från Chuvash till Kabyle ).

Inkonsekvensen av Marrs tidiga hypoteser med data om jämförande historisk lingvistik som samlades vid den tiden (tillbaka 1894, under Marrs resa till Frankrike, kritiserades hans hypoteser skarpt av Antoine Meillet ) fick honom att tänka på misslyckandet med själva den jämförande historiska teorin. och, mer allmänt, samtida västeuropeisk lingvistik; dessa idéer stärktes och intensifierades hos honom efter revolutionen. I sin kritik av neogrammatism (den då dominerande språkliga trenden) påpekade Marr vikten av ett typologiskt och sociolingvistiskt förhållningssätt till studiet av språkliga fakta.

Den nya språkläran

Bristen på språklig utbildning (på den tiden strikt skild från orientaliska studier) hindrade Marr från att vetenskapligt testa sina a priori-hypoteser och begränsade inte hans fantasi på något sätt. Efter att ha lärt sig ett stort antal språk på en praktisk nivå, hade han någon fullständig kunskap om historien om endast de kartvelska språken och abchasiska; historien om de indoeuropeiska och turkiska språken, väl studerad vid den tiden, ignorerades faktiskt av honom.

Första världskriget och revolutionen slet Marr från arbetet i arkeologiska expeditioner i Kaukasus, vilket stimulerade hans teoretiska verksamhet. I den " nya språkläran " skapade han ("Japhetic theory"), som han presenterade i november 1923, fullständigt ovetenskapliga, outverifierbara uttalanden, såsom ursprunget till alla språk från de "fyra elementen", idén om ​”Japhetic languages” råder helt klart som en sorts inte genetisk, utan socialklassgemenskap och liknande. Bland dessa idéer, presenterade inkonsekvent och inkonsekvent, med ett antal extremt mörka passager (några samtida, från N. S. Trubetskoy till I. M. Dyakonov , och forskare medger att Marr blev psykiskt sjuk på 1920 [9] ), är det extremt svårt, även om det är möjligt, att peka ut några sunda uttalanden.

Sedan 1928 började han ansträngande föra sin teori närmare marxismen , även om han inte visade vänstersyn före revolutionen ; i synnerhet uppstod idén om språket som en "överbyggnad" över socioekonomiska relationer, vilket speglar samhällets utvecklingsstadier (slavägande, feodalt, etc.); traditionella indoeuropeiska studier förklarades av honom vara en borgerlig vetenskap.

Han var den enda medlemmen av den förrevolutionära Imperial Academy of Sciences som gick med i kommunistpartiet ( 1930 , och accepterades utan kandidaterfarenhet , vilket var en extremt sällsynt händelse). Strax innan han gick med i partiet höll Marr ett tal på vägnar av forskare vid den 16:e kongressen för Bolsjevikernas kommunistiska parti , omedelbart efter Stalins tal (som inkluderade ett antal av Marrs bestämmelser i sin rapport [9] ).

Det finns bevis från samtida att en sådan politik av Marr i första hand förknippades med karriäröverväganden, även om framgången för hans idéer också stöddes av revolutionär anda och ambition i samklang med eran ("på global skala" är Marrs favoritformel).

Marrs teori fick officiellt stöd i slutet av 1920-talet och fram till 1950 främjades som "verkligt marxistisk" lingvistik, och dess kritiker utsattes för systematiska studier och till och med förtryck, vilket avsevärt bromsade utvecklingen av lingvistik i Sovjetunionen .

At the Top of Honor

Under 1920-1930-talen åtnjöt N. Ya. Marr stor prestige bland intelligentsian (inklusive några professionella lingvister), attraherad av omfattningen av hans idéer, utformningen av många nya uppgifter och hans ljusa personlighet (marrismens inflytande var starkare i Leningrad, där han bodde än i andra vetenskapliga centra). Marr hade också ett stort inflytande på många kulturologer och litteraturkritiker som ägnade sig åt etnogenesens och mytologins problem, inklusive O. M. Freidenberg , som upplevde en nästan religiös känsla för läraren (sedan, marrismens nederlag i lingvistik berövade henne jobbet). . Eisenstein planerade tillsammans med Marr och Vygotsky att öppna ett kreativt vetenskapligt laboratorium för att studera perceptionsmetoderna och mekanismerna, det antika "pralogiska medvetandet" och dess inflytande på film och massornas medvetande [10] .

Han grundade Japhetic Institute i Petrograd (1921), senare Institutet för språk och tanke. N. Ya. Marra (numera Institutet för språkstudier vid Ryska Vetenskapsakademien i St. Petersburg och Institutet för Lingvistik vid Ryska Vetenskapsakademien i Moskva), 1926-1930 var han samtidigt chef för Leningrads offentliga bibliotek . Den 3 mars 1930 valdes han till vicepresident för USSR:s vetenskapsakademi och sedan dess har han varit ordförande för många högtidliga möten i akademin. 1929-1934 var han ordförande i Ryska Palestinasällskapet .

I publikationerna av Marrists från denna period kallas han alltmer "stor" och "lysande", han får många hederstitlar, upp till titeln "hedersseglare". Marrs roll i utvecklingen av skrivandet för de små språken i Sovjetunionen betonades (hans universella "analytiska alfabet", utvecklat redan före revolutionen och infördes 1923 för det abchasiska språket , avbröts några år senare på grund av praktiska olägenheter), dock skedde i själva verket allt arbete med att skapa skrift utan medverkan av Marr och hans inre krets. Vid 45-årsdagen av sin vetenskapliga verksamhet tilldelades Marr först Leninorden (17 oktober 1933), och sedan belönades han med titeln hedrad vetenskapsman i RSFSR (7 december 1933) [11] . Denna årsdag passerade utan Marr själv: i oktober 1933 drabbades han av en stroke, levde ytterligare ett år efter den, men återvände inte till jobbet.

Med anledning av Marrs död och begravning ställdes klasser i skolor in i Leningrad, och sorgehändelser var jämförbara med dem som ägde rum till minne av Kirov , som hade dödats kort tidigare . På rekordtid, redan nästa dag efter Marrs död, trycktes en pamflett till hans minne. Han begravdes på den kommunistiska platsen (nuvarande kosackkyrkogården ) i Alexander Nevsky Lavra .

Efter Marrs död löste hans elever (främst I. I. Meshchaninov ), efter att faktiskt ha förkastat den ovetenskapliga "nya undervisningen", många av de uppgifter som Marr ställde upp i nyckeln till traditionell vetenskap (typologi, studiet av syntax, problemet med "språk och tänkande", etc.).

Legacy

Marrs åsikter kritiserades av det georgiska ledarskapet ( A. Mgeladze [12] ). Femton år efter Marrs död, den 20 juni 1950 , avbröts hans undervisning med publiceringen av I. V. Stalins verk , som en gång stödde honom [9] , " Marxism and issues of lingvistics ", och han själv utsattes för officiell kritik för " idealism " inom lingvistik. Stalin hävdade särskilt att " N. Ya. Marr verkligen ville vara och försökte vara marxist, men han misslyckades med att bli marxist ." [13] [14] [15]

Efter 1956 blev det återigen möjligt att tala om vissa fördelar med Marr som lingvist (eller åtminstone en författare som visste hur man intuitivt kunde ställa fruktbara språkliga problem, men inte visste hur man skulle lösa dem), vilket stimulerade utvecklingen av vissa discipliner i Sovjetunionen (typologi, semantik ), några av hans arbeten om kaukasiska studier och det baskiska språket, men i allmänhet är det allmänt accepterat att Marrs verksamhet (närmare bestämt hennes officiella stöd i Sovjetunionen) hade en negativ inverkan på lingvistik.

Namnet Marr är förknippat med introduktionen i rysk lingvistik av de så kallade Marrov-citattecken (''), som anger ordets betydelse (till exempel "fransk cheval 'häst'").

Adresser i St Petersburg och Leningrad

Minne

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifier BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Nikolai Yakovlevich Marr // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ Nikolay Yakovlevich Marr // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  4. ↑ Nikolai Jakowlewitsch Marr // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Alpatov V. M. En myts historia. - M. 1991/2004. - s. 6.
  6. ↑ Artsikhovsky A.V. Sätt att övervinna inflytandet från N.Ya. Marr i arkeologi // Mot marxismens vulgarisering inom arkeologi: Samling. - 1953. - S. 54, 55 .
  7. ↑ Stor sovjetisk uppslagsbok . - 2:a uppl. / Kap. ed. B. A. Vvedensky . - T. 10. Gasell - Germanium. - M., 1952. - 620 sid.
  8. ↑ Marr N. Ya Grammatik för Chan (Laz) språket Arkiverad 15 oktober 2010 på Wayback Machine . - St Petersburg, 1910.
  9. ↑ 1 2 3 Alpatov V. M. En myts historia: Marr och Marrism. M., 1991 (ibid., bibliografi), 2:a tillägget. ed., M., 2004, ISBN 5-354-00405-5
  10. ↑ Vyach. Sol. Ivanov . Analys av de djupa strukturerna i semiotiska konstsystem // Essäer om semiotikens historia i Sovjetunionen . — M .: Nauka, 1976. — 298 sid.
  11. ↑ Nya hedrade arbetare inom vetenskap, teknik och konst // Izvestia: tidning. - 1933. - 8 december ( nr 297 ). - S. 4 .
  12. ↑ Rapport från sekreteraren för centralkommittén för Georgiens kommunistiska parti A. Mgeladze till I.V. Stalin om problemet med Abchazien . Hämtad 15 maj 2020. Arkiverad från originalet 8 mars 2022.
  13. ↑ Alpatov V. M. Filologer och revolution  // Ny litterär recension . - 2002. - Nr 53 . Arkiverad från originalet den 8 augusti 2018.
  14. ↑ Stalin I. V. Angående marxism i lingvistik // Pravda . - 1950. - 20 juni.
  15. ↑ Stalin I. V. Angående marxism i lingvistik // Verk. - M . : Förlag "Writer", 1997. - T. 16. - S. 123.
  16. ↑ Guide till referens och bibliografiska resurser. Petersburg studier, adressböcker. . Hämtad 17 oktober 2016. Arkiverad från originalet 18 september 2016.
  17. ↑ 1 2 House of Academicians, 2016 .
  18. ↑ Encyclopedia of St. Petersburg, minnestavla till N. Ya. Marr. . Hämtad 13 juli 2022. Arkiverad från originalet 8 oktober 2018.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol