| "Sällskapet av kyrkans äldste och församlingsförvaltare i staden Kazan" (OTSSPP) | |
|---|---|
| Ledare | Kukarnikov Andrey Ivanovich , Matveevsky Lavrenty Arefievich |
| Grundad | 1 (14) eller 4 (17) december 1905 |
| avskaffas | förmodligen i början av 1912 |
| Ideologi | högermonarkist (svarthundra) |
| Allierade och block | Kazan-avdelningen för den "ryska församlingen" , Bogolyubsky (Admiralty, Admiralteysko-Bogolyubsky) avdelningen för "Union of the Russian People" |
Society of Church Elders and Parish Trustees of the City of Kazan ( OTsSPP ) är en sociopolitisk organisation av en högermonarkistisk (Svarta Hundra) inriktning som verkade i Kazan och Kazan-provinsen från december 1905, förmodligen till början av 1912 .
Sällskapet bildades genom beslutet från mötet mellan mer än tjugo äldste, församlingsförvaltare och hedersförsamlingsmedlemmar i Kazan-kyrkorna (V. I. Veselova, D. S. ,Voiloshnikov
Initiativtagarna till skapandet av OTsSPP var de äldste i Bogolyubskaya-kyrkan och Vladimir-katedralen i staden Kazan , köpmannen A.I. Kukarnikov och den ärftliga hedersmedborgaren L.A. Matveevsky, i vars lägenhet det första organisatoriska mötet i samhället ägde rum.
Alla OTsSPP :s angelägenheter sköttes av rådet (som bestod av fem personer), vars ordförande från det ögonblick som sällskapet bildades fram till hans död i april 1910 var dess främsta inspiratör och ideolog - Andrei Ivanovich Kukarnikov ( 1849 - 1910 ), som valdes också till ordförande för Bogolyubsky Council 1906i november (NRC), som verkade i Admiralteyskaya och Yagodnaya bosättningarna i Kazan . [ett]
I juni 1910 valdes Lavrenty Arefyevich Matveevsky till posten som ordförande för OTsSPP :s råd , som innehade den fram till den påstådda uppsägningen av samhället i början av 1912 .
Förutom A.I. Kukarnikov inkluderade den första sammansättningen av OTsSPP :s råd ytterligare tre välkända köpmän i Kazan - chefen för Annunciation Cathedral i Kazan V.F. Bulygin ("sittande ordförande"), chefen för Tikhvin Church i Kazan S. Perov och kyrkoförvaltaren E. E. Sofronov (kassör), samt lärare vid Kazan Theological Seminary, medlem av Bogolyubskys församlings förmyndarskap A. G. Kalinovsky (sekreterare).
I vissa källor (främst i tidningspublikationer) hänvisas OTsSPP också ofta till som "Starostinsky-partiet" eller "Starostinsky-samhället" , extremt sällan - "unionen av det sanna ryska folket" .
OCSSPP publicerade inte sina egna tidningar och tidskrifter , och begränsade sig till att publicera olika broschyrer och proklamationer, vilket till stor del var möjligt tack vare den vedertagna hjälpen från handelstypografen I. S. Perov. Så, enligt OTsSPP själv , distribuerades 153 tusen kopior av överklaganden och resolutioner från samhället från 5 december (18), 1905 till 25 augusti (7 september) 1906 (inklusive i södra det ryska imperiet av V.I. Ezelevich ).
Den första resolutionen från OTsSPP som antogs i december 1905 och dess första vädjan (överklagande), undertecknad på uppdrag av "Committee of the Union of True Russian People" , innehöll en vädjan till hela det ryska folket ("och först av allt till kyrkliga äldste i länsstäder och byar i Kazan-provinsen » ) att gå med i förbundet "för skyddet av den heliga kyrkan, den älskade monarken och regeringen för det snabba och lugna genomförandet av de Barmhärtigaste Manifesten den 17 oktober och 3 november av det här året."
Samtidigt specificerade samhället från början inte sin ståndpunkt angående den etablerade formen av statlig regering, utan många av dess aktivister (till exempel V.F. Bulygin, G./E./P. Otpushchennikov, I.S. Perov, E.E. Sofronov och andra ) kombinerat medlemskap i OTsSPP och i lokala moderat-monarkistiska organisationer - "Kazanpartiet för manifestet av den 17 oktober" eller Kazans provinsavdelning för "Kommersiella och industriella partiet".
I efterföljande dokument, som delvis korrigerade och specificerade bestämmelserna i de första resolutionerna, överklagandena och uttalandena från OTsSPP, fick samhällets ideologiska attityder en fullständig högermonarkistisk orientering.
OCSSPP utvecklade och antog sitt eget program (bestående av en kort ingress och tre huvudavdelningar: "Tro", "Tsar" och "Fäderlandet"), där de konservativa huvudprinciperna fastställdes som samhället skulle ha väglett i sin verksamhet: " Ortodoxi", "Autokrati" och "Nation".
OTsSPP : s huvuduppgift var att återuppliva ortodoxa församlingsorganisationer och förvandla dem till en helt rysk "kyrka-stat"-enhet (genom att ändra valsystemet som föreslogs utnämna av församlingar). "Den ortodoxa kyrkan", sades det i det första stycket i programmet för OTsSPP , "bör ha friheten till självstyre och liv. Organisationen av församlingen, som en juridiskt kapabel kyrka-civil gemenskap, måste läggas till grund för hela det kyrkliga och statliga systemet. [2]
Det föreslogs att göra församlingen till "det första steget i omröstningen av de valda både i lokala institutioner och i statsduman ". För att göra detta hade OCTU för avsikt att anlita prästerskapets stöd, samtidigt som de krävde avkommersialisering och satte sin verksamhet under kontroll av församlingsmedlemmar. "Det är nödvändigt för oss", sade en av sällskapets första vädjanden, "att i städer och byar avskaffa betalningen till prästerskapet för varje krav separat och insamlingen av rugi , och ersätta det med en lön; Genom att göra detta kommer vi att lyfta upp andliga personer i samhällets ögon, som våra andliga herdar. Denna fråga bör diskuteras tillsammans med prästerskapet och göras valbar med villkoret att [om] den är älskad av församlingen, så ska den inte översättas för befordran och belöningar, utan belönas och befordras på tjänsteplatsen , enligt församlingsbornas framställning.”
En framträdande plats i OTsSPP- programmet fick också utformningen av jordfrågan och uppgifterna för den omfattande reformen av självstyrelsen, där det föreslogs att ge deltagande i "hela lokalbefolkningen på basis av allmän rösträtt utan skillnad på religion och nationalitet." OTsSPP förespråkade antagandet av lagstiftning som skulle förbättra situationen för ryska arbetare "enligt de bästa exemplen på europeisk lagstiftning", och fokuserade på behovet av att motverka stigande arbetslöshet. Dessutom framställde samhället som ett av sina huvudkrav det gradvisa införandet av allmän grundutbildning i landet "på bekostnad av lokala myndigheter under kontroll och med ekonomiskt bistånd, om nödvändigt, från staten."
OTsSPP kom ut med ett skarpt fördömande av den revolutionära oroligheten, den republikanska regeringsformen, strejker och strejker (särskilt på järnvägar, postkontor och telegrafer), och betonade dess välvilliga attityd gentemot armén, och uppmanade också hela det ryska folket ( såväl som gamla troende och muslimer) för att samlas i sina egna församlingar (i enlighet därmed vid gudstjänsthus och under ledning av mullor) och bilda lokala kommittéer för OCSF .
De aktiviteter som lanserades av OTsSPP för att återuppliva kyrkliga organisationer och locka representanter för det lokala ortodoxa prästerskapet till sin sida gav dock inte de förväntade resultaten. En av huvudorsakerna till detta var det faktum att den måttligt monarkiska "Föreningen av Pastors and Church Elders of Kazan", som bildades i december 1905, i opposition till OTsSPP , lyckades genom att använda den initiala osäkerheten i samhällets syn på ett antal av grundläggande punkter (inklusive reformerande kyrkor och prästerskapets sociopolitiska roll), såväl som den tvingande och anklagande tonen i de flesta uttalanden från OTsSPP , för att få stöd från många Kazan-präster och vinna över till deras sida (respektive, vid sidan av de lokala oktobristerna , till vilka nämnda förbund gick med) en betydande del av kyrkans äldste.
