Ernst Nolte | |
---|---|
tysk Ernst Nolte | |
Födelsedatum | 11 januari 1923 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 18 augusti 2016 [1] [3] [4] […] (93 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | berättelse |
Arbetsplats | |
Alma mater |
|
Akademisk examen | PhD [5] |
Utmärkelser och priser | Konrad Adenauer-priset [d] ( 2000 ) Hans Martin Schleicher-priset [d] ( 1985 ) Erich och Erna Cronauer Foundations historiska pris [d] ( 2012 ) |
Hemsida | ernst-nolte.de ( tyska) |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Ernst Nolte ( tyska Ernst Nolte ; 11 januari 1923 , Witten - 18 augusti 2016 , Berlin ) - tysk historiker och filosof, forskare inom fascismen [6] .
Född i familjen till en katolik, chef för en offentlig skola. 1941 förklarades han olämplig för militärtjänst och kunde börja studera språk (främst tyska och antikgrekiska) i Münster och Berlin , sedan filosofi i Freiburg med Martin Heidegger .
Efter avslutade studier 1945 arbetade han som lärare i tyska och grekiska i ett gymnasium, samtidigt som han fortsatte sitt vetenskapliga arbete. 1952 disputerade han under ledning av Eigen Fink för sin avhandling om förhållandet mellan självförvant och dialektik i tysk idealism och Marx.
I slutet av 1959 skapade han monografin "Fascism in its era" (publicerad 1963). Detta verk, som snart översattes till flera språk (till ryska 2003), gav Nolte internationell berömmelse. Den försvarades 1964 i Köln som en habiliteringsdoktorsavhandling , och 1965 blev Nolte inbjuden till universitetet i Marburg som professor i modern historia. 1973 flyttade han till det fria universitetet i Berlin, där han fram till sin pensionering 1991 arbetade vid Friedrich Meinecke-institutet, samtidigt som han var professor i modern historia. Pristagare av priset. Konrad Adenauer (2000).
Son - jurist Georg Nolte (f. 1959), professor i internationell och offentlig rätt vid universitetet. Humboldt (Berlin).
Huvudtemat för Noltes forskning är fascismens historia i Europa, liksom historien om "fascismens era" (1919-1945) i allmänhet, föremålet för hans intresse är i första hand ideologisk utveckling. Hans koncept väcker stor offentlig uppmärksamhet i Tyskland och världen, skarp kritik på en rad områden.
I synnerhet den så kallade " historikerkonflikten " (1986-1987), som provocerades av frågan om Nolte , "Gjorde inte nationalsocialisterna, inte Hitler sin "asiatiska" handling bara för att de och andra som dem anser sig vara potentiella eller genuina offer för någon "asiatisk" handling? Gick Gulags skärgård före Auschwitz? . Denna avhandling, utvecklad av honom i hans arbete "The European Civil War 1917-1945. Nationalsocialism och bolsjevism, publicerad 1987, avvek Nolte från det allmänna fascismbegreppet som han tidigare hade utvecklat för att etablera en mer radikal doktrin om totalitarism. Kommunism och fascism är likvärdiga, eller åtminstone jämförbara, enligt Nolte. Han såg den kommunistiska idén som en förutsättning för fascismen, som bara var ett försvar mot den tidigare och mycket mer aggressiva bolsjevismen. Samtidigt fick de brott som fascismen begick i hans tolkning karaktären av försvarsåtgärder. Enligt Noltes resonemang verkade det som om mordet på nazisternas ras hade en föregångare och härrörde från kommunistklassmordet . Noltes teser väckte skarpa och kompromisslösa invändningar från ett antal tyska och utländska historiker och publicister [7] [8] som ett försök till revisionism av tyskarnas nationella självmedvetande och "demoraliseringen av det förflutna", i första hand Jurgen Habermas , vars polemik med Nolte kallades "historikernas dispute" [9 ] [10] [11] [12] [13] . Som ett resultat av tvisten besegrades Nolte och hans teori erkändes som marginell . Men 2006 skrev den brittiske historikern Norman Davies i sin monografi Europe at War 1939-1945: No Easy Victoryansåg att avslöjandena som gjordes efter kommunismens fall i Östeuropa efter 1989-91 om sovjetiska brott misskrediterade den vänsterorienterade ståndpunkt som intogs på 1980-talet under debatten, varför frågan återigen var öppen [14] .
Nolte kallar sin metodik för ”fenomenologisk historia”, och definierar sin position som rollen att ”reflektera över historien” ( Geschichtsdenker ), han är en av huvudöversättarna av filosofisk fenomenologis tradition till historievetenskap .[ kolla översättningen ! ] [13] .
I anteckningen "Vad är en "kontroversiell författare" och hur ska han bete sig?" E. Nolte skrev:
Varje författare inom området vetenskap och journalistik vill att hans verk ska förtjäna uppmärksamhet, och en diskussion utspelar sig kring en stor bok; i denna mening skulle han väldigt gärna bli en "kontroversiell författare". Men i Tyskland finns det en annan innebörd av detta begrepp: en "kontroversiell författare" är en som har uttryckt åsikter som klassificeras av erkända väktare av "politisk korrekthet" som riskabla eller till och med farliga. Det vill säga, det här konceptet är en slags larmsignal: människor föredrar att inte ha något gemensamt med den här författaren och att inte läsa hans böcker alls.
Vid prisutdelningen. Adenauer Ernst Nolte har av historikern Horst Möller kallats " den ende filosoferande historikern bland tyska historiker och den ende historikern bland tyska historiefilosofer ". [femton]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|