| By | |
| böjning | |
|---|---|
| 57°04′42″ s. sh. 44°34′40″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Nizhny Novgorod-regionen |
| stadsdel | Semjonovskij |
| byråd | Ogibnovsky |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 103 m |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 350 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +7 83162 |
| Postnummer | 606613 |
| OKATO-kod | 22247848001 |
| OKTMO-kod | 22737000498 |
Ogibnoe är en by i Semyonovsky stadsdistrikt , det administrativa centrumet av Ogibnovsky Selsoviet . Befolkningen är 350 personer (enligt 2010 års folkräkning).
Byn har kyrka, postkontor och administration. Det finns två livsmedelsbutiker. Det finns en boskapsgård. Sedan 2020 har förgasning pågått.
Byn ligger på högra stranden av Kerzhenetsfloden , 39 kilometer norr om Semyonovs regionala centrum och 100 kilometer nordost om Nizhny Novgorod .
Byn Ogibnoe grundades av de gamla troende från Pommerns samtycke , som flydde efter kyrkoreformen till Kerzhen-skogarna från förföljelse av staten och den ortodoxa kyrkan.
Byn har fått sitt namn för att den har en bågform och går runt kröken av floden Kerzhentsa.
För första gången nämns byn i dokumentet "Nizjnij Novgorods andliga konsistorium, andliga styrelser och kyrkor i Nizhny Novgorods stift" F.570. Op.555. D.42, lagrad i TsANO [2] . Omnämnandet är daterat i februari 1760:
År 1760 instruerades Archimandrite Simeon från Assumption Monastery att "vara assistent" till prästen Ivan Sokolsky, som skickades till Kerzhenets med en order att "föra samtal" med lokala gamla troende om deras övergång till officiell ortodoxi, "och fråga anständigt frågor och efter att ha samlat dem på alla sätt för att förmana." I februari 1760 gick Simeon och Ivan Sokolsky till "cellinvånare med en sådan avsikt". Valda gamla troende, en bonde i byn Ogibnov, Nikita Vasiliev, tvingades samla sina trosfränder, men ”många av dem dök inte upp vid namnuppropet, och på frågan om de som inte dök upp visade det valda valet att vart de hade tagit vägen och varför de lämnade sina trakter, vet inte”.
De tidigaste kartorna som har hittats som nämner byn går tillbaka till 1792. På kartan över Kostroma guvernörskap är Old Believer Skid av Agibnovskaya markerad, och i närheten, på högra stranden av Kerzhenetsfloden, byn Agibnaya [3] .
På den allmänna kartan över Kostroma-provinsen 1822 är byns namn dock listat som Ogibnova (Oghibnowa) [4] . På senare kartor över provinsen visas redan det moderna namnet - Ogibnoye.
År 1907, enligt informationen från Bortnovsky volost-orden, fanns det 104 hushåll och 400 själar i byn. [5]
Historik om administrativ-territoriell tillhörighet1778-1796 - Bortnovskaya volost Makaryevsky-distriktet i Unzha-regionen i Kostroma-vicekungen
1796-1918 - Bortnovskaya volost Makaryevsky-distriktet i Kostroma-provinsen
1918-1922 - Bortnikovskaya volost , Koverninsky-distriktet, Kostroma-provinsen
1922-1929 - Koverninsky volost Semyonovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-provinsen
1929-1936 - Semyonovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen / Nizhny Novgorod-regionen / Gorky-regionen
1936-1990 - Semyonovsky-distriktet i Gorky-regionen
1990-2010 - Semyonovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen
2010-nutid — stadsdistrikt Semyonovsky, Nizhny Novgorod-regionen
Historiska distriktRudakovo är en del av Oginoye längs högra stranden av Kerzhenetsfloden. Enligt en av versionerna hade det en härledd betydelse från ordet "snäll" och lät ursprungligen som Rodakovo (den här delen av Ogibny är den äldsta, byn började byggas upp härifrån).
