| Ozeryanskaya ikon för Guds moder | |
|---|---|
| Datum för framträdande | 1500-talet |
| Plats | inte bevarad |
| Hedrande listor | i Holy Annunciation Cathedral i Kharkov, Holy Intercession Monastery i Kharkov |
| Datum för firandet | 30 oktober ( 12 november ) och Antipaschaveckan (rullande) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ozeryanskaya-ikonen för Guds moder är en mirakulös ikon av Guds moder, vördad i den ortodoxa kyrkan ; huvudhelgedomen och beskyddarinnan för staden Kharkov och hela Sloboda-regionen .
Officiellt tror man att prototypen gick förlorad på 1930-talet. Många listor finns kvar , som skiljer sig väsentligt från varandra, även om många av dem blev kända för sina mirakel.
Firandet äger rum den 30 oktober (enligt den julianska kalendern) och på Antipaschaveckan (rörlig).
Bilden presenteras och beskrivs korrekt i boken "Historien om staden Kharkov under 250 år av dess existens" (från 1655 till 1905) av Bagalei och Miller:
... Ikon, säger prof. E. K. Redin , verkligen skriven på duk , fäst vid tavlan. Brevet, som Rev. Filaret, målad av en urgammal liten rysk konstnär, i den meningen, förstås, att ikonen är av lokalt, sydryskt ursprung; dess prestanda är ganska medelmåttig, och den skrevs, med all sannolikhet, av en enkel mästare som kopierade ett gott exempel; figurernas konturer är grova, färgen är vanlig i monumenten i Sydryska under 1600-1700-talen. - röd blå. Ikonen har kommit ner till vår tid i dåligt skick, men fortfarande är ansiktet på Guds Moder, Spädbarnet, deras position, färgen på deras kläder tydligt skisserad. Guds moder avbildas när hon vänder sitt ansikte mot barnet, hon bär en röd tunika och en blå maforium , en krona på huvudet; hennes högra hand är i en bönsställning, och med den vänstra stöder hon Kristusbarnet, sittande på knä liksom vid vänster hand; Bebisen är klädd i en röd chitonskjorta, på huvudet har han samma krona som Guds Moder, i sin vänstra hand håller han ett litet evangelium , och med sin högra välsignar han. Båda nimbuserna är gula. Med utgångspunkt från axlarna runt Jungfruns och Kristi glorier, mot bakgrunden av ikonen, fanns det stjärnor, synliga även nu. Överst på ikonen, moln till höger och vänster. Mått på ikonen: höjd 40 cm, bredd 34 cm.
I september 2010 återskapades den sanna bilden av Ozeryanskaya-ikonen av Guds moder, den 16 september invigdes den på platsen för dess förvärv - i Ozeryany - och är för närvarande belägen i Exaltation of the Cross Church of the Holy Intercession Kloster i Kharkov [1] .
Enligt legenden avslöjades bilden i slutet av 1500-talet nära byn Ozeryany för en viss liten rysk bonde som klippte gräset och av misstag skar bilden av Guds moder snett på mitten ... Insåg att hans handling , även om det inte var avsiktligt, var hemskt för honom och för omgivningen, han höjde båda halvorna av ikonen, vördnadsfullt placerad hemma i det röda hörnet , tände ett ljus framför dem, och på morgonen hittade han hela ikonen, bara ett tunt spår av dissektionen återstod [2] .
Theodore, en präst i byn Merefa , belägen 3 kilometer från Ozeryanka, byggde en kyrka i namnet på den allra heligaste Theotokos födelse nära platsen där ikonen dök upp, där ikonen placerades, vilket med tiden avslöjade många mirakel [3] . Theodore avstod landet som tillhörde honom till arkimandriten i Svyatogorsk-klostret Sevastian (Yukhnovsky) , som grundade Ozeryansky-klostret på platsen för ikonens utseende [4] .
År 1787 avskaffades Ozeryanskaya Mother of God Hermitage. Ozeryansk-ikonen för Guds moder överfördes först till Kuryazhsky-klostret och efter dess avskaffande 1788 till Kharkov Pokrovsky-klostret , där den förblev till 1797, då den, efter restaureringen av Kuryazhsky-klostret, återlämnades dit igen [4] .
Den 16 oktober 1843, enligt rapporten från den heliga synodens chefsåklagare , godkände kejsar Nikolai Pavlovich begäran från invånarna i Kharkov att införa en procession för att överföra Guds moders Ozeryanskaya-ikon från Kuryazhsky-klostret till Kharkiv Intercession Cathedral för vintern. Religiösa processioner skulle äga rum den 30 september (från Kuryazh till Kharkov) och 22 april (från Kharkov till Kuryazh) enligt den gamla stilen i enlighet med skyddshögtiderna i Charkivs förbönkatedral (1 oktober) och Kuryazhsky-klostret (23 april). ). Dessa dagar upphörde aktiviteter på offentliga platser, studenter släpptes från klasser, invånare i staden och omgivande bosättningar strömmade till för att möta den mirakulösa bilden. Processionen åtföljdes av högtidlig sång och ringning av klockorna i Kharkov-kyrkorna.