Enligt uppgifterna från OCSSPP , under det första året av dess existens, inkluderade sällskapets led: 29 kyrkliga äldste, 17 församlingsförvaltare (inklusive 22 av de 25 grundarna av samhället), 74 auktoriserade representanter från 22 stadsförsamlingar i Kazan , såväl som "genom offentlig dom" - församlingsmedlemmar i elva byar och sju byar i fem distrikt i Kazan - provinsen , anställda i " Usad gods av Mr. Dessutom, vilket framgår av rapporten om OTsSPP :s verksamhet under det första året av dess existens, förklarades en önskan att gå med i samhället "olika personer", vars underskrifter fanns tillgängliga i OTsSPP :s råd "på åtta ark" . I en generaliserad form motsvarar de angivna uppgifterna om samhällets storlek som helhet dess bedömning i rapporten från Kazanpolischefen daterad 10 oktober (23), 1906 - "upp till 500 personer".
Vid olika tidpunkter inkluderade medlemmarna i OTsSPP sådana välkända entreprenörer och köpmän i Kazan som F. S. Grebenshchikov, Z. V. Zhuravlev, M. P. Zobnin, G. (E.) P. Otpushchennikov, A. M. Petrov, Ya. S. Smolentsev, E. E. , husägarna P. F. Moikin, D. I. Obraztsov och flera Kazan-präster.
Men i december 1907 reducerades sällskapets antal till 35 personer, och dess verksamhet blev nästan osynlig för omgivningen och myndigheterna. Till och med Kazans polischef A. I. Vasiliev uttalade i sin rapport daterad den 4 december (17) 1907 till Kazans guvernör M. V. Strizhevsky att "detta samhälle kan anses upplöst, eftersom antalet [dess] medlemmar har minskat extremt, möten i rådet det har inte hållits någon bolagsstämma sedan april 1907 och bolagsstämma i mer än ett år.
Samtidigt fortsatte OTsSPP att existera ytterligare, främst på grund av dess ledare A.I. Kukarnikovs aktiviteter och det märkbara offentliga inflytandet från representanter för den ledande "kärnan" i samhället.
Tack vare närheten till programinställningarna och vänliga kontakter mellan många medlemmar av OTsSPP och Kazan-avdelningen för den ryska församlingen (KORS) under ledning av A. T. Solovyov , blev dessa två organisationer snart nära nära, och sedan den första, samtidigt som de förblev formellt oberoende , förvandlats till ett slags "bihang » sekund. Ordföranden för rådet för OTsSPP A.I. Kukarnikov var medlem i KORS-rådet och visade sig aktivt i denna organisations verksamhet.
Till en början samarbetade OTsSPP också aktivt med Kazan "Tsar-People's Russian Society" (KTsNRO), ledd av professor V. F. Zalesky .
11 mars (24), 1906, bland annat vald från Kazan Black Hundred-organisationerna, deputation från OTsSPP , bestående av S. G. Beztsenov, V. F. Bulygin, A. G. Kalinovsky, P. V. Kudryashov, A. I. Kukarnikova , G. (E.) P., Oktpuschennikova I. S. Perov och Y. S. Smolentsev, introducerades till kejsar Nicholas II i Tsarskoye Selo .
Vid den 3:e allryska kongressen för det ryska folket i Kiev den 1-7 oktober (14-20), 1906 . OTsSPP , samtidigt med KORS , representerades av A. T. Solovyov .
I december 1906 tillkännagavs att ledarna för OTsSPP , KORS och KTsNRO inkluderades i "Regional Council of the United Russian People", som borde ha varit föremål för alla provinser i Volga-Kama-territoriet, men idén av dess skapelse hittade inte sin verkliga förkroppsligande. Den 4 (17) juli 1907, vid ett möte i KORS-rådet, hölls val till "Provincial Administration of the United Russian People", som förutom två representanter för KORS (F. S. Grebenshchikov och A. M. Tyufilin) ), innefattade två representanter för OTsSPP (G ./E./ P. Otpushchennikov och I. S. Perov).