Sobachye är en del av Ogidnoye på högra stranden av Kerzhents uppströms från Rudakovo. När det gäller hundar finns det en legend (den här historien delades av Tumanova (Kachkova) Valentina) att nunnorna i den ödelade Agibnovskaya-sketsen flyttade uppför Kerzhents från byn Agibnaya. Precis till platsen där byns ortodoxa kyrkogård nu ligger i slutet av Dog. De bodde separat. De drev sitt eget företag. På sommaren flyttade de till de närmaste bosättningarna med båt, och på vintern, när Kerzhenets och det sumpiga området var fjättrade med is, åkte de på en släde, som spände hundar. Invånarna hörde skällande av hundar och visste att nunnorna skulle komma. Så de kallade den regionen - Hund. Närvaron av nunnor på kyrkogårdens territorium bekräftas också av det faktum att redan i vår tid, när gravar grävdes för släktingar, hittades lerkrukor och andra föremål av bondeliv på territoriet.
Lifanikha är en kulle (populärt ett berg), i låglandet där Rudakovo ligger.
Mill Hills - En plats sydväst om byn där Mills låg.
Byn ingår i täckningsområdet för mobiloperatörerna "MegaFon", "MTS", "Tele2".
Cirka 5 km norr om Ogibny, där en liten bäck rinner in i Kerzhenets på vänster sida, stiger från den uppför, kan du se ett gammalt stenblock. Diametern på detta stenblock är cirka 2 meter. Den har fått sitt namn från den karakteristiska nyansen av blått.
Enligt legenden ligger en skatt begravd under stenen. Och det finns två olika versioner av legenden. Den första är att skatterna av kvarlevan av armén av Stepan Razin är gömda under den , som klättrade på Kerzhents i översvämningen på sina skepp. En annan legend är att den gamla troende Euphemia bodde någonstans från dessa platser, och att hennes rikedom ligger under en sten.
Lokalbor och besökare har upprepade gånger försökt hitta den gömda skatten, men utan resultat. Det mest kända exemplet förknippas med den lettiske baronen von Burder (född i Riga), som bosatte sig i byn Polomnoe i början av 1900-talet. Han lärde sig om skatten under stenen. Inhyrda assistenter. Stenen grävdes upp, men kollapsade och sjönk halvvägs, varefter baronen övergav tanken på att hitta en skatt.
I senare tider fortsatte sökandet efter skatten, stenen grävdes runt omkretsen. Skatten genomsöktes med metalldetektor, men ingenting hittades, förutom ett par mynt som släpptes av skogshuggare.
KapellstolpeDet är en bearbetad sten av basaltstenar. Graveringen av stenen ger den konturerna av ett kapell (ett graverat torn med en nisch för en klocka och en triangulär prydnad som liknar ett tak). [6] Denna byggnad har inget inre utrymme, men betecknar heligheten på platsen där den är installerad och spelar faktiskt samma roll som kapellen i stora städer.
Liknande föremål finns i byarna i stadsdelen Semenovsky (Tatarka, Arefievo, Bolshaya Pogorelka, Gary, Krasnye Usady, Mikhailovo, Ogibnoe) och Koverninsky-distriktet (Berezovka och Tarasovo). På några av dem kan man hitta inskriptioner gjorda i slutet av 1800-talet.
Enligt observationen av forskaren Andrei Pavlov passar alla pelarna som är kända idag och identifierade på plats, med några undantag, på kartan i en villkorlig linje: Khokhloma - Varnavino . Detta beror förmodligen på den gamla trakten som passerade på denna plats. Den mest ovanliga av gudstjänstpelarna ligger i byn Tatarka. [7]
Från järnvägsstationen i staden Semenov till byn går en vanlig buss nummer 118 dagligen (Semenov - Ilyino-Zaborskoye ). Restid ~1 timme.
Ett alternativ, snabbare och samtidigt dyrare alternativ är att ta en taxi. Restid ~30 minuter.
| Bosättningar av Ogibnovsky byråd | |
|---|---|
| Landsbygdsbebyggelse Plywood byar Röda herrgårdar Uspenskoe byar Aksyonovo Arefievo vattenfri Bolshaya Pogorelka Gary Demikha Zimenki Klyshino Koshelevo Brant ravin Mikhailovo Nikitino Ogibnoye (administratörscenter) Pavlovo Synd ravin Polomnoe Pyatnitskoye Ryzhkovo Tokarevo Barr brosk Chibir Yakovka | |