Den första religiösa processionen med en mirakulös ikon från Kuryazh till Kharkov ägde rum den 30 september 1844. På tröskeln till Kharkov Gubernskie Vedomosti skisserades ordningen för flytten. På morgonen fylldes klostret av pilgrimer. Vid 9-tiden togs den mirakulösa ikonen ut ur klosterkyrkan. På 4 mil från staden var vägen täckt av pilgrimer. Slutligen nådde den heliga processionen Kholodnaya Gora (den upphöjda regionen Kharkov), där många tusen människor förväntade sig att möta den mirakulösa ikonen. Här förenades två strömmar - människorna som marscherade med ikonen och människorna som väntade på den. Hela Yekaterinoslavskaya-gatan som leder till Pokrovsky-katedralen , mycket lång, var täckt av massor av invånare. Nästan hela befolkningen i Kharkov och de omgivande byarna strömmade till denna andliga festival.
År 1863 lämnade Kharkovs hedersmedborgare, köpmannen Nikita Pavlov, en begäran till den heliga synoden om tillstånd att överföra den mirakulösa ikonen Vår Fru av Ozeryanka till Ozeryanka. Inrättandet av religiösa processioner med Ozeryansk-ikonen nödvändiggjorde byggandet av ett kapell på Kholodnaya Gora , som senare förvandlades till en församlingskyrka .
Historien har bevarat många vittnesmål om mirakulösa helande från ikonen. Ett fall från biografin om Grigory Kvitka-Osnovyanenko är allmänt känt . Som barn blev han blind. Läkarna kunde inte hjälpa pojken, och sedan gick mamman och sonen till Kuryazhsky Transfiguration Monastery, där Ozeryanskaya-ikonen låg vid den tiden. Hon bad länge framför den mirakulösa bilden och tvättade sedan sin sons ansikte med heligt vatten från Onufriev-källan. Gregory började se klart. När han kom ihåg detta mirakel, tänkte Kvitka-Osnovyanenko i sin ungdom ta slöjan som en munk , han var en nybörjare i Transfiguration Monastery.
När koleran rasade i Kharkov i juli-augusti 1871 bars den mirakulösa ikonen runt i Kharkovites hus, butiker, gator, torg och böner serverades överallt . Koleran avtog, och stadsborna trodde ännu mer på den nådfyllda hjälpen av Ozeryansky-bilden av Guds moder.
I september 2010 omgavs den återskapade Ozeryanskaya-ikonen av en procession runt Kharkov som en beskyddare av staden.
I slutet av 1800-talet byggdes Ozeryanskaya-kyrkan på territoriet för förbönsklostret på donationer från invånarna i Kharkov . Dess konstruktion kostade 198 tusen rubel . I Ozeryanskaya-kyrkan, invigd den 21 november 1896, fanns en mirakulös ikon.
En annan Ozeryanskaya-kyrka byggdes på Kholodnaya Gora. Byggandet av detta tempel började 1892 på mark som donerats av bönderna i Kharkov volost. Tidigare låg deras gemensamma ladugård här. Konstruktionen kostade 150 tusen rubel. Medel samlades in av prästen V. Ponomarev bland Moskvas köpmän, men invånarna i Charkiv donerade också ett stort belopp. År 1901 invigdes det tre-altare ( huvudaltaret för att hedra Ozeryansk-ikonen för Guds moder, de andra två för att hedra den helige prins Vladimir och den helige Ambrosius av Milano ). Under religiösa processioner (kyrkan byggdes mellan Kuryazh, där Starokharkov-klostret låg, och Universitetskaya Gorka, där Charkiv Pokrovsky-klostret ligger), härifrån, från toppen av Kholodnaya Gora, välsignade Kharkov-biskoparna Kharkov med den mirakulösa ikonen.
Ozeryanskaya-kyrkan byggdes också i byn Nizhnie Ozeryany , där ikonen avslöjades. Den har ingen kyrkoherde, gudstjänster hålls på lördagar ( liturgi ).
| Tempel på Cold Mountain | Förbönskloster på 1800-talet. Templet till höger | Tempel i förbönsklostret i vår tid |
Nästan ingenting är känt om ödet för Ozeryansk-ikonen under sovjettiden. Separata referenser finns fram till 1926. Den sista religiösa processionen med ikonen ägde rum från 31 augusti till 18 september 1926 längs rutten Polna - White Well - Volchansk - Grafskoye och tillbaka.
Två gamla listor från Ozeryansk-ikonen för Guds moder har bevarats: en i den heliga bebådelsekatedralen i Kharkov, den andra i den heliga Ozeryansk församlingskyrka på Kholodnaya Gora.
Den allra första filmningen på det ryska imperiets territorium , gjord av dess medborgare (innan det var det bara filmningen av kröningen av Nicholas II av fransmannen Camille Cerf i maj), - inspelningen av Kharkiv-fotografen och pionjären inom kinematografi Alfred Fedetsky "Den högtidliga överföringen av den mirakulösa Ozeryanskaya-ikonen från Kuryazhsky-klostret till Kharkov" (i Intercession Monastery ) 30 september 1896 [5] .
Hösten 2010 godkändes hymnen för Charkiv-regionen (musiken skrevs av Vladimir Dashkevich , texter - ...), som nämner Ozeryanskaya-ikonen för Guds moder som regionens beskyddarinna.
De små och stora religiösa processionerna med Ozeryansk-ikonen nämns i Henry Oldies science fiction-roman The Magician in Law .