Kloster | |
Neamt Lavra | |
---|---|
rom. Mănăstirea Neamț | |
47°16′10″ N sh. 26°12′05″ in. e. | |
Land | Rumänien |
grevskap | Neamts |
bekännelse | ortodoxi |
Stift | Ärkestiftet i Iasi |
Sorts | manlig |
Grundare | elever till Nikodemus Tismansky ; Peter I Musat |
Stiftelsedatum | senast 1407 |
Byggnad | |
Katholikon av Herrens himmelsfärd • Kyrkan St. Johannes teologen • Kyrkan av Johannes av Sochava • Kapellet av den heliga jungfru Marias himmelsfärd • Kyrkan St. John Khosevit • Kapellet av den heliga jungfruns bebådelse • Kapell av Paisius Velichkovsky • Stefan den stores kapell • Klocktorn • Tryckeri • Museum • Teologiskt seminarium • Matsal • gammalt rektorshus • nytt rektorshus • kanslihus • gästhus • typsnitt • stenmurar | |
Kända invånare | Varv. Paisiy Velichkovsky |
Reliker och helgedomar | Neamts-ikonen för Guds moder , huvudet av Simeon Divnogorets, relikerna från St. Paisiy Velichkovsky |
Status | nuvarande |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Neamtklostret eller Lavra ( Lavra Neamt och Sekul , Gamla Neamt Lavra , Stora Lavra , Rum. Mănăstirea Neamț ) är ett manligt kloster i den rumänsk-ortodoxa kyrkan , beläget i Rumänien nära staden Tirgu Neamt i Neamts län i Moldaviens region . En av de största medeltida centra för moldavisk kultur och utbildning.
Klostret grundades på 1300 -talet [1] eller på 1400-talet [2] av Nikodemus Tismanskijs lärjungar - Sophrony, Pimen, Siluan. Enligt en annan version är klostrets grundare Peter I Musat [3] .
På 1400-talet var klostret centrum för bokskrivandet, där manuskript kopierades av Gavriil Urik och kalligrafen Theodore Marisescu och andra kända mästare [4] .
I slutet av 1700-talet arbetade den äldre Paisiy Velichkovsky i klostret . Här, tillsammans med sina elever, översatte han till kyrkoslaviska det grekiska " Filokalia " och andra ortodoxa teologers verk.
Neamt Lavra var ett av de största medeltida centra för moldavisk kultur och utbildning. Munkarna byggde Kitskansky-klostret i Bessarabien , som ibland kallas Novo-Nyametskaya Lavra (i detta fall kallas Neamets Lavra Old-Nyametskaya Lavra).
1934 nådde antalet invånare i Lavra, tillsammans med två skisser, 800 personer. Ett teologiskt seminarium, ett tryckeri av Metropolitan of Moldavien och ett stort bibliotek drevs vid Lavra [2] .
Ensemblen av klostret nominerades av Rumänien för upptagande på världsarvslistan [5] .
I början av 1400-talet organiserades skolor för tjänstemän och diakoner vid klostret tack vare Gregory Tsamblak . Under första hälften av 1400-talet arbetade kalligrafen Gregory Urik i klostret , tack vare vilken en skola av kalligrafer skapades vid klostret [3] .
På 1400-talet bestod biblioteket av importerade manuskript och böcker av lokalt ursprung, varav många är konstverk och förvaras för närvarande i olika museer och fonder ( Rumänska akademin , Bodleiska biblioteket , Republiken Moldaviens nationella arkiv ) [3] .
1806 öppnades ett tryckeri. Den publicerade böcker om klostrets historia, den moldaviska metropolen , liturgiska böcker , kyrkkalendrar och helgonens liv . Under den kommunistiska regimen var klostrets förlag det enda som producerade böcker och kalendrar för den rumänsk-ortodoxa kyrkan, som också distribuerades på Moldaviens territorium . Förutom religiösa böcker gav klostret även ut sekulär litteratur [3] .
Fram till andra hälften av 1800-talet hade klostret ett rikt bibliotek, som innehöll manuskript från 1300-talet och publikationer från 1500-talet. År 1859 bestod bibliotekssamlingen av 1671 manuskript på olika språk ( slaviska , rumänska , grekiska och andra). För närvarande har biblioteket mer än 22 000 handskrivna och tryckta böcker från 1600- och 1700-talen [3] .
Klostret äger 7 skisser - i byn Branishte (1582), Pokrovsky (1714), den gamla ikonen för Guds moder, Vvedensky (1849 - 1857), den nya ikonen för Guds moder (1941), i byarna Beiceni (1998) och Karbuna (2001) [3 ] .
Klostret äger också Memorial House-Museum of Metropolitan Vissarion (Puyu) och museet för den rumänske författaren Mikhail Sadovyanu , som ligger bredvid Vvedensky-sketen [3] .
Ortodoxa kloster i de ugrovlachiska och moldaviska metropolerna med kyrkoslavisk liturgi | ||
---|---|---|
Tsargrad Tarnov → Tarnovo bokskola → Kyrkoslaviska ( gudstjänstspråk ) → Ugrovlachian Metropolis → Moldavien Metropol | ||
1300-talet | ||
1400-talet | ||
1500-talet |
| |
1600-talet |
| |
Förklaring | Från unionen av Florens fram till början av 1500-talet var dessa två storstadsområden stift i ärkestiftet Ohrid . Sedan 1683 började latinets penetration och inflytande i metropolerna från Transsylvanien . Från 1761 började Maria Theresa med militära medel att etablera kyrklig enhet och soliditet, vilket resulterade i uppkomsten av den transsylvanska skolan för kyrklig enande nära den rumänska grekisk-katolska kyrkan . |
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |