| Ortodox kyrka | |
| Templet för Ozeryanskaya-ikonen för Guds moder | |
|---|---|
| 49°59′08″ s. sh. 36°11′26″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Plats | Kharkiv ,Poltava Way |
| Närmaste tunnelbanestation | kallt berg |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Charkiv och Bogodukhovskaya |
| byggnadstyp | Treskeppig basilika |
| Arkitektonisk stil | Nybysantinsk |
| Projektförfattare | Vladimir Nemkin |
| Stiftelsedatum | 1847 |
| Konstruktion | 1892 - 1901 _ |
| gångar |
Lika med apostlarna Prins Vladimir , Alla helgon , Joasaph av Belgorod (nedre kyrkan) |
| Reliker och helgedomar | Ozeryanskaya-ikon (lista) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | ozerjanskij.kharkov.ua |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Heliga Ozeryansky-kyrkan (Church of the Presentation of the Ozeryanskaya Icon of the Mother of God ) [1] är en församlingskyrka i Charkivs stift i den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Charkiv . Ligger på Poltava Way , 124.
Kapellet på den tidigare gränsen till staden (för närvarande - hörnet av hus nr 118 på Poltava Shlyakh Street) uppfördes 1847 i samband med den heliga synoden, inrättad av den högsta resolutionen på initiativ av Kharkovs ärkebiskop Innokenty ( Borisov) den 16 oktober 1843 , med religiösa processioner i Kharkov: Den 30 september (13), på tröskeln till tempelfesten för förbönsklostret , den vördade Ozeryansk-ikonen för Guds moder (Hodegetria) , som var där efter stängningen av Ozeryanskaya Eremitage nära Merefa 1788-1797, överfördes dit för vintertid, och den 22 april (5), på tröskeln till tempelhelgen i Kuryazhsky-klostret, där hon ständigt hade varit sedan 1797, hon återvände dit. Mötesplatsen för stadens prästerskap med Kuryazh-munkarna och överföringen av ikonen markerades av ett kapell där en bönetjänst serverades. År 1874 installerades ett altare i det ombyggda kapellet, men regelbundna gudstjänster i den nya kyrkan (på sön- och helgdagar) började utföras först från slutet av 1880-talet av munkarna i förbönsklostret, som tog hand om kyrkan. .
Byggnaden med en kapacitet på 100-150 personer var trång för den växande ortodoxa befolkningen i Kholodnaya Gora, där det, bortsett från det, vid den tiden bara fanns Alla helgons kyrkogårdskyrka (sedan 1845, nu territoriet för det oavslutade Labour) Reserver stadion på Ozeryanskaya Street). Dessutom byggdes den av otillräcklig kvalitet, under lång tid fanns det sprickor i templets väggar och valv. Sedan maj 1889 blev templet officiellt en församling och övergick i händerna på församlingens förmynderskap, som 1890 vände sig till stiftsarkitekten V. Kh Nemkin med en begäran om att tillfälligt utvidga kyrkan och upprätta en plan för byggandet av en ny kyrka. Efter att projektplanen godkändes av ärkebiskopen av Kharkov Ambrose (Klyucharev) och förmynderskapet hittade de nödvändiga medlen (femton tusen rubel - en tredjedel av det erforderliga beloppet) , den 24 juni 1892 lades en ny kyrka (på platsen ) av brödbutiken för Kharkov Society of State Peasants). Det var meningen att den skulle ta emot den saknade summan pengar genom privata donationer, medan en slags auktion hölls: givaren av det största beloppet fick möjlighet att välja namnet på det helgon till vars ära tronen i södra sidogången skulle bli invigd (den norra invigdes i namnet St. Ambrosius av Milano , ärkebiskopen Ambrosius' skyddshelgon). Genom ansträngningar av prästen Maxim Ponomarev slutfördes bygget av Ozeryanskaya-kyrkan nio år senare den 23 september 1901 . Samtidigt restes ett stengärde med järnstänger runt omkring.
Templet, designat av V. Kh. Nemkin, är tillverkat av rött oplåst tegel i eklektiska former av bysantinsk-rysk stil. Sidoapsiderna i form av trihedroner sticker ut något från planen på de norra och södra väggarna, vilket betonar den halvcirkelformade absiden på huvudaltaret för att hedra Ozeryanskaya-ikonen för den allra heligaste Theotokos. Byggnadens fasader är fulla av arkitektoniska detaljer lånade från forntida rysk religiös arkitektur. Kyrkans massiva, kvadratiska i plan, fyra pelare volym, krönt med en lätt trumma med en sfärisk kupol, motsätts av ett smalt klocktorn i fyra våningar (ca 40 meter), anslutet till den västra vestibulen. Belägen på en förhöjd plats, som organiskt kompletterar silhuetten av Cold Mountains höga platå, spelade kyrkan, tack vare sin graciösa siluett, en dominerande roll i utvecklingen av den västra delen av staden som ett av huvudelementen i distriktets panorama från stadens historiska centrum.
Därefter genomgick templet en stor omstrukturering enligt projektet av den nya stiftsarkitekten V. N. Pokrovsky .
Före 1906, på det territorium som donerats av bönderna i Kharkov volost för en herrgård för templet (som redan låg utanför stadens gränser), fanns det två trähus kantade med tegel för en präst och ett prästerskap. Tegelbyggnaden för prästerskapet, en och en halv våning hög, byggdes 1912 och den flygel som fanns då 1914 var redan i behov av större reparationer. På templets territorium fanns också byggnaden av församlingsskolan, som öppnades den 1 september 1902, där det 1914 fanns 89 elever (52 pojkar och 37 flickor). Prästerskapet fick ingen lön och levde på procentandelen donationer. Båda församlingsprästerna sysslade också med betald undervisningsverksamhet.
De första rektorerna för Ozeryanskaya-kyrkan var:
Efter revolutionen överfördes den nationaliserade tempel- och kyrkoegendomen till församlingsgemenskapen för permanent fri användning enligt ett avtal som slöts med Gubernias verkställande kommitté den 20 februari 1925 . Församlingslivet reglerades av den nuvarande lagstiftningen om sekter, ett råd valdes inom samhället, allmänna möten hölls, där präster och äldste valdes. Fram till 1933 tillhörde kyrkan den renovationistiska jurisdiktionen, hösten 1933 blev den residens för Ukrainas exark, Metropolitan Konstantin , och efter hans överföring till den nya huvudstaden i den ukrainska SSR, Kiev, katedralen i Charkivs stift . 1938 stängdes templet, biskopsstolen överfördes till Kazan-kyrkan på Bald Mountain (Kurilovskaya st., 78).
Service återupptogs från 1942 under den tyska ockupationen, initialt under jurisdiktionen av UAOC Metropolitan Theophilus (Buldovsky) . Efter befrielsen av Kharkov (augusti 1943) utfördes patriotiskt arbete i kyrkan, medel samlades in för försvar och för soldaternas familjer. Under perioden 1943 till 1945. Ozeryansky-templet renoverades. Det restaurerade norra kapellet invigdes i alla helgons namn (till minne av den förstörda kyrkogårdskyrkan). 1954 installerades centralvärme i kyrkan.
Efter 1991 uppdaterades ikonostasen i kyrkan, en huvudbyggnad i två våningar med en söndagsskola och en ikonbutik byggdes och staketet gjordes om. Reparations- och restaureringsarbetet i templet återupptogs 2011: restaureringen av ikoner började, ersättningen av ikonfodral. Från 2011 till 2018 byttes ljuskronorna ut i kyrkan, väggmålningarna inuti kyrkan restaurerades, fönster byttes ut, kakel lades på innergården och en större översyn genomfördes i byggnaden av söndagsskolan.
Sedan 2013 har arbetet pågått med att förbättra den nedre kyrkan – ett rum som ligger under det vänstra långhuset, i vilket det fanns pannrum på sovjettiden. Den 17 november 2018 invigdes den nedre kyrkan högtidligt för att hedra Joasaf av Belgorod .
Templets rektor sedan 2011 är Archimandrite Nikodim (Sylko).