Under splittringen i det högermonarkistiska lägret stödde OTsSPP A. I. Dubrovin och engagerade sig på sidan av KORS (som en del av de så kallade "United Monarchist Societies and Unions" under KORS, ledd av A. T. Solovyov ) i en långvarig konfrontation med KTsNRO och Kazans provinsavdelning i RNC , ledd av professor V. F. Zalesky , som förblödde den lokala högermonarkiströrelsen (Svarta Hundra).
Under valet till statsduman i den första sammankallelsen inkluderades kandidater från OTsSPP i listan över väljare från den så kallade. "gemensamt råd" KTsNRO , KORS och OTsSPP , till statsduman för den andra sammankomsten - till "listan över väljare till statsduman från det ryska folket."
Vid ett möte mellan OTsSPP , KTsNRO och KORS den 26 maj (8 juni) 1906 (vars protokoll skickades till kejsar Nicholas II ), antogs ett uttalande om resultatet av misslyckade val för högermonarkisterna till Statsduman av den första sammankomsten från Kazan , som innehåller en åsikt om behovet av val till statsduman "församlingsgemenskaper i Guds tempel."
"Om man antar att den manliga befolkningen i vårt fosterland är 75 miljoner personer och representanter för statsduman från 150 tusen män", stod det, " bör duman bestå av 500 personer av alla nationaliteter, av vilka de flesta kommer att vara ortodoxa ryska folk. ”
I maj 1907 skickade OTsSPP ett telegram till kejsar Nicholas II med en begäran om att upplösa statsduman för den andra sammankallelsen och ändra vallagstiftningen.
Samtidigt kritiserade OTsSPP , från en konservativ ståndpunkt, aktivt de liberala "renoverande" känslorna bland det ortodoxa prästerskapet, och trodde att de drog sig tillbaka från pastorstjänst till förmån för själviska politiska intressen. I uttalandet från OCSSPP daterat den 26 maj (8 juni 1906) stod det särskilt: "Majoriteten av folket, vana vid tanken att de som står i spetsen för folket borde tänka för dem, tänkte: var är vi små människor för att diskutera stora statliga angelägenheter, och de väntade på ordet "fäder" till dem. Tyvärr måste det sägas att vårt vita prästerskap, som blev partimedlemmar, gjorde ingen liten tjänst till denna sorgliga händelse.
En av anledningarna till den politiska "jäsningen" i det lokala ortodoxa prästerskapets medvetande, vilket var skadligt för den högermonarkistiska (Svarta Hundra) rörelsens intressen, såväl som svagheten hos den ortodoxa missionen bland icke- Den ryska befolkningen i regionen sågs av OTsSPP i bristen på fasthet och målmedvetenhet hos det lokala stiftsledningen.
Så, omedelbart efter döden i mars 1908 av ärkebiskopen av Kazan och Sviyazhsky Dimitry (D. I. Sambikin), som gynnade de svarta hundra, men inte skilde sig åt i deras stöd genom speciell "hävdighet", vände sig OTsSPP till Metropolitan Anthony av St. Petersburg och Ladoga (A. V. Vadkovsky) med en begäran om hjälp att flytta till den lediga ärkebiskopsstolen i Kazan en välkänd monarkistisk figur - ärkebiskop Anthony av Volyn (A.P. Khrapovitsky) i hopp om att han "kommer att stärka vår region och förhindra möjligheten av dominansen av heterodoxi och heterodoxi i den ". [3] Denna uppmaning hördes dock inte.
Under de följande åren "upplöstes" OTsSPP :s verksamhet praktiskt taget i "United Monarchist Societies and Unions" aktiviteter under KORS . Den 13 april (26) 1910 dog chefen för sällskapet A. I. Kukarnikov . Valet i juni 1910 av L. A. Matveevsky till ny ordförande för OTsSPP :s råd , vice ordförande I. S. Perov och kontorist A. T. Solovyov gjorde inga synliga förändringar i samhällets ställning.
Snart, den 1 oktober (14), 1910, avled en annan medlem av ledningen, I. S. Perov. I början av 1912 blev aktivister från OTsSPP L. A. Matveevsky, V. F. Bulygin och E. E. Sofronov en del av förmän och "kandidater för dem" för Kazan Russian National Club , som intog en mellanposition mellan den moderata monarkins politiska organisationer och svart läger.
Ytterligare dokumentation av föreningens verksamhet kan inte spåras. OCSSPP- arkivet har inte bevarats.